Lisez le Psaume 75. Pourquoi le fanfaronnage des méchants est-il vain?

Le Psaume 75 révèle la souveraineté de Dieu en tant que Législateur et Juge. Le fanfaronnage des méchants est présenté comme vain dans ce Psaume, car il aboutit à un jugement inévitable, exécuté par Dieu lui-même.

Le rôle de Dieu en tant que Juge et Législateur montre que les méchants menacent constamment l’ordre juste que Dieu a établi dans le monde. Cependant, le Psaume 75 proclame la certitude que le Seigneur jugera le monde et mettra fin au règne du mal. Les images d’une coupe de vin mousseux et de la coupe des cornes des impies illustrent l’intensité de la colère de Dieu et la fin définitive du pouvoir des méchants.

Le Psaume souligne la précision temporelle du jugement de Dieu. Dieu choisit le bon moment pour son jugement, et cela se produira à la fin des temps lors d’un jugement d’exécution. Le Seigneur examine les cœurs des hommes dans le cadre de son jugement, comme le montre également le Psaume 14,2 et Genèse 6,5.8. Le jugement de Dieu sur le monde est accompagné d’une enquête où il cherche ceux qu’il peut sauver.

La séquence du jugement, telle que représentée dans les Psaumes, montre d’abord la libération du peuple de Dieu des méchants et l’ornementation des humbles avec le salut. Ensuite vient la destruction finale des impénitents méchants. Les Psaumes mettent l’accent sur l’inutilité des armes humaines contre le Juge divin et révèlent que Dieu, malgré sa punition, est aussi un Dieu pardonnant.

Enfin, les Psaumes montrent que le jugement de Dieu commence avec le peuple de Dieu et s’étend sur toute la terre. Le psalmiste implore Dieu pour son jugement, mais il a confiance que la justice de Dieu le défendra. De cette manière, les Psaumes nous rappellent que le jugement de Dieu est façonné par son amour et sa justice, et qu’il est en même temps une source de réconfort et d’espoir pour ceux qui font confiance à son règne.

Les Psaumes nous exhortent à nous réjouir en anticipation du jugement de Dieu (Psaume 67,5 ; 96,10–13 ; 98,4–9). En quoi le jugement de Dieu est-il une bonne nouvelle pour ceux qui sont couverts par le sang du Christ?

Le concept du jugement de Dieu est souvent associé à la joie et à la louange dans les Psaumes. Pour ceux qui sont couverts par le sang du Christ, le jugement de Dieu est une bonne nouvelle pour plusieurs raisons :

1. Justice et Rédemption : Le jugement de Dieu apporte la justice et la rectitude dans le monde. Pour les croyants justifiés par le sang du Christ, le jugement signifie une confirmation finale de leur rédemption. Il met fin à l’injustice et établit les justes devant Dieu dans leur position justifiée.

2. Libération finale de l’injustice : Le jugement de Dieu signifie également la libération finale de tout ce qui est injuste et mal. Les Psaumes soulignent que Dieu corrigera les méchants et protégera les justes. Pour ceux qui vivent dans la foi en Christ, le jugement apporte la libération finale de tout ce qui s’oppose au règne de Dieu et à ses principes.

3. Triomphe sur le mal : Le jugement de Dieu dans les Psaumes est souvent présenté comme le triomphe du bien sur le mal. Pour les croyants réconciliés par le sang du Christ, le jugement de Dieu signifie la victoire finale sur les puissances des ténèbres. C’est l’accomplissement de la promesse que le mal ne régnera pas éternellement.

4. Royaume éternel de Dieu : Le jugement de Dieu conduit à l’établissement du royaume éternel de Dieu. Pour ceux qui sont sauvés par la foi en Jésus-Christ, le jugement signifie l’avènement du royaume de Dieu dans toute sa gloire. C’est l’accomplissement de l’espérance chrétienne en une nouvelle création où la justice et l’amour de Dieu règnent.

5. Perfection et Gloire : Le jugement de Dieu apporte la perfection et la gloire aux croyants. Justifiés par le sang du Christ, ils se tiendront devant le tribunal de Dieu et entreront dans sa gloire. Le jugement est le moment de la gloire finale pour ceux qui vivent en Christ.

Dans l’ensemble, le jugement de Dieu dans les Psaumes est présenté comme une bonne nouvelle pour ceux qui sont couverts par le sang du Christ. C’est l’accomplissement des promesses de rédemption, de justice et de l’avènement du royaume éternel de Dieu pour tous ceux qui croient en Christ.