✉️CHRIST DANS LES ÉPÎTRES AUX PHILIPPIENS ET AUX COLOSSIENS
⛪ Leçon 1 : Persécutés mais pas abandonnés

📘 1.5 Les Églises de Philippes et de Colosses
✨ Sainteté, ordre et mission stratégique

🟦 Introduction

Les premières communautés de Philippes et de Colosses pouvaient sembler petites et géographiquement insignifiantes, mais leur influence spirituelle était immense. Paul ne leur a pas seulement écrit des vérités théologiques — il les a appelées « saints », « frères », « serviteurs ».

Cela montre que l’Église de Jésus n’est pas un réseau lâche, mais un mouvement spirituellement organisé, avec une identité, une structure et un objectif clairs. Et bien que Paul n’ait jamais visité Colosses personnellement, sa lettre témoigne de la puissance avec laquelle Dieu peut agir par des collaborateurs fidèles comme Épaphras.

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📖 Étude biblique

🔍 Philippiens 1.1–3 & Colossiens 1.1–2

Phil 1.1 : « Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Christ Jésus qui sont à Philippes, avec les évêques et les diacres. »

Col 1.1–2 : « Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, aux saints et fidèles frères en Christ à Colosses… »

📌 Observations :

• Les deux Églises sont appelées « saints » — c’est-à-dire mises à part, consacrées à Dieu.

• À Philippes, Paul mentionne les « évêques et diacres » — une direction d’Église déjà visible.

• À Colosses, il parle de « frères fidèles » — une désignation pour des collaborateurs dans le service.

➡️ Les deux communautés étaient organisées, spirituellement actives et liées à Paul, même sans sa présence physique (en particulier à Colosses).

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📜 Comparaison avec l’Ancien Testament :
« Vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. » — Exode 19.6

➡️ L’Église du Nouveau Testament reprend la vocation d’Israël : un peuple saint, un corps spirituel, organisé et porteur d’une mission divine.

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✍️ Paul, Timothée et Épaphras — le travail d’équipe dans le service :

• Paul — l’apôtre qui planifiait, enseignait et écrivait.

• Timothée — un jeune collaborateur, coresponsable et coauteur de plusieurs lettres.

• Épaphras — un croyant local qui a évangélisé Colosses et fondé l’Église.

➡️ L’expansion de l’Évangile était un travail d’équipe.
➡️ L’organisation a renforcé la mission — elle ne l’a pas affaiblie.

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🏛️ L’ordre dans l’Église primitive :

• Actes des Apôtres 6.1–6 — élection des premiers diacres.

• 1 Timothée 3.1–13 — critères pour les anciens et les diacres.

• Tite 1.5 — Paul demande à Tite d’établir des anciens.

➡️ La structure de l’Église n’est pas un ajout humain, mais fait partie du modèle néotestamentaire.

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🗣️ Réponses aux questions

Question 1 : Comment les Églises sont-elles décrites, et que signifie cette description ?

Les chrétiens de Philippes et de Colosses sont décrits comme :

• Saints (grec hagios = mis à part),

• Frères fidèles,

• Membres avec responsabilités (évêques, diacres).

Cela signifie :

• Ils n’étaient pas seulement des croyants, mais aussi des serviteurs et des responsables.

• Il régnait un ordre spirituel dans l’amour et le service.

• L’Église était un seul corps avec plusieurs membres, organisée et pourtant spirituellement vivante.

Ces termes montrent aussi :

Être chrétien, c’est plus que simplement “être sauvé” — c’est faire partie d’un corps spirituel organisé qui grandit, sert et est envoyé ensemble.

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💎 Principes spirituels

1. Dieu appelle son peuple à la sainteté — non à l’isolement.

2. La structure de l’Église est divine, non bureaucratique.

3. Des collaborateurs fidèles sont essentiels à la diffusion de l’Évangile.

4. Chaque Église — petite ou grande — a une place dans le plan de Dieu.

5. L’Église signifie appartenance, responsabilité et croissance.

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🛠️ Application dans la vie quotidienne

• Fais-tu partie d’une Église ? Alors demande-toi : Suis-je spectateur — ou collaborateur ?

• Es-tu « saint » — mis à part pour Dieu — ou mélangé au monde ?

• Soutiens-tu les responsables de ton Église par la prière, le service et la confiance ?

• Peut-être es-tu un « Épaphras » — Dieu t’appelle à atteindre ta ville.

« L’Église la plus forte n’est pas la plus grande — mais celle qui est fidèlement organisée et spirituellement active. »

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✅ Conclusion

Les Églises de Philippes et de Colosses étaient des preuves vivantes du plan de Dieu :

• appeler des personnes hors du monde,

• les sanctifier,

• et les former en un corps de Christ serviteur et organisé.

L’organisation n’est pas l’opposé de la spiritualité — elle en est le cadre.

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💭 Pensée du jour

« Dieu n’appelle pas des combattants solitaires, mais un peuple — saint, organisé et envoyé. »

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✍️ Illustration

« L’Église au bout de la rue »
Comment, à partir d’un salon, une Église a grandi — et un mouvement est né

🟩 Partie 1 – La femme à la fenêtre ouverte

Valeria Díaz, 32 ans, vivait avec ses deux enfants dans la petite ville de Quillabamba, au bord de la forêt amazonienne péruvienne. Sa maison était vieille, les volets branlants, le toit fuyant. Mais ce qui était ouvert, c’était son cœur.

Elle avait travaillé des années auparavant comme cuisinière dans une Église adventiste à Cusco. Là, elle avait entendu l’Évangile, mais n’avait jamais vécu le baptême. Le pasteur était aimable, mais elle ne se sentait pas digne.

Seule avec ses deux enfants, de retour dans sa ville natale, elle se demanda :
« N’y a-t-il personne ici qui parle de Jésus ? »

🟩 Partie 2 – La vieille Bible

En rangeant, elle découvrit une vieille Bible usée, un cadeau de l’Église de Cusco. À l’intérieur, une dédicace :
« Lis, partage, sers. »

Elle commença à lire chaque soir à ses enfants. Puis à la voisine. Puis au cousin. En trois semaines, huit personnes étaient assises dans sa petite pièce, à écouter.

Quelqu’un dit : « Valeria, tu es notre pasteure. »
Elle rit : « Je ne suis même pas baptisée ! »
Mais un mouvement avait commencé.

🟩 Partie 3 – La voix à la radio

Un soir, Valeria entendit sur une petite radio à ondes courtes une émission venant de Pucallpa — un message adventiste en quechua :
« Si tu es quelque part où aucune Église n’existe — tu es l’Église. Tu es appelée. »

Le lendemain, elle écrivit une lettre à la Mission Pérou-Sud :
« Nous ne sommes pas une Église. Mais nous voulons le devenir. Nous avons faim de la vérité. »

🟩 Partie 4 – La visite

Trois mois plus tard, un visiteur arriva : le pasteur Elías, 58 ans, retraité mais passionné. Il était venu à moto par des chemins boueux et des sentiers escarpés pour trouver Valeria.

Il découvrit 20 personnes dans un salon — Bibles ouvertes, notes, questions.
Il dit : « Vous êtes une Église. Maintenant, nous allons y mettre de l’ordre. »

🟩 Partie 5 – La structure plutôt que le chaos

Le pasteur Elías resta deux semaines. Chaque jour, il enseigna :

• Que signifie être ancien ?

• Quel est le ministère des diacres ?

• Comment conduire le culte — sans scène, sans micro, mais avec le cœur ?

Il établit trois personnes :

• Marcos, un veuf discret, devint diacre.

• Nina, une adolescente passionnée, devint responsable du ministère des enfants.

• Valeria, la fondatrice, fut reconnue comme responsable de l’Église.

Sa devise :

« Aucune Église ne dure sans ordre. Mais l’ordre sans amour est mort. »

🟩 Partie 6 – La première Cène

Le sabbat de son départ, ils célébrèrent la première Cène.
Un gobelet en plastique servit de coupe ; le lavement des pieds eut lieu dans la cour, avec une vieille bassine en terre cuite.
C’était saint.

Un jeune dit plus tard :
« J’ai senti que Jésus était vraiment ici — à Quillabamba. »

🟩 Partie 7 – Épaphras est vivant

Le pasteur Elías dit à Valeria en partant :
« Tu es comme Épaphras. Tu n’es jamais allée à Lima. Mais tu apportes l’Évangile là où personne d’autre ne va. »

Elle rit timidement. Mais elle sentit que ce n’était pas un compliment — c’était un appel.

Un an plus tard, Valeria fut baptisée, avec 12 autres.
Deux de ses jeunes commencèrent à diriger un groupe dans le village voisin de Maranura.
Là, le même modèle recommença :

• Une femme ouvrit sa maison.

• Un cercle se forma.

• Un collaborateur arriva.

• Une Église grandit.

🟩 Partie 8 – La lettre à « Colosses »

Le pasteur Elías écrivit à la direction de la mission :
« J’ai trouvé une Église que je n’avais jamais visitée — mais qui était préparée comme Colosses : par une servante fidèle.
Ce n’est pas moi qui l’ai fondée.
Le Saint-Esprit a été plus rapide que moi. »

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📌 Pensées finales sur l’histoire

Valeria n’était ni théologienne ni pasteure.
Mais elle était appelée, sainte et fidèle — comme les membres de l’Église de Colosses.

Elle a montré que :

• L’ordre spirituel est possible, même dans la pauvreté.

• Le leadership ne commence pas par des titres, mais par le service.

• Épaphras est vivant — partout où des personnes se laissent envoyer sans attendre que « le pasteur arrive ».