Série LE LIVRE DE MARC avec le Pasteur Mark Finley  |

Leçon 12.Jugé et crucifié  |
Le Tribunal et la Croix : Le Sacrifice de Jésus et l’Accomplissement de la Rédemption   |

La leçon 12 traite des dernières heures de la vie de Jésus, lorsqu’il a été jugé, moqué et finalement crucifié. Ces événements sont marqués par une profonde ironie, car Jésus est ridiculisé en tant que « Roi des Juifs » malgré le fait qu’il soit le Messie et le Sauveur. Le récit montre comment les prophéties bibliques se réalisent dans sa souffrance et sa mort. La mort de Jésus sur la croix n’est pas seulement une exécution cruelle, mais l’événement central de l’histoire de la rédemption chrétienne. À travers son sacrifice, Jésus permet la réconciliation de l’humanité avec Dieu.

Verset à mémoriser : Marc 15:34  – « Et à la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Éloï, Éloï, lama sabachthani? ce qui signifie: mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? »

Contenu:
12.1 « Es-tu le roi des Juifs? »
La Bitter Ironie du Roi des Juifs : Le Vrai Messie devant le Tribunal

Dans Marc 15,1–15, plusieurs situations ironiques sont présentes. Jésus, le véritable Roi des Juifs et Messie, est accusé devant Pilate comme s’il était un rebelle contre l’empereur, alors qu’il est venu pour proclamer le Royaume de Dieu. Pilate lui-même lui demande s’il est le « Roi des Juifs », mais ne saisit pas la véritable signification de sa question. Bien que Pilate reconnaisse l’innocence de Jésus et veuille le libérer, il est manipulé par la foule agitée et les chefs religieux. L’ironie culmine dans le fait que, tandis que Jésus est condamné comme blasphémateur et insurgé, il est en réalité le véritable Sauveur et Roi que les gens devraient adorer.

12.2 « Salut, Roi des Juifs ! »
La Dignité Royale Méprisée : Moquerie et Vérité Profonde dans la Ridiculisation de Jésus

Les soldats ont moqué Jésus en le revêtant d’un manteau pourpre, en lui plaçant une couronne d’épines sur la tête et en le saluant de manière sarcastique comme le « Roi des Juifs ». Ces actions imitaient le culte de l’empereur romain, mais de manière cruelle et parodique. L’ironie de la situation réside dans le fait que Jésus est en effet le roi qu’ils se moquent, et que leurs paroles sarcastiques expriment une vérité plus profonde qu’ils ne reconnaissent pas eux-mêmes. Jésus a enduré ces mauvais traitements en silence, soulignant sa dignité royale. Bien que les soldats l’aient humilié, Jésus reste le véritable roi – non seulement des Juifs, mais du monde entier.

12.3 La crucifixion
Faiblesse Salvatrice : La Bitter Ironie de la Crucifixion de Jésus

Dans Marc 15,21–38, l’ironie douloureuse est que Jésus, le Sauveur du monde, apparaît sur la croix comme une victime sans défense. Les chefs religieux se moquent de lui en disant : « Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même » (Mc 15,31). Cependant, en ne se sauvant pas lui-même, Jésus sauve l’humanité. Les soldats et la foule le ridiculisent en tant que « Roi des Juifs » sans comprendre qu’il est en réalité le véritable roi et Sauveur. La scène brutale de la crucifixion montre de manière tragique que la faiblesse apparente de Jésus est en réalité sa plus grande force – il se sacrifie pour racheter le monde.

12.4 Abandonné par Dieu
Le Cri d’Abandon : La Mort de Jésus comme Clé de la Rédemption

Les seules paroles de Jésus sur la croix dans l’Évangile de Marc sont : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mc 15,34), connues sous le nom de « cri d’abandon ». Ces paroles expriment non seulement une profonde souffrance, mais font également référence au Psaume 22, qui finit par transmettre l’espoir de l’intervention de Dieu. La mort de Jésus sur la croix signifie qu’il a fait le sacrifice ultime pour racheter l’humanité et ouvrir le chemin vers Dieu, symbolisé par la déchirure du voile du temple. À travers sa mort, une nouvelle phase de rédemption commence, dans laquelle la séparation entre Dieu et les hommes est levée. L’apparente abandonnée de Jésus conduit à notre salut.

12.5 Mis au tombeau
Courage et Témoignage : Joseph d’Arimathie et les Femmes au Tombeau

L’intervention de Joseph d’Arimathie, un membre respecté du Sanhédrin, est d’une grande importance car il a eu le courage de soutenir publiquement Jésus alors que ses disciples fuyaient par peur. Sa demande du corps de Jésus et son inhumation dans un nouveau tombeau montrent sa profonde révérence et affection pour Jésus. De plus, le récit de la confirmation officielle de la mort par le centurion romain contrecarre les spéculations ultérieures. La présence des femmes qui ont observé le tombeau est cruciale, car elles deviennent les témoins du tombeau vide et de la résurrection.

12.6 Résumé
De la Moquerie à la Rédemption : Le Chemin de Jésus vers la Croix et sa Signification

La leçon 12 se concentre sur les dernières heures de Jésus, au cours desquelles il a été jugé, moqué, condamné et finalement crucifié. Malgré de fausses accusations et d’être ridiculisé en tant que « Roi des Juifs », Jésus reste silencieux et accepte son destin pour sauver l’humanité. L’ironie de la situation réside dans le fait que Jésus est en réalité le véritable Messie et Roi, même si les gens se moquent de lui pour cela. Sa mort sur la croix accomplit les écritures prophétiques et inaugure une nouvelle phase de rédemption. Par la mort désintéressée de Jésus, le chemin vers la réconciliation avec Dieu est rendu possible pour tous les hommes.

Informations : Pour activer les sous-titres en français, accédez au lecteur vidéo, cliquez sur “Sous-titres”, puis allez dans “Paramètres” et activez l’option “Traduction automatique”. Ensuite, choisissez la langue souhaitée, dans notre cas, le français.

0

0