25 septembre 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Luc, chapitre 13

13:1 En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.

13:2 Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu`ils ont souffert de la sorte?

13:3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

13:4 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu`elle a tuées, croyez-vous qu`elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?

13:5 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

13:6 Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n`en trouva point.

13:7 Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n`en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?

13:8 Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j`y mettrai du fumier.

13:9 Peut-être à l`avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.

13:10 Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.

13:11 Et voici, il y avait là une femme possédée d`un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.

13:12 Lorsqu`il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.

13:13 Et il lui imposa les mains. A l`instant elle se redressa, et glorifia Dieu.

13:14 Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.

13:15 Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire?

13:16 Et cette femme, qui est une fille d`Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?

13:17 Tandis qu`il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu`il faisait.

13:18 Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?

13:19 Il est semblable à un grain de sénevé qu`un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.

13:20 Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?

13:21 Il est semblable à du levain qu`une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.

13:22 Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.

13:23 Quelqu`un lui dit: Seigneur, n`y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:

13:24 Efforcez-vous d`entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.

13:25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d`où vous êtes.

13:26 Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.

13:27 Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d`où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d`iniquité.

13:28 C`est là qu`il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.

13:29 Il en viendra de l`orient et de l`occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.

13:30 Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.

13:31 Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t`en, pars d`ici, car Hérode veut te tuer.

13:32 Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd`hui et demain, et le troisième jour j`aurai fini.

13:33 Mais il faut que je marche aujourd`hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu`un prophète périsse hors de Jérusalem.

13:34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l`avez pas voulu!

13:35 Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu`à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction :

Le chapitre 13 de Luc est un chapitre puissant et polyvalent qui contient de nombreux enseignements de Jésus. Il traite des thèmes de la repentance, de la justice, de la guérison, du Royaume de Dieu et de l’urgence du salut. Dans ce chapitre, Jésus aborde divers événements actuels pour appeler ses auditeurs à la repentance, enseigne par des paraboles et confronte l’hypocrisie religieuse. Le message central est l’appel à une repentance intérieure, à l’acceptation de la vérité et à vivre selon les principes du Royaume de Dieu. Ce faisant, Jésus montre clairement que le salut est obtenu par la foi et l’accomplissement de la volonté divine.

Commentaire :

Le chapitre commence par une discussion sur deux incidents tragiques — le sang des Galiléens que Pilate a mélangé à leurs sacrifices et l’effondrement de la tour de Siloam. Jésus précise que ni les Galiléens ni les victimes de la tour n’étaient plus pécheurs que les autres personnes. Le message est universel : tous les individus sont appelés à la repentance, sinon le jugement de Dieu est inévitable. Jésus utilise cette occasion pour souligner la responsabilité personnelle de chacun.

Dans la parabole du figuier stérile, la patience et la grâce sont illustrées. Le propriétaire du vignoble donne au figuier une nouvelle chance de porter du fruit avant de le couper. Cela met en évidence la grâce de Dieu, qui donne sans cesse aux gens l’opportunité de se repentir, mais avec l’avertissement que ce temps est limité.

La guérison de la femme malade le jour du sabbat démontre la miséricorde de Jésus et la supériorité de l’amour sur les règlements religieux rigides. Malgré l’indignation des dirigeants religieux, Jésus souligne que libérer une personne de la maladie et de la souffrance correspond au véritable esprit du sabbat. Ici, l’hypocrisie des scribes est révélée, car ils prennent soin de leurs animaux le jour du sabbat mais s’opposent à la guérison d’un être humain.

Jésus utilise les paraboles de la graine de moutarde et de la levure pour décrire le Royaume de Dieu. Les deux images illustrent la croissance modeste mais puissante du Royaume, qui commence petit mais grandit de manière inarrêtable et imprègne tout. Ces paraboles appellent à l’espérance et à la persévérance, car le Royaume de Dieu triomphera malgré les obstacles et la résistance.

L’avertissement concernant la porte étroite souligne l’urgence de la décision de suivre le Christ. Jésus décrit la difficulté d’entrer dans le Royaume de Dieu et que beaucoup essaieront d’y entrer mais ne pourront pas. C’est une sérieuse admonestation que la foi ne se sécurise pas uniquement par une affiliation superficielle ou des expériences passées, mais par une relation authentique et active avec le Christ.

À la fin du chapitre, Jésus parle de sa destinée à Jérusalem. Il est conscient de son rejet imminent et de sa mort dans la ville qui tue les prophètes. Néanmoins, son amour pour Jérusalem persiste. Il aspire à sauver les gens, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais ils ont rejeté son invitation.

Résumé :

Luc 13 appelle à une repentance urgente et à l’obéissance à la volonté de Dieu. À travers des paraboles, des enseignements et des miracles, Jésus montre que la foi ne consiste pas en des rituels ou des formalités religieuses, mais en une suite vivante et humble. Les passages du chapitre avertissent contre l’hypocrisie et la prétention religieuse tout en soulignant la grâce et la patience de Dieu. Enfin, Jésus rappelle que le Royaume de Dieu croîtra inévitablement malgré ses débuts modestes et invite tous à emprunter le chemin étroit du salut.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 65 — Le temple purifié à nouveau
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:12-16, 23-46; Marc 11:15-19, 27-33; 12:1-12; Luc 19:45-48; 20:1-19.
Lire en ligne ici.

Commentaire:

Introduction :

Dans le chapitre 65, nous assistons à un événement central de la vie de Jésus, lorsqu’il purifie à nouveau le temple des affaires impies qui s’y déroulent. Cette scène souligne la sainteté du temple en tant que lieu d’adoration et révèle l’engagement de Jésus pour un culte authentique. En même temps, Jésus se manifeste comme un roi divin et un juge, luttant contre l’hypocrisie et la corruption dans le temple, tandis que les chefs juifs deviennent de plus en plus hostiles envers lui.

Commentaire :

La purification du temple est un symbole puissant de pureté et de respect dans le culte. Jésus montre que la véritable adoration ne réside pas dans des rituels extérieurs, mais dans l’obéissance et un cœur sincère. En chassant les marchands et en guérissant les malades au sein du temple, il révèle le contraste entre sa mission de guérison et la cupidité des dirigeants religieux. Cet acte de Jésus représente un avertissement profond pour tous les croyants : honorer Dieu ne doit pas se limiter aux rituels, mais doit se traduire par une vie fondée sur l’amour, la justice et la bienveillance. L’hypocrisie des prêtres, qui ont rejeté l’autorité de Jésus, est un exemple de la manière dont l’élite religieuse peut refuser les vérités spirituelles.

Résumé :

La seconde purification du temple souligne le rôle de Jésus en tant que roi divin et juge, purifiant le temple de la corruption et le rétablissant en tant que lieu de véritable adoration. Son action montre que Dieu apprécie l’obéissance et la sincérité du cœur bien plus que les sacrifices rituels. La réaction des dirigeants religieux, qui se sont opposés à lui, symbolise le rejet de la vérité divine et constitue un avertissement sérieux. Les paraboles enseignées par Jésus, comme celle de la pierre angulaire, appellent à la repentance et montrent que le Christ est la fondation centrale de notre foi – le rocher sur lequel nous devons bâtir.

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