13 novembre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Actes, chapitre 17
17:1 Paul et Silas passèrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivèrent à Thessalonique, où les Juifs avaient une synagogue.
17:2 Paul y entra, selon sa coutume. Pendant trois sabbats, il discuta avec eux, d`après les Écritures,
17:3 expliquant et établissant que le Christ devait souffrir et ressusciter des morts. Et Jésus que je vous annonce, disait-il, c`est lui qui est le Christ.
17:4 Quelques-uns d`entre eux furent persuadés, et se joignirent à Paul et à Silas, ainsi qu`une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et beaucoup de femmes de qualité.
17:5 Mais les Juifs, jaloux prirent avec eux quelques méchants hommes de la populace, provoquèrent des attroupements, et répandirent l`agitation dans la ville. Ils se portèrent à la maison de Jason, et ils cherchèrent Paul et Silas, pour les amener vers le peuple.
17:6 Ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et quelques frères devant les magistrats de la ville, en criant: Ces gens, qui ont bouleversé le monde, sont aussi venus ici, et Jason les a reçus.
17:7 Ils agissent tous contre les édits de César, disant qu`il y a un autre roi, Jésus.
17:8 Par ces paroles ils émurent la foule et les magistrats,
17:9 qui ne laissèrent aller Jason et les autres qu`après avoir obtenu d`eux une caution.
17:10 Aussitôt les frères firent partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. Lorsqu`ils furent arrivés, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs.
17:11 Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils reçurent la parole avec beaucoup d`empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu`on leur disait était exact.
17:12 Plusieurs d`entre eux crurent, ainsi que beaucoup de femmes grecques de distinction, et beaucoup d`hommes.
17:13 Mais, quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul annonçait aussi à Bérée la parole de Dieu, ils vinrent y agiter la foule.
17:14 Alors les frères firent aussitôt partir Paul du côté de la mer; Silas et Timothée restèrent à Bérée.
17:15 Ceux qui accompagnaient Paul le conduisirent jusqu`à Athènes. Puis ils s`en retournèrent, chargés de transmettre à Silas et à Timothée l`ordre de le rejoindre au plus tôt.
17:16 Comme Paul les attendait à Athènes, il sentait au dedans de lui son esprit s`irriter, à la vue de cette ville pleine d`idoles.
17:17 Il s`entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu`il rencontrait.
17:18 Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient: Que veut dire ce discoureur? D`autres, l`entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient: Il semble qu`il annonce des divinités étrangères.
17:19 Alors ils le prirent, et le menèrent à l`Aréopage, en disant: Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes?
17:20 Car tu nous fais entendre des choses étranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela peut être.
17:21 Or, tous les Athéniens et les étrangers demeurant à Athènes ne passaient leur temps qu`à dire ou à écouter des nouvelles.
17:22 Paul, debout au milieu de l`Aréopage, dit: Hommes Athéniens, je vous trouve à tous égards extrêmement religieux.
17:23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de votre dévotion, j`ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c`est ce que je vous annonce.
17:24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s`y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n`habite point dans des temples faits de main d`homme;
17:25 il n`est point servi par des mains humaines, comme s`il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
17:26 Il a fait que tous les hommes, sortis d`un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure;
17:27 il a voulu qu`ils cherchassent le Seigneur, et qu`ils s`efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu`il ne soit pas loin de chacun de nous,
17:28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l`être. C`est ce qu`ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race…
17:29 Ainsi donc, étant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l`or, à de l`argent, ou à de la pierre, sculptés par l`art et l`industrie de l`homme.
17:30 Dieu, sans tenir compte des temps d`ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu`ils aient à se repentir,
17:31 parce qu`il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l`homme qu`il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts…
17:32 Lorsqu`ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent: Nous t`entendrons là-dessus une autre fois.
17:33 Ainsi Paul se retira du milieu d`eux.
17:34 Quelques-uns néanmoins s`attachèrent à lui et crurent, Denys l`aréopagite, une femme nommée Damaris, et d`autres avec eux.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Les Actes des Apôtres, chapitre 17, décrivent le voyage missionnaire de l’apôtre Paul à travers Thessalonique, Bérée et finalement Athènes. Paul rencontre ici différentes réactions face à sa proclamation de l’Évangile. À Thessalonique, il expérimente à la fois l’acceptation et la résistance ; à Bérée, il trouve un public ouvert et critique ; et à Athènes, il s’engage avec des penseurs philosophiques et expose aux Athéniens le message de Jésus-Christ et de sa résurrection. Ce chapitre met en lumière comment Paul trouve des moyens culturellement et intellectuellement diversifiés pour diffuser l’Évangile, et comment les gens réagissent de manière variée au message.
Commentaire :
À Thessalonique, Paul commence sa proclamation comme d’habitude dans la synagogue et explique que Jésus est le Christ. Certains se convertissent, mais les dirigeants juifs, jaloux, attisent la foule, ce qui conduit à la persécution de Jason, l’hôte de Paul. Cela montre la résistance à laquelle le message chrétien primitif était souvent confronté, surtout lorsqu’il remettait en question les ordres religieux et sociaux existants.
À Bérée, en revanche, Paul et Silas rencontrent une communauté plus ouverte et inquisitrice. Les Béréens accueillent le message avec joie et l’examinent quotidiennement dans les Écritures, ce qui conduit beaucoup à la foi. Bérée se présente ainsi comme un modèle de foi réfléchie, qui accepte l’Évangile non pas de manière non critique, mais en l’examinant tout en restant ouverte.
À Athènes, un centre de pensée philosophique, Paul est accueilli avec scepticisme et curiosité. Il utilise les particularités culturelles de la ville, notamment l’autel du “Dieu inconnu”, pour expliquer l’Évangile aux Athéniens. Paul met en avant la proximité de Dieu et la nécessité de la repentance, et parle de la résurrection de Jésus. Cela entraîne différentes réactions parmi les auditeurs : moquerie, intérêt et finalement conversion. Athènes illustre le défi de présenter le message chrétien dans une société fortement marquée par la philosophie et la culture, tout en montrant comment le message de Jésus-Christ peut aussi toucher les cercles intellectuels.
Résumé :
Dans Actes des Apôtres, chapitre 17, Paul et ses compagnons se rendent à Thessalonique, où Paul prêche dans la synagogue et certains se convertissent. Cependant, une révolte conduit à la persécution. Ils poursuivent leur chemin vers Bérée, où ils trouvent un public ouvert et critique qui accueille volontiers le message. Plus tard, Paul arrive à Athènes, où il parle du “Dieu inconnu” et proclame la résurrection de Jésus. Les réactions des Athéniens sont variées : moquerie, intérêt et foi. Le chapitre illustre la polyvalence et les défis du travail missionnaire chrétien primitif dans différents contextes culturels et religieux.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 75 — Devant Anne et devant Caïphe
Ce chapitre est basé sur Matthieu 26:57-75; 27:1; Marc 14:53-72; 15:1; Luc 22:54-71; Jean 18:13-27.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Introduction
Le chapitre 75 décrit les événements lorsque Jésus se trouve devant le tribunal dans les maisons d’Hanna et de Caïphe. Ici, il est moqué, ridiculisé par les dirigeants juifs et soumis à une procédure illégitime qui doit conduire à sa mort. Le récit met en lumière les profondes contradictions entre l’attitude majestueuse de Jésus et la cruauté de ses adversaires. La manière dont Jésus supporte le mépris et la souffrance sans colère démontre son obéissance inébranlable à la volonté du Père et sa compassion sans limites pour l’humanité.
Commentaire
Dans cette scène d’épreuve, la force intérieure de Jésus est particulièrement évidente. Il reste d’une tranquillité inébranlable devant ses accusateurs, tout en étant insulté et maltraité physiquement. Les prêtres, pris dans leur méchanceté, font tout pour accuser Jésus de blasphème et présenter ses actions comme subversives. Cependant, l’attitude de Jésus, sa retenue sage et ses paroles révèlent la corruption de ses ennemis et les conduisent finalement à s’accuser eux-mêmes. Le reniement de Pierre envers Jésus illustre la faiblesse humaine qui touche tous les croyants, et l’échec qui peut survenir sans une vigilance spirituelle. Ce chapitre appelle à reconnaître l’importance de la force de foi, de l’obéissance et de la volonté de sacrifice, surtout dans les moments de grande épreuve.
Résumé
Le chapitre 75 des Actes des Apôtres décrit comment Jésus est jugé dans la nuit suivant son arrestation par Hanna et Caïphe. Alors que Jésus endure des accusations infondées et des maltraitances, il manifeste une sérénité et une douceur inébranlables. Les dirigeants juifs s’efforcent de construire une accusation contre lui qui soit acceptable à la fois pour les Romains et pour le peuple juif, et le traitent comme un criminel, bien qu’aucune culpabilité ne soit trouvée en lui. À la fin, Jésus est condamné à mort, tandis que le mépris et la diffamation continuent. Pierre, qui avait précédemment parlé courageusement, renie Jésus par peur. Les événements illustrent la dévotion inconditionnelle de Jésus à sa mission divine et l’échec définitif des hommes qui le condamnent.
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