Le texte sur Paul à l’Aréopage dans les Actes des Apôtres 17:18–21 souligne la capacité de l’apôtre à s’adapter à différents contextes et à prêcher intelligemment l’Évangile. Le commentaire met en avant le fait que, où qu’il se trouvait, Paul proclamait constamment l’Évangile conformément à sa mission divine.
Les réactions des païens sur le marché à Athènes sont décrites comme diverses. La mention des “dieux étrangers” indique que Paul attirait l’attention des gens. La transition vers l’Aréopage, lieu de questions légales et religieuses, montre que le message de Paul était considéré comme si important qu’on voulait lui donner une audience, même si ce n’était pas nécessairement un procès.
L’insistance de Luc sur le fait que les Athéniens aimaient discuter de nouvelles idées et les écouter est interprétée comme une reconnaissance de leur curiosité intellectuelle. Le commentaire suggère que Luc n’accuse pas les Athéniens de paresse, mais souligne plutôt leur expérience en tant que penseurs et débateurs expérimentés.
Particulièrement intéressante est l’observation selon laquelle, bien que Paul s’attendît à ce que le Saint-Esprit utilise sa formation formelle chez Gamaliel à Athènes, il fut en réalité davantage formé dans les rues d’Athènes. Le texte souligne comment l’apôtre, avec une connaissance approfondie de l’art, de la littérature et de la religion athéniens, stupéfiait les “intelligents” parmi ses auditeurs.
Dans l’ensemble, Paul est présenté comme un prédicateur habile qui non seulement prêchait l’Évangile mais était également capable de s’adapter aux milieux culturels et intellectuels de son public. Cela offre une leçon inspirante pour les croyants modernes qui souhaitent partager l’Évangile dans différents contextes.
Après l’expérience de Paul à Athènes avec ces païens et philosophes, il écrivit aux Corinthiens : “Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié” (1 Corinthiens 2:2). Quelle leçon pouvons-nous tirer de cela, que Christ doit être au centre de notre message, quel que soit notre auditoire ?
La leçon que l’on peut tirer de l’affirmation de Paul en 1 Corinthiens 2:2 souligne l’importance centrale de Jésus-Christ dans le message chrétien, indépendamment de l’auditoire auquel on s’adresse. Voici quelques aspects clés de cette leçon :
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Christ au Centre : Le message de Jésus-Christ et de sa crucifixion devrait être au cœur de notre proclamation. Paul exprime clairement qu’il ne voulait rien savoir d’autre parmi les Corinthiens que Jésus-Christ, le Crucifié. Cela souligne l’importance fondamentale de l’œuvre rédemptrice à la croix pour le message chrétien.
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Universalité du Message : La déclaration de Paul souligne l’universalité du message de Christ. Indépendamment du milieu culturel, intellectuel ou religieux des auditeurs, Christ reste le point central. Cela montre que le message de l’Évangile est pertinent pour tous.
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Renoncement à la Sagesse Humaine : Paul souligne qu’il a consciemment choisi de ne pas parler abondamment de la sagesse mondaine ou des spéculations philosophiques. Cela ne signifie pas que l’engagement intellectuel est sans importance, mais cela ne devrait pas reléguer la place centrale de Christ dans le message.
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Puissance de la Croix : Se concentrer sur Christ, le Crucifié, met en évidence la puissance transformative de la croix. Ce n’est pas seulement un événement historique, mais le cœur de la doctrine chrétienne sur la rédemption, l’amour et la grâce.
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Adaptabilité du Message : Indépendamment de savoir si Paul prêchait à des païens, à des philosophes ou à d’autres groupes, le message restait essentiellement le même. Cela nous enseigne que le message central de l’Évangile ne change pas, même si la manière de le présenter peut s’adapter pour répondre aux besoins et aux contextes de nos auditeurs.
En résumé, la leçon de Paul nous rappelle que la puissance de l’Évangile réside dans la personne et l’œuvre de Christ. Lorsque nous prêchons, il est crucial que Christ soit au centre, et que le message de sa croix forme la base de notre proclamation.
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