📅 18 juillet 2025
📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE
✨ Lévitique 3 – La loi sur les sacrifices de communion – Rencontrer Dieu avec gratitude
🔥 La gratitude sous forme d’offrande – Ce que la loi sacrificielle de l’Ancien Testament nous enseigne aujourd’hui
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📜 Texte biblique – Lévitique 3 (Louis Segond 1910)
3:1 Lorsque quelqu`un offrira à l`Éternel un sacrifice d`actions de grâces: S`il offre du gros bétail, mâle ou femelle, il l`offrira sans défaut, devant l`Éternel.
3:2 Il posera sa main sur la tête de la victime, qu`il égorgera à l`entrée de la tente d`assignation; et les sacrificateurs, fils d`Aaron, répandront le sang sur l`autel tout autour.
3:3 De ce sacrifice d`actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l`Éternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée;
3:4 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu`il détachera près des rognons.
3:5 Les fils d`Aaron brûleront cela sur l`autel, par-dessus l`holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C`est un sacrifice consumé par le feu, d`une agréable odeur à l`Éternel.
3:6 S`il offre du menu bétail, mâle ou femelle, en sacrifice d`actions de grâces à l`Éternel, il l`offrira sans défaut.
3:7 S`il offre en sacrifice un agneau, il le présentera devant l`Éternel.
3:8 Il posera sa main sur la tête de la victime, qu`il égorgera devant la tente d`assignation; et les fils d`Aaron en répandront le sang sur l`autel tout autour.
3:9 De ce sacrifice d`actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l`Éternel: la graisse, la queue entière, qu`il séparera près de l`échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
3:10 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu`il détachera près des rognons.
3:11 Le sacrificateur brûlera cela sur l`autel. C`est l`aliment d`un sacrifice consumé par le feu devant l`Éternel.
3:12 Si son offrande est une chèvre, il la présentera devant l`Éternel.
3:13 Il posera sa main sur la tête de sa victime, qu`il égorgera devant la tente d`assignation; et les fils d`Aaron en répandront le sang sur l`autel tout autour.
3:14 De la victime, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l`Éternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
3:15 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu`il détachera près des rognons.
3:16 Le sacrificateur brûlera cela sur l`autel. Toute la graisse est l`aliment d`un sacrifice consumé par le feu, d`une agréable odeur à l`Éternel.
3:17 C`est ici une loi perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où vous habiterez: vous ne mangerez ni graisse ni sang.
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🔵 Introduction
La gratitude n’est pas qu’un sentiment – c’est une décision consciente.
Dans Lévitique 3, Dieu nous montre qu’à l’époque de l’Ancienne Alliance, la reconnaissance ne s’exprimait pas seulement par des paroles, mais aussi par des sacrifices. Ces offrandes – en particulier les sacrifices de communion (ou d’action de grâce) – avaient une forte signification symbolique. Elles montraient que l’homme prenait au sérieux sa joie et sa reconnaissance envers Dieu – au point d’offrir quelque chose de précieux en retour.
Mais pourquoi ces instructions si précises sur la graisse, les reins et le foie ? Pourquoi des sacrifices, alors que tout appartient déjà à Dieu ? Et qu’est-ce que cela signifie pour nous aujourd’hui, à une époque où les sacrifices d’animaux n’existent plus ?
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🟡 Commentaire
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Un sacrifice de reconnaissance (v. 1–5)
Celui qui voulait offrir un sacrifice d’action de grâce devait choisir un animal de grande valeur – du gros bétail, sans défaut. L’imposition des mains, l’abattage et l’aspersion du sang étaient des gestes symboliques : l’offrande était personnelle et délibérée. Seules certaines parties (notamment la graisse et les organes internes) étaient brûlées sur l’autel – comme un parfum agréable à l’Éternel. -
Un sacrifice provenant du petit bétail (v. 6–11)
Un mouton ou un bélier pouvait également être offert – toujours sans défaut. La queue grasse, considérée comme un mets de choix au Proche-Orient ancien, devait aussi être consacrée à Dieu. Cela montre que l’on n’offrait pas les restes, mais le meilleur. -
Le sacrifice d’une chèvre (v. 12–16)
Même les chèvres – animaux plus modestes – étaient acceptées. Là encore, la graisse était au centre : elle appartenait entièrement à Dieu. Cela indique que Dieu mérite ce qu’il y a de plus précieux, peu importe l’animal ou le statut du donateur. -
Un commandement perpétuel (v. 17)
Il était interdit de manger de la graisse ou du sang – un règlement éternel. La graisse représentait la meilleure part, qui revenait à Dieu. Le sang symbolisait la vie – propriété exclusive du Créateur. Les deux étaient sacrés.
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🟢 Résumé
Le sacrifice d’action de grâce était un acte volontaire de dévotion, de joie et de reconnaissance envers Dieu.
Il ne s’agissait pas d’un sacrifice pour le pardon, mais d’un geste relationnel, pour célébrer, non pour réparer.
Ce don exigeait quelque chose de précieux, et obéissait à des instructions précises – car la vraie gratitude n’est ni légère ni superficielle, mais sincère, réfléchie et prête à offrir.
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📢 Message pour aujourd’hui
Nous n’offrons plus d’animaux – mais notre vie est désormais notre « sacrifice de reconnaissance » (voir Romains 12:1).
Le message reste le même :
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Dieu mérite le meilleur, pas les restes.
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La gratitude doit s’exprimer – non seulement par des paroles, mais par des actes.
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La sainteté commence dans le cœur : révérence, engagement, conscience.
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Notre prière, notre temps, nos dons – voilà nos offrandes spirituelles.
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💡 Question de réflexion
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Qu’est-ce que je suis prêt(e) à offrir à Dieu par gratitude ?
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Est-ce que je donne le meilleur – ou seulement ce qui me coûte peu ?
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Comment puis-je exprimer ma reconnaissance aujourd’hui – par un geste, du temps ou un acte de dévotion ?
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📆 13 – 19 juillet 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 17
✨ L’exil de Jacob
📖 Lire en ligne ici
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🔵 Introduction
Jacob ne quitte pas sa maison comme un héros, mais comme un fugitif. Non pas à cause d’ennemis extérieurs, mais à cause d’une culpabilité intérieure. Et c’est précisément sur ce chemin — rempli de peur, d’incertitude et de doute de soi — que la fidélité de Dieu se révèle de manière merveilleuse. Le chapitre 17 du livre Patriarches et Prophètes décrit avec force comment Dieu, malgré la faute et la fuite de son serviteur, ne se contente pas de lui pardonner, mais l’utilise pour accomplir ses promesses.
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🟡 Commentaire
📌 1. Jacob fuit – seul, effrayé et brisé
Jacob quitte la maison parentale par crainte de la colère d’Ésaü.
Il est accablé de culpabilité et de remords, se sent abandonné – par sa famille et peut-être aussi par Dieu.
C’est dans cette solitude qu’il commence à prier sincèrement. Sa prière n’est pas orgueilleuse, mais marquée par l’humilité et le désespoir.
📌 2. Le ciel s’ouvre – l’échelle céleste (Genèse 28)
Dans un rêve, Jacob voit une échelle qui relie le ciel et la terre.
Des anges y montent et descendent — image du service de Dieu envers nous.
Dieu lui-même se tient au sommet de l’échelle et répète à Jacob la promesse faite à Abraham.
Jacob reçoit non seulement des paroles d’encouragement, mais aussi cette promesse :
« Je suis avec toi… Je ne t’abandonnerai pas. »
📌 3. Jacob se réveille – du pécheur à l’adorateur
Jacob réalise : « L’Éternel est en ce lieu, et je ne le savais pas ! »
Il dresse une stèle, appelle ce lieu Béthel (« Maison de Dieu »), et fait un vœu à Dieu – par reconnaissance, non comme une condition.
Il promet de rester fidèle, de donner la dîme, et de suivre Dieu.
📌 4. Jacob à Haran – fidèle malgré les déceptions
À Haran, Jacob rencontre sa future épouse, Rachel.
Il sert sept ans – avec amour, fidélité et patience.
Mais Laban le trompe : au lieu de Rachel, il reçoit Léa.
Jacob est trahi – et pourtant, il reste.
Pendant 20 ans, il travaille dur, subit plusieurs injustices, mais Dieu le bénit malgré l’injustice humaine.
📌 5. Le retour – une décision en détresse
Jacob comprend qu’il est temps de rentrer.
Il prie de nouveau – et se souvient de la promesse faite par Dieu à Béthel.
Dieu répond : « Retourne chez toi… Je suis avec toi. »
Laban le poursuit – mais Dieu protège Jacob.
Un pacte de paix est conclu : Mizpa – « Que l’Éternel veille sur toi et moi. »
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🟢 Résumé
Jacob commence son chemin comme un fugitif, plein de culpabilité, de peur et d’incertitude. Mais Dieu lui apparaît – non avec un châtiment, mais avec grâce.
Sur ce chemin difficile vers l’exil, Jacob grandit spirituellement, est façonné par les épreuves et reste fidèle à Dieu.
D’un trompeur, il devient un berger, un père, un porteur de la promesse.
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📢 Message pour aujourd’hui
Nous aussi, nous traversons des moments de faute, de solitude, d’incertitude.
Peut-être nous sentons-nous en échec, incompris ou exploités. Mais Dieu ne nous abandonne pas.
C’est justement dans les vallées les plus profondes qu’il manifeste sa fidélité.
L’histoire de Jacob nous montre :
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Dieu commence des chemins nouveaux avec des personnes brisées.
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Ton passé ne détermine pas ta vocation.
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Dieu reste fidèle à ses promesses – même lorsque nous échouons.
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💬 Piste de réflexion
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Ai-je déjà rencontré Dieu comme Jacob – au cœur de la crise ?
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À quoi ressemble mon « Béthel » ? Où Dieu m’a-t-il montré sa proximité ?
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Suis-je prêt, comme Jacob, à confier à Dieu ma vie, mes dons et ma dîme ?
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Qu’est-ce que je dois lâcher aujourd’hui pour répondre à l’appel de Dieu au retour ?
