17 août 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Matthieu, chapitre 18
18:1 En ce moment, les disciples s`approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?
18:2 Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d`eux,
18:3 et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n`entrerez pas dans le royaume des cieux.
18:4 C`est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
18:5 Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.
18:6 Mais, si quelqu`un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu`on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu`on le jetât au fond de la mer.
18:7 Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu`il arrive des scandales; mais malheur à l`homme par qui le scandale arrive!
18:8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d`avoir deux pieds ou deux mains et d`être jeté dans le feu éternel.
18:9 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n`ayant qu`un oeil, que d`avoir deux yeux et d`être jeté dans le feu de la géhenne.
18:10 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.
18:11 Car le Fils de l`homme est venu sauver ce qui était perdu.
18:12 Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l`une d`elles s`égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s`est égarée?
18:13 Et, s`il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
18:14 De même, ce n`est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu`il se perde un seul de ces petits.
18:15 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S`il t`écoute, tu as gagné ton frère.
18:16 Mais, s`il ne t`écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l`affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
18:17 S`il refuse de les écouter, dis-le à l`Église; et s`il refuse aussi d`écouter l`Église, qu`il soit pour toi comme un païen et un publicain.
18:18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
18:19 Je vous dis encore que, si deux d`entre vous s`accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.
18:20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d`eux.
18:21 Alors Pierre s`approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu`il péchera contre moi? Sera-ce jusqu`à sept fois?
18:22 Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu`à sept fois, mais jusqu`à septante fois sept fois.
18:23 C`est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.
18:24 Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.
18:25 Comme il n`avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu`il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu`il avait, et que la dette fût acquittée.
18:26 Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.
18:27 Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.
18:28 Après qu`il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l`étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois.
18:29 Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai.
18:30 Mais l`autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu`à ce qu`il eût payé ce qu`il devait.
18:31 Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s`était passé.
18:32 Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t`avais remis en entier ta dette, parce que tu m`en avais supplié;
18:33 ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j`ai eu pitié de toi?
18:34 Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu`à ce qu`il eût payé tout ce qu`il devait.
18:35 C`est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction
Matthieu chapitre 18 présente un enseignement central de Jésus concernant la structure et l’éthique de la communauté chrétienne. Il commence par une question des disciples sur le rang et la grandeur dans le royaume des cieux, et Jésus profite de cette occasion pour enseigner des principes profonds sur l’humilité, le péché, le pardon et la communauté. Ce passage souligne l’importance d’avoir un cœur d’enfant dans le suivi de Jésus et la nécessité incontournable du pardon dans la communauté chrétienne.
Commentaire
La querelle sur le rang des disciples (Versets 1-5) :
Les disciples se tournent vers Jésus avec la question de savoir qui est le plus grand dans le royaume des cieux. Cette question révèle leurs malentendus concernant la nature du royaume de Dieu. Jésus répond en plaçant un enfant au milieu d’eux, indiquant que la grandeur dans le royaume des cieux est déterminée par l’humilité et la disposition à se rabaisser comme un enfant. Les enfants représentent ici l’innocence, la dépendance et la confiance, des qualités également centrales dans le suivi de Jésus.
Avertissement contre la séduction à l’apostasie (Versets 6-9) :
Jésus met en garde avec insistance contre la séduction des “petits”, c’est-à-dire ceux qui sont faibles dans la foi. Les images drastiques de couper la main ou d’arracher l’œil soulignent la gravité de cet avertissement. Elles montrent que des mesures radicales sont nécessaires pour éviter le péché et la tentation. Le passage montre à quel point les conséquences du péché peuvent être graves pour la communauté et l’individu.
La brebis perdue (Versets 10-14) :
La parabole de la brebis perdue souligne l’amour immense de Dieu, qui ne veut perdre aucun de ses “petits”. Elle montre que Dieu cherche activement et se réjouit lorsqu’une seule de ses brebis est retrouvée. Ce récit révèle la valeur de chaque individu aux yeux de Dieu et appelle la communauté à ne sous-estimer personne.
Réprimande et prière dans la communauté (Versets 15-20) :
Ici, Jésus donne des instructions claires sur la manière de gérer le péché et les conflits dans la communauté. Le processus de réprimande doit se faire dans l’amour et avec l’objectif de restaurer le pécheur. La prière et l’unité dans la communauté sont mises en avant, et il est assuré que, là où deux ou trois sont assemblés en son nom, il est au milieu d’eux.
Sur le pardon (Versets 21-35) :
L’enseignement final sur le pardon est l’un des plus puissants du Nouveau Testament. Pierre demande combien de fois il doit pardonner, et Jésus répond par “soixante-dix fois sept fois”, ce qui signifie une disposition infinie à pardonner. La parabole du serviteur impitoyable montre les conséquences du manque de pardon. Elle souligne que la miséricorde que nous recevons doit également être transmise.
Résumé
Matthieu 18 enseigne des principes essentiels pour la vie en communauté chrétienne : l’humilité, l’évitement du péché, la valeur de chaque individu, la réprimande responsable et surtout la nécessité du pardon illimité. Jésus souligne que la véritable grandeur dans le royaume des cieux est déterminée par un cœur d’enfant et une volonté de pardonner. Ces enseignements appellent les croyants à refléter dans leurs actions et leurs relations les principes du royaume des cieux.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 54 — Le bon Samaritain
Ce chapitre est basé sur Luc 10:25-37.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Introduction
Le chapitre 54 traite de la parabole du bon Samaritain, une histoire qui transmet des leçons profondes sur la véritable religion et l’amour du prochain. Jésus utilise cette parabole pour souligner l’importance de la compassion et de l’amour pratique, qui vont au-delà du simple formalisme. Elle montre que la véritable expression de la foi réside dans la volonté d’aider les autres, indépendamment de leurs différences culturelles ou religieuses. À une époque où l’autosatisfaction et l’exclusion dominaient, Jésus place le commandement de l’amour au-dessus de tous les autres.
Commentaire
La parabole du bon Samaritain est l’une des plus profondes et instructives paraboles de Jésus, révélant la nature de la véritable religion. Il ne s’agit pas de rites extérieurs ou de la pratique formelle de la religion, mais de l’exercice actif de l’amour, de la compassion et de la miséricorde envers les autres, indépendamment de leur origine, de leur foi ou de leur statut social. Jésus utilise cette histoire pour dénoncer l’hypocrisie des chefs religieux de son époque et pour souligner l’importance centrale de l’amour du prochain.
Le bon Samaritain incarne le contraste entre la religiosité théorique et l’amour du prochain vécu de manière concrète et vivante. Alors que le prêtre et le lévite, les autorités religieuses, passent à côté de l’homme blessé, le Samaritain, un étranger, montre une véritable miséricorde divine. La parabole souligne que la véritable piété ne consiste pas à se séparer des autres, mais à prendre soin des nécessiteux et à les assister dans leur détresse.
À travers cette parabole, Jésus appelle ses auditeurs et tous les croyants à vivre l’amour de Dieu non seulement par des paroles, mais aussi par des actions. Il montre que le véritable prochain n’est pas seulement celui qui nous est proche, mais toute personne ayant besoin de notre aide. Cet enseignement est une invitation à surmonter les barrières des préjugés et de l’autosatisfaction pour cultiver une attitude de miséricorde sans parti pris.
Résumé
La parabole du bon Samaritain montre de manière impressionnante la nécessité de placer l’amour du prochain et la miséricorde au-dessus des pratiques religieuses formelles. Jésus explique que la véritable religion ne réside pas dans la simple observation des rituels, mais dans l’aide active apportée aux nécessiteux. Le Samaritain, qui montre de la compassion malgré l’hostilité culturelle, sert d’exemple d’amour divin authentique. La parabole nous incite à briser les barrières et à voir chaque personne comme notre prochain à qui nous pouvons apporter de l’aide. Cet enseignement reste un rappel intemporel que l’amour de Dieu et du prochain est l’essence même de la loi et de la vie de foi.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 55 — Sans attirer l’attention
Ce chapitre est basé sur Luc 17:20-22.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Le chapitre 55 aborde l’enseignement central de Jésus selon lequel le Royaume de Dieu ne se manifeste pas par des signes extérieurs ou un pouvoir terrestre, mais commence plutôt à l’intérieur de l’homme. Cet enseignement était en fort contraste avec les attentes des pharisiens et de nombreux Juifs qui espéraient un royaume visible et terrestre. Jésus soulignait que le Royaume de Dieu est un état spirituel qui se développe dans le cœur des croyants, indépendamment des circonstances extérieures ou des formes de gouvernement terrestre.
Jésus enseigna à ses disciples que la véritable gloire de son œuvre ne réside pas dans la splendeur terrestre, mais dans le renouveau spirituel de l’individu par le Saint-Esprit. Ce n’est qu’après son ascension et l’effusion du Saint-Esprit que les disciples ont pleinement compris l’ampleur de la mission de Jésus. Ils ont réalisé que le Royaume du Christ n’est pas établi par des lois terrestres ou des structures de pouvoir, mais par la transformation du cœur et la fidélité à suivre le Christ.
Ce message reste pertinent aujourd’hui : le Royaume de Dieu n’est pas construit par le pouvoir politique ou les réformes extérieures, mais par le renouveau intérieur et la vie selon les enseignements du Christ. Les croyants sont appelés à ne pas rechercher la gloire mondaine, mais à suivre le chemin du Christ avec humilité et renoncement, lui qui a apporté la véritable lumière et la vie au monde.
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