13.5 Deux éternités
Le destin final des justes et des méchants

Lisez 2 Corinthiens 5:10; Romains 14:10-11 et Apocalypse 20:11-15. Pourquoi les méchants sont-ils ressuscités selon ces versets ?

2 Corinthiens 5:10 : « Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps. »

Romains 14:10-11 : « Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Puisque nous comparaitrons tous devant le tribunal de Dieu. Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu. »

Apocalypse 20:11-15 : « Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui y était assis. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle ; la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et ils furent jugés chacun selon ses œuvres. Puis la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu. Quiconque ne fut pas trouvé inscrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu. »

Pourquoi les Méchants sont-ils Ressuscités ?

Les méchants sont ressuscités pour faire face au jugement final de Dieu. Cette résurrection sert plusieurs objectifs importants :

1. Révélation de la Justice et de l’Équité de Dieu :

   • Transparence du Jugement : Par la résurrection des méchants et le jugement qui s’ensuit, la justice de Dieu est révélée à tout l’univers. Chaque personne, chaque acte et chaque décision sont exposés et examinés devant le grand trône blanc.

   • Justice Complète : Il devient clair que les jugements de Dieu sont justes. Chaque individu reçoit une récompense ou une punition selon ses actions. Cela souligne l’équité et la justice de Dieu dans sa gestion du péché.

2. Reconnaissance de la Justice de Dieu :

   • Soumission de Tous : Romains 14:11 et Philippiens 2:10 mettent en avant que tous les genoux fléchiront devant Dieu et toutes les langues confesseront Dieu. Cela montre qu’en fin de compte, même les méchants reconnaîtront la justice et la souveraineté de Dieu.

   • Condamnation de la Rébellion : Même Satan et ses partisans devront admettre que leur rébellion contre Dieu était injustifiée. Cela sera rendu évident à tout l’univers.

3. Accomplissement de la Justice Divine :

   • Jugement selon les Œuvres : Apocalypse 20:12-13 décrit que les morts sont jugés selon leurs œuvres. Cela souligne la responsabilité personnelle et les conséquences de chaque décision.

   • Jugement Final : Le jugement des méchants conduit à la mort éternelle, comme décrit dans Apocalypse 20:14-15. Cette destruction finale montre que le péché et la rébellion n’ont pas de place dans le royaume éternel de Dieu.

4. Résolution du Problème du Péché :

   • Clôture Absolue : La résurrection et le jugement des méchants sont nécessaires pour résoudre complètement le problème du péché. Il est démontré que le péché et la rébellion contre Dieu sont inséparables de la mort et de la destruction.

   • Compréhension Universelle : Ellen White décrit que les méchants, au cours du jugement, reconnaîtront chaque péché et les conséquences de leurs actions. Cela conduit à une compréhension universelle de la nature destructrice du péché et de la nécessité de l’éliminer pour toujours.

Résumé :

La résurrection des méchants à la fin des 1000 ans sert à révéler pleinement la justice et l’équité de Dieu dans le grand conflit entre le bien et le mal. Elle montre que les jugements de Dieu sont justes et que le péché et la rébellion n’ont pas de place dans le royaume éternel de Dieu. Cette révélation garantit que le mal ne reviendra jamais et confirme l’amour, la justice et la sagesse de Dieu devant tout l’univers. La compréhension que les méchants acquièrent au cours de ce processus de jugement conduit à une reconnaissance universelle de la justice de Dieu et à l’éradication finale du péché.

Lisez Apocalypse 20:9; Psaume 37:20 et Malachie 4:1-2. Quels aperçus ces versets nous donnent-ils sur la destruction finale du péché et des pécheurs et la récompense des justes ?

Apocalypse 20:9 : « Ils montèrent sur la largeur de la terre, et ils entourèrent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel et les dévora. »

Psaume 37:20 : « Mais les méchants périront ; et les ennemis de l’Éternel, comme les plus beaux pâturages, ils s’évanouiront, ils s’évanouiront en fumée. »

Malachie 4:1-2 : « Car voici, le jour vient, brûlant comme une fournaise. Tous les arrogants et tous les méchants seront comme du chaume ; le jour qui vient les embrasera, dit l’Éternel des armées, et il ne leur laissera ni racine ni branche. Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de la justice, et la guérison sera sous ses ailes ; vous sortirez et vous bondirez comme les veaux d’une étable. »

Aperçus sur la Destruction Finale du Péché et des Pécheurs :

1. Destruction et non Tourment Éternel :

   • Apocalypse 20:9 décrit que le feu descend du ciel et dévore les méchants. Cela indique une destruction totale, et non un tourment éternel.

   • Psaume 37:20 confirme que les méchants périront et disparaîtront comme la fumée, ce qui renforce l’image de la destruction complète.

   • Malachie 4:1 souligne que le jour du Seigneur sera comme une fournaise brûlante où tous les arrogants et les méchants seront réduits en cendres, sans laisser ni racine ni branche. Cela met en évidence la destruction totale et finale du péché et des pécheurs.

2. Contexte et Signification de « Éternel » :

   • L’expression « à perpétuité » dans Apocalypse 20:10 peut, dans le contexte biblique, ne pas toujours signifier « sans fin » mais souvent « jusqu’à une fin définitive » (voir Exode 21:6; 1 Samuel 1:22, 28; Jude 7; 2 Pierre 2:4-6). La destruction des méchants est éternelle dans ses conséquences, non dans l’acte continu de destruction.

   • Cela montre que Dieu n’est pas un tortionnaire éternel, mais que la punition des méchants est une destruction complète et définitive.

Récompense des Justes :

1. Sécurité et Guérison :

   • Malachie 4:2 décrit que pour ceux qui craignent le nom de l’Éternel, « le soleil de la justice » se lèvera, apportant guérison et restauration. C’est une image de la guérison complète et de la restauration que les justes expérimenteront.

   • Les justes seront récompensés par la sécurité, la paix et la joie, symbolisées par l’image des « veaux sortant de l’étable ».

2. Joie Éternelle et Communion avec Dieu :

   • Les justes ne seront pas seulement épargnés de la destruction, mais recevront également la vie éternelle et la communion avec Dieu. Cela contraste avec la destruction finale des méchants et montre la grande grâce et l’amour de Dieu envers ses fidèles.

Résumé :

Les versets dans Apocalypse 20:9, Psaume 37:20 et Malachie 4:1-2 donnent des aperçus clairs de la destruction finale du péché et des pécheurs. Cette destruction est totale et définitive, et la punition n’est pas un tourment éternel, mais une destruction éternelle. Cela montre la justice de Dieu et son refus d’être un tortionnaire éternel. En revanche, il récompense les justes avec guérison, sécurité et joie éternelle. Cette espérance nous motive à vivre dans la fidélité et la crainte de Dieu, tout en faisant confiance à sa justice finale et à la restauration complète de sa création.

Pourquoi notre seule espérance repose-t-elle sur la justice de Jésus pour ne pas recevoir ce que nous méritons, c’est-à-dire la mort ?

1. Conséquence du Péché :

   • Romains 6:23 : « Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » Ce verset montre que le péché mène inévitablement à la mort. Tous les hommes ont péché et sont donc coupables de mort (Romains 3:23).

2. Notre Incapacité à Nous Sauver :

   • Ésaïe 64:6 : « Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé. » Nos meilleurs efforts sont insuffisants pour nous sauver de la punition du péché. Nous ne pouvons pas nous sauver par nos propres œuvres ou notre propre justice, car elles sont toujours imparfaites.

3. La Justice de Jésus comme Notre Seule Espérance :

   • Romains 3:21-22 : « Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. » Ces versets soulignent que la justice qui compte devant Dieu vient par la foi en Jésus-Christ.

   • 2 Corinthiens 5:21 : « Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » Jésus a pris nos péchés sur lui et nous a donné sa justice. Cette justice substitutive est la seule qui peut nous sauver de la mort.

4. La Grâce et l’Amour de Dieu :

   • Éphésiens 2:8-9 : « Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. » Notre salut est un don de la grâce de Dieu, non le résultat de nos efforts. Cette grâce nous est offerte par la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

   • Jean 3:16 : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » L’amour et la grâce de Dieu sont la raison pour laquelle il nous offre le salut par Jésus-Christ.

Résumé :

Notre seule espérance repose sur la justice de Jésus parce que notre propre justice est insuffisante et que nous méritons le salaire du péché – la mort. Par la foi en Jésus-Christ et son sacrifice substitutif, nous recevons la justice de Dieu et le don de la vie éternelle. C’est le cœur de l’Évangile : nous ne pouvons rien faire pour nous sauver nous-mêmes, mais par la grâce de Dieu et l’œuvre achevée de Jésus-Christ, nous pouvons recevoir le pardon des péchés et la vie éternelle. Par conséquent, nous devons placer notre confiance entièrement en Jésus et sa justice pour échapper à ce que nous méritons et recevoir ce que Dieu nous offre par amour.

1. Sérieux des Décisions et Responsabilité :

   • Conscience des Conséquences : La connaissance des deux éternités possibles – la vie éternelle ou la mort éternelle – doit nous donner une conscience profonde des conséquences de nos décisions quotidiennes. Chaque pensée, parole et action a une signification ultime pour notre destinée éternelle.

   • Responsabilité dans les Actions : Cette prise de conscience devrait nous motiver à vivre en accord avec la volonté de Dieu. Une vie responsable se manifeste par l’amour pour Dieu et pour notre prochain, par l’obéissance à ses commandements et par la marche à la suite de Jésus.

2. Espoir et Consolation en Temps Difficiles :

   • Consolation par la Justice : La promesse de la justice finale, où le mal et le péché seront totalement détruits, offre une consolation en temps d’injustice et de souffrance. Nous pouvons être assurés que Dieu rectifiera toutes choses en son temps et à sa manière.

   • Espoir en la Récompense : La promesse de la récompense pour les justes – guérison, joie et vie éternelle – nous donne de l’espoir et nous encourage à rester fermes et confiants dans les promesses de Dieu même en temps de difficulté.

3. Humilité et Gratitude :

   • Reconnaissance de Notre Insuffisance : La prise de conscience que nous ne pouvons pas être justes par nos propres forces et que notre seule espérance repose sur la justice de Jésus doit nous mener à l’humilité. Nous réalisons que nous avons besoin chaque jour de la grâce et de la direction de Dieu.

   • Gratitude pour la Grâce de Dieu : Cette compréhension doit aussi nous mener à une profonde gratitude pour le sacrifice de Jésus et la grâce de Dieu. La gratitude peut imprégner notre vie quotidienne, nous poussant à remercier Dieu pour son amour et sa miséricorde infinie.

4. Vie de Foi Active et Évangélisation :

   • Foi Active : La connaissance des temps de la fin et des deux éternités possibles devrait nous pousser à une vie de foi active. Cela signifie lire régulièrement la Bible, prier, entretenir une communauté avec d’autres croyants et vivre notre foi au quotidien.

   • Évangélisation et Témoignage : L’urgence du message des deux éternités devrait nous motiver à partager l’Évangile avec les autres. Nous devons chercher à sensibiliser nos proches à l’amour et à la justice de Dieu et les encourager à accepter Jésus comme leur Sauveur.

5. Confiance en le Plan de Dieu :

   • Sagesse et Justice de Dieu : Comprendre que Dieu rétablira finalement la justice et vaincra le mal renforce notre confiance en sa sagesse et sa justice. Même si nous n’avons pas toutes les réponses à nos questions dans la vie, nous pouvons être assurés que Dieu a un plan parfait.

   • Vie Paisible : Cette confiance peut nous apporter la paix et la sérénité dans notre quotidien. Nous pouvons nous reposer sur la direction de Dieu, sachant qu’il conduira toutes choses pour notre bien.

Résumé :

La doctrine des deux éternités – la vie éternelle ou la mort éternelle – a des implications profondes pour notre vie quotidienne et notre foi. Elle nous rappelle l’importance de nos décisions, nous offre de la consolation et de l’espoir en temps difficiles, nous mène à l’humilité et à la gratitude, nous motive à une vie de foi active et à l’évangélisation, et renforce notre confiance en le plan de Dieu et sa justice. En intégrant ces vérités dans notre vie quotidienne, nous pouvons vivre une vie épanouie et significative qui honore Dieu et nous prépare à la communion éternelle avec lui.

Notre seule espérance pour la vie éternelle repose sur la justice de Jésus, qui nous sauve par sa grâce et nous préserve de la punition que nous méritons pour nos péchés.

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