19 août 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Matthieu, chapitre 20
20:1 Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
20:2 Il convint avec eux d`un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.
20:3 Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d`autres qui étaient sur la place sans rien faire.
20:4 Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.
20:5 Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.
20:6 Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d`autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire?
20:7 Ils lui répondirent: C`est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.
20:8 Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.
20:9 Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier.
20:10 Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier.
20:11 En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,
20:12 et dirent: Ces derniers n`ont travaillé qu`une heure, et tu les traites à l`égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
20:13 Il répondit à l`un d`eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n`es-tu pas convenu avec moi d`un denier?
20:14 Prends ce qui te revient, et va-t`en. Je veux donner à ce dernier autant qu`à toi.
20:15 Ne m`est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon? –
20:16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.
20:17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin:
20:18 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l`homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort,
20:19 et ils le livreront aux païens, pour qu`ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le troisième jour il ressuscitera.
20:20 Alors la mère des fils de Zébédée s`approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande.
20:21 Il lui dit: Que veux-tu? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l`un à ta droite et l`autre à ta gauche.
20:22 Jésus répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire? Nous le pouvons, dirent-ils.
20:23 Et il leur répondit: Il est vrai que vous boirez ma coupe; mais pour ce qui est d`être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu`à ceux à qui mon Père l`a réservé.
20:24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux frères.
20:25 Jésus les appela, et dit: Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent.
20:26 Il n`en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu`il soit votre serviteur;
20:27 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu`il soit votre esclave.
20:28 C`est ainsi que le Fils de l`homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.
20:29 Lorsqu`ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.
20:30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!
20:31 La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils crièrent plus fort: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!
20:32 Jésus s`arrêta, les appela, et dit: Que voulez-vous que je vous fasse?
20:33 Ils lui dirent: Seigneur, que nos yeux s`ouvrent.
20:34 Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Le chapitre 20 de Matthieu contient l’une des paraboles les plus célèbres de Jésus, la parabole des ouvriers dans la vigne, souvent comprise comme une leçon sur la justice et la grâce. De plus, Jésus annonce pour la troisième fois sa souffrance, sa mort et sa résurrection, ce qui continue d’intriguer les disciples. Enfin, il instruit ses disciples sur la véritable nature du leadership et du service, remettant en question la compréhension mondaine du pouvoir. Le chapitre se termine par la guérison émouvante de deux aveugles près de Jéricho, soulignant la nature miséricordieuse de Jésus et sa volonté d’écouter ceux qui crient vers lui.
Commentaire :
La parabole des ouvriers dans la vigne (Matthieu 20:1-16) renverse nos conceptions habituelles de la justice et de la récompense. Le maître de maison dans la parabole représente Dieu, qui agit selon sa propre justice et donne à chaque ouvrier le même salaire, indépendamment de la durée de leur travail. Cela montre que la grâce de Dieu n’est pas déterminée par les critères humains et que la récompense dans le royaume des cieux n’est pas distribuée selon les principes mondains. La leçon que “les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers” remet en question la pensée terrestre et nous rappelle que le royaume de Dieu fonctionne selon d’autres règles.
Dans l’annonce de sa souffrance (Matthieu 20:17-19), Jésus prépare ses disciples aux événements à venir à Jérusalem. Cette prédiction montre la conscience de Jésus quant à son sacrifice imminent et sa volonté de suivre le chemin de la souffrance pour racheter l’humanité.
La demande des fils de Zébédée (Matthieu 20:20-28) mène à un enseignement important sur le leadership dans le royaume de Dieu. Jésus souligne que la vraie grandeur réside dans le service, et non dans la domination sur les autres. Il se présente lui-même comme l’exemple ultime, en donnant sa vie comme rançon pour beaucoup. Cette leçon est un élément central de l’éthique chrétienne et montre que la quête de pouvoir et de statut est contraire aux valeurs du royaume des cieux.
La guérison des aveugles (Matthieu 20:29-34) met à nouveau en évidence la compassion de Jésus et sa volonté de répondre aux besoins des nécessiteux. Malgré les tentatives de la foule de faire taire les aveugles, Jésus écoute leur appel et les guérit, soulignant sa nature miséricordieuse et sa disposition à prendre soin des plus petits.
Résumé :
Le chapitre 20 de Matthieu offre un enseignement profond sur la grâce, la justice et la véritable grandeur dans le royaume de Dieu. La parabole des ouvriers dans la vigne montre que les récompenses de Dieu ne sont pas distribuées selon les critères humains, mais selon sa grâce infinie. Jésus annonce à nouveau sa souffrance et sa mort, soulignant le chemin sacrificiel à venir du Christ. La demande des fils de Zébédée conduit à une leçon claire sur le véritable leadership, qui consiste à servir et non à dominer. La guérison des aveugles montre la compassion infinie de Jésus et sa volonté de répondre aux besoins de ceux qui crient vers lui. Dans l’ensemble, ce chapitre illustre les valeurs radicalement différentes du royaume de Dieu par rapport aux valeurs du monde.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 56 — Jésus bénissant les enfants
Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:13-15; Marc 10:13-16; Luc 18:15-17.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Le chapitre “Jésus bénissant les enfants” met en lumière l’une des scènes les plus émouvantes de la vie de Jésus, où il montre son amour et son attention particuliers envers les plus petits d’entre nous. Cet événement n’est pas seulement une expression de l’affection de Jésus pour les enfants, mais aussi un puissant symbole de la valeur et de la place qu’ils occupent dans le royaume de Dieu.
Dans le contexte de la société juive de l’époque, où les enfants étaient souvent considérés comme des biens de leurs parents et non comme des individus indépendants ayant une signification spirituelle, l’acte de Jésus est révolutionnaire. Les disciples, qui tentaient de repousser les mères avec leurs enfants, agissaient probablement sous l’impression que la mission de Jésus était trop importante pour être interrompue par des préoccupations apparemment triviales. Cependant, Jésus a clairement indiqué que ces “préoccupations triviales” sont en fait d’une importance capitale pour le royaume de Dieu. Ses paroles : « Laissez les enfants venir à moi et ne les empêchez pas ; car le royaume de Dieu est à de tels enfants » (Luc 18,16), reflètent une profonde vérité : les enfants incarnent l’innocence, l’ouverture et la confiance que les adultes devraient également aspirer à avoir dans leur foi.
L’incident souligne aussi l’importance étendue de la bénédiction de Jésus. Les mères qui amenaient leurs enfants espéraient obtenir grâce et protection divine pour eux. Jésus n’a pas déçu ces attentes. Au lieu de cela, il a béni les enfants non seulement physiquement mais aussi spirituellement, apportant ainsi grand réconfort et espoir aux mères. Cette bénédiction n’était pas simplement un geste, mais une affirmation profonde que leurs enfants sont précieux aux yeux de Dieu et que leurs efforts pour les élever dans la foi sont soutenus et bénis par Dieu lui-même.
Le commentaire souligne également la responsabilité des parents d’élever leurs enfants dans la foi chrétienne. Cette responsabilité est présentée non seulement comme un devoir parental mais comme une vocation sacrée, où les parents agissent en tant qu’instruments de Dieu. En guidant leurs enfants vers le Christ, ils aident à poser les fondations d’une vie de foi et de grâce. Les parents doivent ouvrir les cœurs de leurs enfants aux vérités de l’Évangile et les enseigner de manière appropriée à leur compréhension. L’image des parents comme des “jardiniers” qui nourrissent les jeunes pousses de leurs enfants avec amour et soin est une puissante métaphore décrivant la fragilité et le potentiel de l’âme enfantine.
Le traitement des enfants par Jésus nous montre également comment nous devrions aborder les enfants aujourd’hui. C’est un rappel que les enfants ne doivent pas être vus seulement comme de futurs membres de l’église, mais comme des membres actuels et précieux de la communauté de Dieu. Leur éducation spirituelle ne commence pas seulement lorsqu’ils atteignent l’âge adulte, mais dès leurs premières années de vie. Il incombe donc aux parents, aux enseignants et à toute la communauté chrétienne de former ces petits cœurs, de les encourager et de leur montrer le chemin vers le Christ.
De plus, il est réconfortant de voir que les soins et l’amour de Jésus pour les enfants vont au-delà de son époque. Le commentaire clarifie que Jésus connaît encore aujourd’hui les préoccupations et les difficultés des mères et les soutient dans leur tâche d’élever leurs enfants dans la foi. Son amour et sa compréhension des peines et des défis de la parentalité sont une pensée consolante pour tous ceux qui cherchent soutien et encouragement dans l’éducation de leurs enfants.
Dans l’ensemble, ce chapitre offre une réflexion profonde sur la signification de la bénédiction des enfants dans la foi chrétienne et sur le rôle central que les enfants jouent dans le royaume de Dieu. Il appelle tous ceux qui ont la responsabilité des enfants à les élever avec amour et avec un regard porté sur leur développement spirituel, et rappelle que Jésus ressent encore aujourd’hui le même amour et la même affection pour les plus petits d’entre nous qu’autrefois.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 57 — Il te manque une chose
Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:16-22; Marc 10:17-22; Luc 18:18-23.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Ce chapitre décrit la rencontre profondément émouvante entre Jésus et un jeune homme, connu dans les Évangiles sous le nom de “jeune homme riche”. C’est une histoire qui touche non seulement le cœur, mais aussi l’esprit, car elle aborde des questions centrales de la suivance, de l’obéissance et du dévouement à Dieu. La rencontre révèle la difficulté que Jésus impose au jeune homme : l’appel à un abandon total de soi et à une dévotion complète envers Dieu en échange de la vie éternelle.
Le jeune homme riche est un symbole pour de nombreuses personnes qui, avec un cœur sincère, cherchent l’accomplissement spirituel et le Royaume de Dieu, mais qui sont retenues par les choses du monde auxquelles elles tiennent. Son désir d’obtenir la vie éternelle est authentique et profond, comme en témoigne le fait qu’il se précipite vers Jésus, s’agenouille devant lui et pose sa question urgente. Mais lorsque Jésus lui révèle le véritable prix de la vie éternelle, le combat intérieur du jeune homme devient apparent.
Jésus lui demande de vendre ses richesses et de donner l’argent aux pauvres, afin d’obtenir un trésor dans le ciel. Cette demande n’est pas une règle générale que Jésus impose à tous les croyants, mais une épreuve spécifique pour ce jeune homme. Jésus reconnaît en lui une personne dont le cœur est attaché à ses possessions et lui montre que la véritable suivance nécessite de lâcher toutes les sécurités et les attaches mondaines. Il ne s’agit pas seulement de renoncer à des biens matériels, mais de la volonté de tout abandonner, tout ce qui empêche le cœur de servir Dieu.
La tragédie de cette histoire réside dans la réaction du jeune homme. Il est triste parce qu’il n’est pas prêt à payer le prix élevé que Jésus exige. Ses richesses lui sont trop précieuses, et il choisit donc de ne pas suivre Jésus. Cette décision révèle une vérité profonde : même les meilleures intentions et le désir le plus sincère de suivre Dieu peuvent être submergés par l’amour des choses de ce monde.
L’appel de Jésus à tout abandonner et à le suivre est une invitation à trouver la véritable liberté dans un dévouement total à Dieu. C’est un appel qui est encore adressé aujourd’hui à quiconque cherche la vie éternelle. L’histoire du jeune homme riche montre que le chemin vers Dieu passe par la croix de l’abnégation, et que le véritable accomplissement et la vie éternelle ne peuvent être atteints que si l’on est prêt à laisser derrière soi tout ce qui est terrestre.
Cet événement sert de rappel que les richesses mondaines et les sécurités terrestres ne peuvent être comparées au trésor du ciel. C’est un appel à réfléchir aux choses qui pourraient nous empêcher de suivre véritablement Jésus. Quoi que soit notre « chose qui manque », elle se dresse entre nous et la communion parfaite avec Dieu. Le jeune homme riche avait le choix, et ce choix se présente également à nous : serons-nous prêts à tout abandonner pour le Christ, ou nous éloignerons-nous tristes, parce que les choses du monde sont trop importantes pour nous ?
Le comportement de Jésus dans cette histoire est aussi une leçon pour tous ceux qui sont engagés dans l’accompagnement spirituel. Il rencontre le jeune homme avec amour et compassion, même s’il lui transmet une vérité difficile. Son amour n’est pas sentimental, mais exige la vérité et ce qui est le meilleur pour la personne, même si cela signifie que le chemin sera douloureux. Cette approche devrait encore aujourd’hui être une ligne directrice pour tous ceux qui accompagnent les autres sur leur chemin vers Dieu.
En fin de compte, l’histoire du jeune homme riche montre que suivre Jésus exige des décisions radicales. C’est un appel à un dévouement total, à l’abandon de tous les idoles et à l’acceptation de la croix. Cependant, la récompense que Jésus promet est incomparable : la vie éternelle et le trésor dans le ciel, qui surpassent de loin toute joie et sécurité terrestre.
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