14 octobre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Jean, chapitre 8
8:1 Jésus se rendit à la montagne des oliviers.
8:2 Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S`étant assis, il les enseignait.
8:3 Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;
8:4 et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d`adultère.
8:5 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?
8:6 Ils disaient cela pour l`éprouver, afin de pouvoir l`accuser. Mais Jésus, s`étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.
8:7 Comme ils continuaient à l`interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
8:8 Et s`étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.
8:9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu`aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.
8:10 Alors s`étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t`accusaient? Personne ne t`a-t-il condamnée?
8:11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.
8:12 Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
8:13 Là-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu rends témoignage de toi-même; ton témoignage n`est pas vrai.
8:14 Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d`où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d`où je viens ni où je vais.
8:15 Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne.
8:16 Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m`a envoyé est avec moi.
8:17 Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai;
8:18 je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m`a envoyé rend témoignage de moi.
8:19 Ils lui dirent donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.
8:20 Jésus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son heure n`était pas encore venue.
8:21 Jésus leur dit encore: Je m`en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.
8:22 Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu`il dit: Vous ne pouvez venir où je vais?
8:23 Et il leur dit: Vous êtes d`en bas; moi, je suis d`en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.
8:24 C`est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.
8:25 Qui es-tu? lui dirent-ils. Jésus leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement.
8:26 J`ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m`a envoyé est vrai, et ce que j`ai entendu de lui, je le dis au monde.
8:27 Ils ne comprirent point qu`il leur parlait du Père.
8:28 Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l`homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m`a enseigné.
8:29 Celui qui m`a envoyé est avec moi; il ne m`a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.
8:30 Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
8:31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;
8:32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.
8:33 Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d`Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?
8:34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
8:35 Or, l`esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.
8:36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.
8:37 Je sais que vous êtes la postérité d`Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.
8:38 Je dis ce que j`ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.
8:39 Ils lui répondirent: Notre père, c`est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d`Abraham, vous feriez les oeuvres d`Abraham.
8:40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j`ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l`a point fait.
8:41 Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.
8:42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m`aimeriez, car c`est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c`est lui qui m`a envoyé.
8:43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.
8:44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu`il n`y a pas de vérité en lui. Lorsqu`il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.
8:45 Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.
8:46 Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
8:47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; vous n`écoutez pas, parce que vous n`êtes pas de Dieu.
8:48 Les Juifs lui répondirent: N`avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon?
8:49 Jésus répliqua: Je n`ai point de démon; mais j`honore mon Père, et vous m`outragez.
8:50 Je ne cherche point ma gloire; il en est un qui la cherche et qui juge.
8:51 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu`un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
8:52 Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu`un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
8:53 Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?
8:54 Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n`est rien. C`est mon père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,
8:55 et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.
8:56 Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu`il verrait mon jour: il l`a vu, et il s`est réjoui.
8:57 Les Juifs lui dirent: Tu n`as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham!
8:58 Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu`Abraham fût, je suis.
8:59 Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction
Le chapitre 8 de Jean est un chapitre puissant qui englobe des événements importants et les enseignements de Jésus. Il commence par l’histoire de la femme surprise en adultère, montrant la miséricorde et la justice de Jésus. Au fur et à mesure que le chapitre progresse, Jésus se révèle comme la « Lumière du monde » et met en avant la véritable liberté qui vient par la foi en lui. Les confrontations entre Jésus et les dirigeants religieux deviennent plus intenses, notamment dans la discussion sur son origine divine et son unité avec Dieu le Père.
Commentaire
La femme adultère (Jean 8:1-11)
L’histoire de la femme adultère est souvent considérée comme un exemple de la miséricorde de Jésus et de la nécessité de la purification intérieure. Les pharisiens et les scribes ont amené la femme à Jésus pour le piéger. S’il avait accepté la lapidation, il aurait semblé impitoyable ; sinon, il aurait enfreint la loi de Moïse. Cependant, Jésus a répondu avec une sagesse profonde : « Que celui de vous qui est sans péché lui jette la première pierre » (verset 7). Cette déclaration a conduit les accusateurs à se retirer dans la honte, et Jésus a pardonné à la femme et l’a exhortée à ne plus pécher. Cela montre l’équilibre entre grâce et justice qui se manifeste dans les actions de Jésus.
Jésus comme la lumière du monde (Jean 8:12-20)
Dans ce passage, Jésus se déclare lui-même comme la « lumière du monde », guidant le chemin vers le salut et la véritable connaissance. Les pharisiens ont douté de l’affirmation de Jésus parce qu’il parlait de lui-même. Cependant, Jésus a fait référence à son unité avec le Père, qui témoigne également de lui. Cette révélation de Jésus en tant que lumière souligne son rôle en tant que celui qui montre aux gens le chemin vers Dieu et la vérité.
La véritable liberté (Jean 8:31-36)
Jésus enseigne que la véritable liberté ne peut être obtenue que par la reconnaissance de la vérité qu’il proclame. Lorsque les Juifs argumentent qu’ils n’ont jamais été esclaves, Jésus explique que quiconque pèche est un esclave du péché. Seul le Fils, Jésus, peut véritablement libérer les gens. Ce passage montre que la liberté n’est pas atteinte par des circonstances extérieures, mais par la libération du péché et l’acceptation de Jésus comme Sauveur.
Conflit concernant l’origine de Jésus et son unité avec Dieu (Jean 8:37-59)
Dans cette section, la controverse sur la véritable origine et identité de Jésus s’intensifie. Les dirigeants religieux rejettent l’enseignement de Jésus et affirment qu’ils sont des enfants d’Abraham. Cependant, Jésus explique que les véritables descendants d’Abraham accompliraient les œuvres d’Abraham, c’est-à-dire aimer Dieu et sa vérité. Il souligne que leur rejet et leur haine envers lui montrent que leur père est le diable, qui depuis le commencement était le père du mensonge et du meurtre. Le point culminant de cette section est la déclaration de Jésus : « Avant qu’Abraham fût, je suis » (verset 58), ce qui est une révélation claire de sa préexistence divine. Cela conduit à une tentative de le lapider, mais Jésus s’échappe indemne.
Résumé
Le chapitre 8 de Jean met en avant plusieurs enseignements centraux de Jésus. La rencontre avec la femme adultère montre sa miséricorde et le principe du pardon. En tant que « Lumière du monde », Jésus révèle qu’il apporte la vérité et la vie. La véritable liberté réside dans la libération du péché, qui n’est possible que par lui. Dans la confrontation intense avec les dirigeants religieux, Jésus déclare son unité divine avec le Père, ce qui énerve les élites religieuses et conduit à une tentative d’attaque contre lui. Ce chapitre souligne le rôle central de Jésus en tant que Rédempteur et Fils divin de Dieu, qui apporte grâce, vérité et libération.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 70 — L’un de ces plus petits
Ce chapitre est basé sur Matthieu 25:31-46.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 70 traite de la parabole du grand jugement, dans laquelle Jésus décrit comment, lors de son retour, il séparera les gens en deux groupes : les « brebis » à sa droite et les « boucs » à sa gauche. Le destin éternel de chacun n’est pas jugé en fonction de la taille ou de l’importance de leurs actions, mais selon la miséricorde qu’ils ont montrée envers les « plus petits frères » – les nécessiteux. Il s’agit de l’amour pratique qui, en servant les autres, sert Christ lui-même.
Commentaire
Cette parabole illustre un message central de Jésus : les véritables signes de la foi résident dans la miséricorde pratique et le soin apporté aux nécessiteux. Jésus clarifie que les gens seront jugés par leurs actions envers les plus faibles et les plus nécessiteux. Il s’identifie aux affamés, aux assoiffés, aux étrangers, aux malades et aux prisonniers, expliquant que chaque acte d’aide rendu à ces personnes est considéré comme un service rendu à lui-même.
Il devient évident que ce n’est pas la connaissance théologique ou le statut qui priment, mais le cœur du service et de l’humanité. Ceux qui agissent spontanément et avec amour seront récompensés, tandis que ceux qui vivent de manière égoïste et ignorent la détresse des autres seront condamnés. La réaction surprenante des justes, qui ne savaient même pas qu’ils servaient Jésus, montre que le véritable amour du prochain vient du cœur et ne cherche pas la reconnaissance.
La parabole est également un défi pour ceux qui vivent dans la prospérité. Jésus souligne que la richesse apporte des responsabilités et que Dieu attend des riches qu’ils prennent soin des nécessiteux. Pourtant, trop souvent, les riches restent égoïstes et s’isolent de la détresse des pauvres.
Résumé
Le chapitre 70, basé sur Matthieu 25,31-46, montre que le destin éternel des gens dépend de leur amour pratique et de leur miséricorde envers les nécessiteux. Jésus s’identifie aux plus faibles et explique que chaque service rendu à eux est un service rendu à lui-même. Cette parabole appelle les chrétiens à vivre l’amour de Christ au quotidien en aidant les nécessiteux et en démontrant une véritable appartenance par leur miséricorde. L’amour du prochain est présenté ici comme le signe le plus important d’une foi vivante.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 71 — Serviteur des serviteurs
Ce chapitre est basé sur Luc 22:7-18, 24; Jean 13:1-17.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 71 décrit la dernière soirée de Jésus avec ses disciples avant sa mort. Lors du dernier repas de Pâque, Jésus révèle à ses disciples, par un acte humble, ce qu’est la véritable grandeur dans le service des autres. Le chapitre aborde le lavage des pieds comme exemple d’humilité et de service désintéressé que Jésus a laissé à ses disciples. La scène se déroule dans une atmosphère de tristesse, car Jésus est conscient de son sacrifice imminent.
Commentaire
Dans la chambre haute d’une maison à Jérusalem, Jésus se préparait à célébrer la Pâque avec ses disciples. Il savait que son heure était venue et qu’il serait l’Agneau sacrificiel véritable. En cette nuit cruciale, il voulait enseigner à ses disciples ce que signifient la véritable grandeur et le disciple. Alors que les disciples continuaient à se disputer sur leurs propres positions et supériorité, Jésus a décidé de leur donner un exemple puissant d’humilité et d’amour. Au lieu de prêcher leurs défauts, il leur a lavé les pieds, une tâche généralement réservée à un serviteur. Cet acte a montré que la véritable direction et grandeur ne résident pas dans le fait d’être servi, mais dans le fait de servir soi-même.
Le lavage des pieds est devenu un symbole de purification du cœur. Même si les disciples étaient purifiés extérieurement, ils avaient encore besoin d’une purification spirituelle du orgueil, de la jalousie et de la discorde. Pierre, qui était initialement choqué lorsque Jésus a voulu lui laver les pieds, a ensuite compris la signification plus profonde de cet acte : il s’agissait d’une purification intérieure qui n’est possible que par Jésus.
Jésus a utilisé ce moment pour faire comprendre à ses disciples que la véritable discipline consiste à servir les autres comme il l’a fait. Par son service, il a donné un exemple à suivre : « Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait » (Jean 13,15). Jésus a enseigné que l’humilité, l’amour et l’altruisme sont les clés de la véritable communion et de la discipline.
Résumé
Le chapitre 71 traite de la dernière soirée de Jésus avec ses disciples, au cours de laquelle il leur donne un exemple durable d’humilité et de service à travers le lavage de leurs pieds. Jésus montre que la véritable grandeur ne réside pas dans le pouvoir ou la position, mais dans le service désintéressé aux autres. Cette leçon, qu’il transmet par son acte de lavage des pieds, devient un enseignement fondamental de la vie chrétienne : « Par l’amour, servez-vous les uns les autres. » L’exemple de Jésus nous encourage à ouvrir nos cœurs à sa grâce purificatrice et à servir nos semblables avec amour et humilité.
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