12 janvier 2025

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Galates, chapitre 4

4:1 Or, aussi longtemps que l`héritier est enfant, je dis qu`il ne diffère en rien d`un esclave, quoiqu`il soit le maître de tout;

4:2 mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu`au temps marqué par le père.

4:3 Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l`esclavage des rudiments du monde;

4:4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d`une femme, né sous la loi,

4:5 afin qu`il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l`adoption.

4:6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l`Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!

4:7 Ainsi tu n`es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.

4:8 Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;

4:9 mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?

4:10 Vous observez les jours, les mois, les temps et les années!

4:11 Je crains d`avoir inutilement travaillé pour vous.

4:12 Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.

4:13 Vous ne m`avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d`une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l`Évangile.

4:14 Et mis à l`épreuve par ma chair, vous n`avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m`avez, au contraire, reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.

4:15 Où donc est l`expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner.

4:16 Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?

4:17 Le zèle qu`ils ont pour vous n`est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez zélés pour eux.

4:18 Il est beau d`avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis présent parmi vous.

4:19 Mes enfants, pour qui j`éprouve de nouveau les douleurs de l`enfantement, jusqu`à ce que Christ soit formé en vous,

4:20 je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l`inquiétude à votre sujet.

4:21 Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n`entendez-vous point la loi?

4:22 Car il est écrit qu`Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.

4:23 Mais celui de l`esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse.

4:24 Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L`une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, c`est Agar, –

4:25 car Agar, c`est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants.

4:26 Mais la Jérusalem d`en haut est libre, c`est notre mère;

4:27 car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n`enfantes point! Éclate et pousse des cris, toi qui n`as pas éprouvé les douleurs de l`enfantement! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les enfants de celle qui était mariée.

4:28 Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;

4:29 et de même qu`alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l`Esprit, ainsi en est-il encore maintenant.

4:30 Mais que dit l`Écriture? Chasse l`esclave et son fils, car le fils de l`esclave n`héritera pas avec le fils de la femme libre.

4:31 C`est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l`esclave, mais de la femme libre.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction :

Dans le chapitre 4 de Galates, Paul poursuit son argumentation sur le thème de la liberté en Christ en opposant la servitude de la loi à la liberté des enfants de Dieu. Il explique que les chrétiens en Christ ne sont plus esclaves de la loi mais ont reçu les pleins droits en tant que fils et filles de Dieu. Paul utilise l’image de l’héritage pour illustrer comment les croyants, autrefois sous tutelle, ont maintenant reçu les libertés promises grâce à la venue de Christ. En même temps, il met en garde les Galates contre le retour à la loi et la confiance dans ses rituels, les exhortant à demeurer dans la liberté qu’ils ont reçue en Christ.

Commentaire :

Libération de la loi (Versets 1–7) :
Paul commence par un exemple d’héritage. Tant qu’un héritier est mineur, il ne diffère en rien d’un esclave, bien qu’il possède tout. De la même manière, les croyants, avant de connaître Christ, étaient esclaves des ordonnances extérieures de la loi. Mais lorsque le temps fut accompli, Dieu envoya son Fils pour racheter ceux qui étaient sous la loi et leur accorder l’adoption comme enfants de Dieu. En tant qu’enfants de Dieu, ils ont reçu l’Esprit de son Fils, qui les introduit dans une relation avec le Père.

Avertissement contre le retour au légalisme (Versets 8–20) :
Paul rappelle aux Galates qu’avant de connaître Dieu, ils servaient de faux dieux. Maintenant qu’ils connaissent Dieu, il leur demande pourquoi ils retournent aux principes faibles et misérables de la loi. Il exprime sa crainte que son travail parmi eux ait été vain. Il les exhorte à devenir comme lui—dans la liberté et la foi en Christ. Paul évoque les moments difficiles où il leur prêchait l’Évangile et leur rappelle la joie et l’amour qu’ils ressentaient autrefois.

Servitude et liberté (Versets 21–31) :
Paul établit un parallèle entre les deux fils d’Abraham : le fils de la servante (Ismaël) et le fils de la femme libre (Isaac). Ismaël est né selon la chair, tandis qu’Isaac est né selon la promesse. Paul explique que ces deux fils représentent deux alliances : l’une menant à la servitude (la loi donnée sur le mont Sinaï) et l’autre menant à la liberté (la promesse réalisée par Isaac et la nouvelle naissance en Christ). Les croyants, en tant qu’enfants de la promesse, sont héritiers de la liberté, non de la servitude.

Résumé :

Galates 4 met en lumière la libération par Christ et met en garde contre le retour au légalisme. Paul souligne que les croyants ne sont plus esclaves de la loi, mais qu’ils ont reçu l’adoption et l’héritage de Dieu par la foi en Christ. Il exhorte les Galates à rester dans cette liberté et à ne pas retourner aux principes faibles et misérables de la loi. Les croyants sont enfants de la promesse, non de la servitude, et ne doivent pas se laisser influencer par de fausses doctrines qui les ramèneraient à l’esclavage de la loi.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 87 — Vers mon Père et votre Père
Ce chapitre est basé sur Luc 24:50-53; Actes 1:9-12.
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction :

Dans le chapitre 87 nous découvrons le dernier acte de la vie terrestre de Jésus et son ascension au ciel. Jésus, ayant remporté la victoire sur la mort et le péché, se prépare à monter vers son Père céleste. Ce moment marque l’accomplissement de sa mission sur Terre et la promesse durable de sa présence dans le cœur des croyants. Le lieu de son ascension – le mont des Oliviers – n’est pas simplement un endroit géographique, mais un lieu empreint de souvenirs de la vie, des prières et des luttes de Jésus pour le salut de l’humanité. L’ascension symbolise la transition de Jésus, de Rédempteur souffrant à Roi triomphant montant au ciel.

Commentaire :

Le chapitre 87 présente l’ascension de Jésus comme un acte de victoire et d’accomplissement. Après avoir achevé sa mission terrestre et s’être révélé comme le Sauveur vivant, il entre dans les sphères célestes. Ce moment est pour les disciples à la fois empli de tristesse, car ils doivent se séparer de leur Maître, et plein d’espérance, car ils ont désormais la confirmation de sa victoire sur la mort. Le mont des Oliviers, autrefois lieu de prières et de luttes pour Jésus, devient maintenant le théâtre de ses adieux. Mais cet adieu n’est pas définitif ; il marque le début d’une nouvelle ère d’espérance. Jésus promet de rester auprès de ses disciples et leur assure qu’il reviendra un jour dans la gloire.

Les anges confirment aux disciples que Jésus n’est pas parti pour toujours, mais qu’il reviendra de la même manière qu’ils l’ont vu monter au ciel. L’image des armées célestes accueillant leur Roi symbolise le triomphe futur de Jésus lors de son retour. Avant ce moment, Jésus lève les mains pour bénir ses disciples, confirmant ainsi sa présence et son lien continu avec eux. Cette bénédiction élève spirituellement les disciples, les remplissant de joie et de confiance dans la présence constante du Christ et son rôle d’intercesseur.

Résumé :

Le chapitre 87 décrit l’ascension de Jésus comme un moment bouleversant d’exaltation et de victoire. Le mont des Oliviers, lieu de prière et de lutte, devient le décor de sa montée glorieuse au ciel. Après avoir réconforté ses disciples et promis son retour, Jésus est emporté par une nuée, disparaissant à leurs yeux. Les anges annoncent que Jésus reviendra de la même manière. Cet événement transmet un double message aux croyants : le réconfort et l’assurance de la présence constante du Christ, ainsi que l’espérance de son retour glorieux. Les disciples retournent à Jérusalem remplis d’une joie et d’une confiance renouvelées, le cœur empli de louanges et de gratitude pour le Christ vivant, qui continue de vivre et d’intercéder pour eux.

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