
đ 11 aoĂ»t 2025
đ CROIS EN SES PROPHĂTES
đ Lecture biblique quotidienne
đ„ LĂ©vitique 27 â VĆux, consĂ©cration et fidĂ©litĂ© dans lâalliance avec Dieu
âš Ce que nous consacrons Ă Dieu et comment nous devons le garder
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đ Texte biblique â LĂ©vitique 27 (Louis Segond 1910)
27:1 L`Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit:
27:2 Parle aux enfants d`IsraĂ«l, et tu leur diras: Lorsqu`on fera des voeux, s`il s`agit de personnes, elles seront Ă l`Ăternel d`aprĂšs ton estimation.
27:3 Si tu as Ă faire l`estimation d`un mĂąle de vingt Ă soixante ans, ton estimation sera de cinquante sicles d`argent, selon le sicle du sanctuaire;
27:4 si c`est une femme, ton estimation sera de trente sicles.
27:5 De cinq Ă vingt ans, ton estimation sera de vingt sicles pour un mĂąle, et de dix sicles pour une fille.
27:6 D`un mois Ă cinq ans, ton estimation sera de cinq sicles d`argent pour un mĂąle, et de trois sicles d`argent pour une fille.
27:7 De soixante ans et au-dessus, ton estimation sera de quinze sicles pour un mĂąle, et de dix sicles pour une femme.
27:8 Si celui qui a fait le voeu est trop pauvre pour payer ton estimation, on le présentera au sacrificateur, qui le taxera, et le sacrificateur fera une estimation en rapport avec les ressources de cet homme.
27:9 S`il s`agit d`animaux qui peuvent ĂȘtre offerts en sacrifice Ă l`Ăternel, tout animal qu`on donnera Ă l`Ăternel sera chose sainte.
27:10 On ne le changera point, et l`on n`en mettra point un mauvais Ă la place d`un bon ni un bon Ă la place d`un mauvais; si l`on remplace un animal par un autre, ils seront l`un et l`autre chose sainte.
27:11 S`il s`agit d`animaux impurs, qui ne peuvent ĂȘtre offerts en sacrifice Ă l`Ăternel, on prĂ©sentera l`animal au sacrificateur,
27:12 qui en fera l`estimation selon qu`il sera bon ou mauvais, et l`on s`en rapportera Ă l`estimation du sacrificateur.
27:13 Si on veut le racheter, on ajoutera un cinquiĂšme Ă son estimation.
27:14 Si quelqu`un sanctifie sa maison en la consacrant Ă l`Ăternel, le sacrificateur en fera l`estimation selon qu`elle sera bonne ou mauvaise, et l`on s`en tiendra Ă l`estimation du sacrificateur.
27:15 Si celui qui a sanctifié sa maison veut la racheter, il ajoutera un cinquiÚme au prix de son estimation, et elle sera à lui.
27:16 Si quelqu`un sanctifie Ă l`Ăternel un champ de sa propriĂ©tĂ©, ton estimation sera en rapport avec la quantitĂ© de semence, cinquante sicles d`argent pour un homer de semence d`orge.
27:17 Si c`est dÚs l`année du jubilé qu`il sanctifie son champ, on s`en tiendra à ton estimation;
27:18 si c`est aprÚs le jubilé qu`il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera le prix à raison du nombre d`années qui restent jusqu`au jubilé, et il sera fait une réduction sur ton estimation.
27:19 Si celui qui a sanctifié son champ veut le racheter, il ajoutera un cinquiÚme au prix de ton estimation, et le champ lui restera.
27:20 S`il ne rachĂšte point le champ, et qu`on le vende Ă un autre homme, il ne pourra plus ĂȘtre rachetĂ©.
27:21 Et quand l`acquĂ©reur en sortira au jubilĂ©, ce champ sera consacrĂ© Ă l`Ăternel, comme un champ qui a Ă©tĂ© dĂ©vouĂ©; il deviendra la propriĂ©tĂ© du sacrificateur.
27:22 Si quelqu`un sanctifie Ă l`Ăternel un champ qu`il a acquis et qui ne fait point partie de sa propriĂ©tĂ©,
27:23 le sacrificateur en Ă©valuera le prix d`aprĂšs ton estimation jusqu`Ă l`annĂ©e du jubilĂ©, et cet homme paiera le jour mĂȘme le prix fixĂ©, comme Ă©tant consacrĂ© Ă l`Ăternel.
27:24 L`année du jubilé, le champ retournera à celui de qui il avait été acheté et de la propriété dont il faisait partie.
27:25 Toutes tes estimations se feront en sicles du sanctuaire: le sicle est de vingt guéras.
27:26 Nul ne pourra sanctifier le premier-nĂ© de son bĂ©tail, lequel appartient dĂ©jĂ Ă l`Ăternel en sa qualitĂ© de premier-nĂ©; soit boeuf, soit agneau, il appartient Ă l`Ăternel.
27:27 S`il s`agit d`un animal impur, on le rachÚtera au prix de ton estimation, en y ajoutant un cinquiÚme; s`il n`est pas racheté, il sera vendu d`aprÚs ton estimation.
27:28 Tout ce qu`un homme dĂ©vouera par interdit Ă l`Ăternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriĂ©tĂ©; tout ce qui sera dĂ©vouĂ© par interdit sera entiĂšrement consacrĂ© Ă l`Ăternel.
27:29 Aucune personne dĂ©vouĂ©e par interdit ne pourra ĂȘtre rachetĂ©e, elle sera mise Ă mort.
27:30 Toute dĂźme de la terre, soit des rĂ©coltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient Ă l`Ăternel; c`est une chose consacrĂ©e Ă l`Ăternel.
27:31 Si quelqu`un veut racheter quelque chose de sa dĂźme, il y ajoutera un cinquiĂšme.
27:32 Toute dĂźme de gros et de menu bĂ©tail, de tout ce qui passe sous la houlette, sera une dĂźme consacrĂ©e Ă l`Ăternel.
27:33 On n`examinera point si l`animal est bon ou mauvais, et l`on ne fera point d`Ă©change; si l`on remplace un animal par un autre, ils seront l`un et l`autre chose sainte, et ne pourront ĂȘtre rachetĂ©s.
27:34 Tels sont les commandements que l`Ăternel donna Ă MoĂŻse pour les enfants d`IsraĂ«l, sur la montagne de SinaĂŻ.
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đ” Introduction
LĂ©vitique 27 clĂŽt le livre du LĂ©vitique et aborde un sujet souvent nĂ©gligĂ© : les vĆux et les consĂ©crations volontaires faits Ă Dieu. Ces instructions rĂ©vĂšlent lâordre Ă©tabli par Dieu pour ce qui Lui est consacrĂ© â quâil sâagisse de personnes, dâanimaux, de maisons, de champs ou de la dĂźme. Il ne sâagit pas seulement de valeur matĂ©rielle, mais surtout de lâattitude du cĆur : ce qui est consacrĂ© Ă Dieu reste saint et ne doit pas ĂȘtre repris Ă la lĂ©gĂšre.
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đĄ Commentaire
âŠïž 1.VĆux concernant les personnes
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Une personne pouvait se consacrer elle-mĂȘme ou consacrer quelquâun Ă Dieu par un vĆu.
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Le prĂȘtre fixait une estimation en argent selon lâĂąge et le sexe.
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Les pauvres Ă©taient Ă©valuĂ©s selon leurs moyens â la loi de Dieu allie justice et compassion.
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âŠïž 2.Animaux consacrĂ©s Ă Dieu
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Les animaux purs, aptes au sacrifice, devenaient saints et ne pouvaient ĂȘtre Ă©changĂ©s.
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Les animaux impurs pouvaient aussi ĂȘtre consacrĂ©s, mais uniquement selon lâestimation du prĂȘtre, avec un cinquiĂšme ajoutĂ© si lâon voulait les racheter.
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âŠïž 3.Maisons et champs consacrĂ©s
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On pouvait consacrer une maison ou un champ au Seigneur.
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La valeur dĂ©pendait de la taille, de la capacitĂ© de semence ou de lâĂ©tat.
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Le rachat nâĂ©tait possible quâavec un supplĂ©ment dâun cinquiĂšme.
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Les terres hĂ©ritĂ©es revenaient au propriĂ©taire initial lors de lâAnnĂ©e du JubilĂ©, les terres achetĂ©es retournaient Ă©galement Ă leur propriĂ©taire dâorigine.
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âŠïž 4.ConsĂ©crations spĂ©ciales et « interdit »
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Les premiers-nĂ©s des animaux appartenaient dĂ©jĂ Ă Dieu et ne pouvaient ĂȘtre offerts en plus.
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Les biens ou personnes vouĂ©s Ă lâ« interdit » (dĂ©vouĂ©s Ă la destruction) Ă©taient trĂšs saints et ne pouvaient ĂȘtre ni vendus ni rachetĂ©s.
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Les personnes vouĂ©es Ă lâinterdit devaient ĂȘtre mises Ă mort â signe du jugement de Dieu contre le mal.
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âŠïž 5.La dĂźme
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Toute dßme de produits de la terre ou de bétail appartenait à Dieu.
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Le rachat nâĂ©tait possible quâavec un cinquiĂšme supplĂ©mentaire.
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On ne pouvait pas choisir entre bon et mauvais animaux â Dieu recevait ce qui venait en premier.
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đą RĂ©sumĂ©
LĂ©vitique 27 montre que Dieu prend au sĂ©rieux les vĆux, les consĂ©crations et la dĂźme. Ce qui est offert Ă Dieu doit ĂȘtre gardĂ© fidĂšlement. Il ne sâagit pas seulement de biens matĂ©riels, mais de lâattitude intĂ©rieure. Les Ă©changes ou retraits nâĂ©taient autorisĂ©s que dans des conditions strictes â enseignant que Dieu mĂ©rite le meilleur, et non les restes.
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đą Message pour aujourdâhui
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Fidélité à nos promesses : Dieu prend nos paroles et engagements au sérieux.
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Dieu mĂ©rite le meilleur : Temps, talents ou ressources â ce que nous donnons doit ĂȘtre de tout cĆur et de qualitĂ©.
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Dieu regarde au cĆur : Ceux qui ont peu sont jugĂ©s selon leurs moyens, non selon des standards extĂ©rieurs.
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Saint signifie intouchable : Ce qui est consacré à Dieu ne nous appartient plus, mais à Lui seul.
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đĄ Questions de rĂ©flexion
Avons-nous déjà promis à Dieu du temps, des talents ou des ressources sans tenir pleinement notre engagement ? Lévitique 27 nous invite à accomplir nos consécrations à Dieu avec intention et joie.
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đ 10 – 16 aoĂ»t 2025
đ CROIS EN SES PROPHĂTES
đ Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophĂ©tie
đ Ellen White | Patriarches et ProphĂštes â Chapitre 22
đ„ MoĂŻse
đLire en ligne ici
đ” Introduction
Lâhistoire de la vie de MoĂŻse est un chef-dâĆuvre de direction divine. Dâun enfant hĂ©breu sauvĂ© de la mort dans le Nil, Ă un prince Ă la cour de Pharaon, jusquâĂ devenir un humble berger Ă Madian â Dieu a façonnĂ© son serviteur pour une mission unique : la libĂ©ration dâIsraĂ«l hors dâĂgypte. Cette prĂ©paration ne fut pas un chemin linĂ©aire, mais un profond processus dâĂ©ducation, de renoncement Ă soi et de foi. Dans ce chapitre, nous voyons comment le plan de Dieu sâaccomplit malgrĂ© les faiblesses humaines et les rĂ©sistances.
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đĄ Commentaire
đč 1. La protection de Dieu durant lâenfance (Exode 1â2)
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MoĂŻse naĂźt Ă une Ă©poque oĂč un cruel dĂ©cret condamne Ă mort tous les garçons hĂ©breux.
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La providence divine amĂšne la fille de Pharaon Ă le trouver et Ă lâadopter.
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Sa propre mĂšre a le privilĂšge de lâallaiter et de lâĂ©lever â une courte mais dĂ©terminante pĂ©riode de formation.
ClĂ© : Dieu peut ouvrir des portes mĂȘme dans les circonstances les plus sombres, lĂ oĂč humainement cela semble impossible.
đč 2. La formation et la tentative dâauto-libĂ©ration (Actes 7.22 ; Exode 2.11â15)
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MoĂŻse reçoit la meilleure Ă©ducation Ă©gyptienne, tout en restant fidĂšle au Dieu dâIsraĂ«l.
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Dans un zĂšle juvĂ©nile, il tente de dĂ©livrer son peuple par ses propres forces (en tuant lâĂgyptien).
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ConsĂ©quence : fuite Ă Madian â dĂ©but dâune nouvelle Ă©tape de vie.
ClĂ© : Un appel spirituel ne doit pas ĂȘtre accompli par des moyens charnels.
đč 3. LâĂ©cole de Dieu dans le dĂ©sert (Exode 3â4)
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Quarante ans comme berger chez JĂ©thro â apprentissage de la patience, de lâhumilitĂ© et de la dĂ©pendance envers Dieu.
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Lâappel au buisson ardent : Dieu se rĂ©vĂšle et donne Ă MoĂŻse sa mission.
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Objections de MoĂŻse : manque dâĂ©loquence, doute de soi, peur du rejet.
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Réponse de Dieu : assurance de sa présence, signes miraculeux et soutien par Aaron.
ClĂ© : Dieu nâappelle pas les capables, Il rend capables ceux quâIl appelle.
đč 4. LâobĂ©issance et la consĂ©cration totale (Exode 4.18â26)
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MoĂŻse choisit dâobĂ©ir, malgrĂ© ses hĂ©sitations.
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Dieu le corrige pour une négligence (circoncision de son fils).
Leçon : Celui qui veut accomplir lâĆuvre de Dieu doit ĂȘtre lui-mĂȘme constant dans son obĂ©issance.
ClĂ© : LâautoritĂ© spirituelle repose sur une fidĂ©litĂ© personnelle aux commandements de Dieu.
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đą RĂ©sumĂ©
Moïse traverse trois grandes étapes :
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La cour dâĂgypte â formation et privilĂšges, mais aussi tentations et dangers de lâidolĂątrie.
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Le dĂ©sert de Madian â humiliation, apprentissage de la patience, confiance en Dieu.
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Lâappel et lâenvoi â Ă©quipement par les promesses et les signes divins, dĂ©passement des doutes personnels.
Dieu se sert mĂȘme des erreurs de MoĂŻse pour le prĂ©parer Ă lâĆuvre majeure de sa vie : la dĂ©livrance dâIsraĂ«l.
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đą Message pour aujourdâhui
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Les voies de Dieu sont souvent plus longues que prévu, mais toujours précises et sages.
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La confiance en soi peut ĂȘtre un obstacle, mais la confiance en Dieu rend fort.
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Celui qui veut ĂȘtre utilisĂ© par Dieu doit accepter les annĂ©es cachĂ©es de prĂ©paration.
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Nous devons obĂ©ir nous-mĂȘmes avant de conduire les autres Ă lâobĂ©issance.
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đŹ Piste de rĂ©flexion
Dans quel domaine de ma vie Dieu pourrait-Il ĂȘtre en train de me prĂ©parer dans une « Ă©cole du dĂ©sert », mĂȘme si je prĂ©fĂ©rerais aller plus vite ?