1 octobre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Luc, chapitre 19
19:1 Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
19:2 Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus;
19:3 mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.
19:4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu`il devait passer par là.
19:5 Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd`hui dans ta maison.
19:6 Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.
19:7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.
19:8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j`ai fait tort de quelque chose à quelqu`un, je lui rends le quadruple.
19:9 Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd`hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d`Abraham.
19:10 Car le Fils de l`homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
19:11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu`il était près de Jérusalem, et qu`on croyait qu`à l`instant le royaume de Dieu allait paraître.
19:12 Il dit donc: Un homme de haute naissance s`en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l`autorité royale, et revenir ensuite.
19:13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu`à ce que je revienne.
19:14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.
19:15 Lorsqu`il fut de retour, après avoir été investi de l`autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l`argent, afin de connaître comment chacun l`avait fait valoir.
19:16 Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.
19:17 Il lui dit: C`est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.
19:18 Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.
19:19 Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.
19:20 Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j`ai gardée dans un linge;
19:21 car j`avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n`as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n`as pas semé.
19:22 Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n`ai pas déposé, et moissonnant ce que je n`ai pas semé;
19:23 pourquoi donc n`as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu`à mon retour je le retirasse avec un intérêt?
19:24 Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.
19:25 Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. –
19:26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n`a pas on ôtera même ce qu`il a.
19:27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n`ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
19:28 Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.
19:29 Lorsqu`il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
19:30 en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s`est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.
19:31 Si quelqu`un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui répondrez: Le Seigneur en a besoin.
19:32 Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit.
19:33 Comme ils détachaient l`ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous l`ânon?
19:34 Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin.
19:35 Et ils amenèrent à Jésus l`ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.
19:36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin.
19:37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu`ils avaient vus.
19:38 Ils disaient: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts!
19:39 Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: Maître, reprends tes disciples.
19:40 Et il répondit: Je vous le dis, s`ils se taisent, les pierres crieront!
19:41 Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit:
19:42 Si toi aussi, au moins en ce jour qui t`est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
19:43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t`environneront de tranchées, t`enfermeront, et te serreront de toutes parts;
19:44 ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n`as pas connu le temps où tu as été visitée.
19:45 Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient,
19:46 leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
19:47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr;
19:48 mais ils ne savaient comment s`y prendre, car tout le peuple l`écoutait avec admiration.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Luc chapitre 19 décrit des événements décisifs de la vie de Jésus sur son chemin vers Jérusalem. Il commence par la rencontre de Jésus avec Zachée, le riche collecteur d’impôts, qui se repent après que Jésus soit entré chez lui. Suit la parabole des dix minas, qui aborde la responsabilité et l’attente du retour du Christ. Enfin, l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem est décrite, suivie de ses pleurs émotionnels sur la ville et du nettoyage du temple. Ce chapitre résume des aspects centraux de la repentance, de la justice et du Royaume de Dieu à venir.
Commentaire :
L’histoire de Zachée montre la volonté de Jésus de se tourner vers les perdus. Zachée, un collecteur d’impôts méprisé, cherche Jésus en grimpant sur un arbre et est récompensé par Jésus pour son ouverture et sa repentance. Cette rencontre démontre la puissance de la repentance et la capacité de Jésus à transformer les cœurs. La décision de Zachée de partager sa fortune et de réparer les injustices reflète la véritable signification de la repentance et de la foi.
La parabole des dix minas illustre la responsabilité que chaque croyant a d’utiliser judicieusement les dons que Dieu lui a confiés. Alors que certains serviteurs multiplient leurs minas, le troisième serviteur échoue par peur et inaction. Cette parabole souligne que Dieu attend de nous que nous soyons productifs avec ce qu’Il nous a confié et que l’inaction soit punie. La récompense est la vie dans le Royaume de Dieu, mais ceux qui le rejettent seront jugés.
L’entrée de Jésus à Jérusalem est célébrée par la foule comme l’arrivée triomphale d’un roi. Les disciples louent bruyamment Jésus, tandis que les pharisiens désapprouvent cela. Jésus les avertit que l’adoration ne peut être supprimée – si les gens restent silencieux, les pierres crieront. Cela souligne l’inéluctabilité de l’arrivée du Royaume de Dieu.
Lorsque Jésus pleure sur Jérusalem, sa profonde tristesse face à la destruction imminente de la ville et au manque de compréhension des gens devient évidente. Il reconnaît que Jérusalem a manqué l’offre de paix et de salut. Le nettoyage du temple symbolise l’autorité de Jésus et son désir de purifier la foi des influences corrompues.
Résumé :
Luc 19 est une représentation puissante de la repentance, de la responsabilité et de la royauté de Jésus. La conversion de Zachée montre la puissance transformatrice de la foi, tandis que la parabole des minas enseigne l’importance d’utiliser judicieusement les dons de Dieu. L’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem et ses larmes sur la ville soulignent l’urgence de reconnaître le Royaume de Dieu à venir. À travers le nettoyage du temple, Jésus affirme son autorité divine sur la vie religieuse. Dans l’ensemble, ce chapitre met en avant les thèmes de la rédemption, du jugement et de l’arrivée inévitable du Royaume de Dieu.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 66 — Controverses
Ce chapitre est basé sur Matthieu 22:15-46; Marc 12:13-40; Luc 20:20-47.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction :
Le chapitre 66 décrit la confrontation croissante entre Jésus et les dirigeants religieux de son époque, basée sur les récits de Matthieu 22, Marc 12 et Luc 20. Ces affrontements montrent les tentatives des pharisiens, des héréodians et des sadducéens pour embarrasser Jésus et le faire tomber à l’aide de questions astucieuses. Jésus répond à ces défis avec sagesse et autorité, en établissant des principes fondamentaux pour la relation entre l’homme et Dieu ainsi qu’avec l’autorité séculière.
Commentaire :
Dans ce chapitre, les pharisiens et leurs alliés tentent de piéger Jésus en lui posant une question sur l’obligation fiscale envers l’empereur romain. Jésus démasque leur hypocrisie et donne une réponse profonde : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Il sépare les devoirs mondains des devoirs divins sans diminuer la loyauté envers Dieu. Cela montre la dualité des responsabilités d’un croyant dans le monde.
Ensuite, les sadducéens attaquent en posant une question sur la résurrection, qu’ils nient eux-mêmes. La réponse de Jésus met en lumière la nature spirituelle de la vie éternelle et réfute leur vision matérialiste. Il souligne que dans le Royaume de Dieu, d’autres principes s’appliquent que dans l’existence terrestre. Le débat clarifie la différence entre le rituel extérieur et la véritable compréhension spirituelle.
Enfin, un expert de la loi demande à Jésus quelle est la plus grande loi dans la loi. Jésus résume les commandements de Dieu en deux : aimer Dieu et aimer son prochain. C’est l’essence des commandements divins, et cela montre que tous les commandements reposent sur l’amour. Cette déclaration met en avant le cœur intérieur de la loi et souligne que l’obéissance ne peut être véritablement accomplie que par l’amour.
Résumé :
Le chapitre 66 décrit les conflits entre Jésus et les dirigeants religieux qui tentaient de le faire tomber avec des questions trompeuses. Jésus déjoue leurs plans avec des réponses claires et pleines de sagesse qui révèlent des vérités plus profondes : l’équilibre entre l’autorité séculière et divine, la réalité de la résurrection et l’essence des commandements divins enracinés dans l’amour de Dieu et du prochain. À la fin de ces affrontements, les dirigeants religieux restent sans voix, tandis que les enseignements de Jésus continuent de témoigner de la vérité et de la clarté.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 67 — Malheur à vous, pharisiens!
Ce chapitre est basé sur Matthieu 23; Marc 12:41-44; Luc 20:45-47; 21:1-4.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction :
Le chapitre 67 décrit le dernier jour de Jésus, au cours duquel Il enseigne dans le temple et délivre une puissante condamnation de l’hypocrisie et de la fausse piété des dirigeants religieux. Jésus prononce des paroles audacieuses dans lesquelles Il dénonce les pharisiens et les scribes pour leur vie de foi fausse et égoïste, tout en louant l’humilité et la véritable piété. La foule qui l’observe est émue par ses paroles, tandis que les dirigeants religieux sont exposés et humiliés.
Commentaire :
Les paroles acerbes de Jésus contre les pharisiens et les scribes soulignent leur hypocrisie, leur abus de pouvoir et leurs motivations égoïstes. Bien qu’ils paraissent pieux extérieurement et mettent en avant les devoirs religieux, ils ne respectent pas eux-mêmes ces règles. Jésus condamne leur amour pour les titres, les honneurs et la reconnaissance extérieure, mettant en avant la véritable piété qui se manifeste par l’humilité, la miséricorde et le service.
L’épisode de la pauvre veuve qui jette ses dernières pièces dans le temple met en lumière l’importance du sacrifice désintéressé. Alors que les riches donnent de leur surplus, la veuve donne tout ce qu’elle possède. Cela montre que Dieu n’évalue pas la valeur matérielle d’un sacrifice, mais le cœur et l’intention qui le sous-tendent.
À la fin, Jésus avertit du déclin spirituel de la direction religieuse, qui conduira à la destruction de Jérusalem. Sa lamentation sur Jérusalem révèle la profonde tristesse de Dieu face à l’entêtement de Son peuple, qui rejette Ses prophètes et, finalement, Son Messie.
Résumé :
Le chapitre 67 révèle la critique acerbe de Jésus envers les dirigeants religieux de son époque. Il condamne leur hypocrisie et leur abus de pouvoir, en clarifiant que la véritable grandeur réside dans le service et l’humilité. L’histoire de la pauvre veuve démontre que Dieu apprécie le cœur et la disposition au sacrifice de Ses fidèles, tandis que Jésus prophétise le jugement imminent sur Jérusalem. Ce chapitre est un appel poignant à une repentance intérieure, à une véritable piété et à l’accomplissement des commandements de Dieu avec amour et miséricorde.
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