23 octobre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Jean, chapitre 17
17:1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l`heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
17:2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu`il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
17:3 Or, la vie éternelle, c`est qu`ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
17:4 Je t`ai glorifié sur la terre, j`ai achevé l`oeuvre que tu m`as donnée à faire.
17:5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j`avais auprès de toi avant que le monde fût.
17:6 J`ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m`as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
17:7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m`as donné vient de toi.
17:8 Car je leur ai donné les paroles que tu m`as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m`as envoyé.
17:9 C`est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m`as donnés, parce qu`ils sont à toi; –
17:10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et je suis glorifié en eux.
17:11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m`as donnés, afin qu`ils soient un comme nous.
17:12 Lorsque j`étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J`ai gardé ceux que tu m`as donnés, et aucun d`eux ne s`est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l`Écriture fût accomplie.
17:13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu`ils aient en eux ma joie parfaite.
17:14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu`ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
17:15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.
17:16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
17:17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
17:18 Comme tu m`as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.
17:19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu`eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
17:20 Ce n`est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
17:21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu`eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m`as envoyé.
17:22 Je leur ai donné la gloire que tu m`as donnée, afin qu`ils soient un comme nous sommes un, –
17:23 moi en eux, et toi en moi, -afin qu`ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m`as envoyé et que tu les as aimés comme tu m`as aimé.
17:24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m`as donnés soient aussi avec moi, afin qu`ils voient ma gloire, la gloire que tu m`as donnée, parce que tu m`as aimé avant la fondation du monde.
17:25 Père juste, le monde ne t`a point connu; mais moi je t`ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m`as envoyé.
17:26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l`amour dont tu m`as aimé soit en eux, et que je sois en eux.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction
Le chapitre 17 de Jean, connu sous le nom de prière sacrée de Jésus, constitue une conclusion centrale de l’Évangile selon Jean et marque la transition du ministère public de Jésus vers sa souffrance, sa mort imminente et sa résurrection. Dans cette prière, Jésus s’adresse directement au Père avant son arrestation et sa crucifixion, révélant sa relation intime avec le Père, son souci pour les disciples et les croyants futurs. Ce chapitre offre de profondes perspectives sur la mission de Jésus, son unité avec le Père et sa demande de protection, de sanctification et d’unité pour ses successeurs.
Commentaire
Versets 1-5 : La demande de Jésus pour la glorification et l’accomplissement de son œuvre
Jésus commence sa prière en demandant au Père de le glorifier, tout comme le Père l’a glorifié. Cela se réfère aux événements à venir de sa souffrance et de sa résurrection, qui achèveront son œuvre rédemptrice. Jésus souligne son autorité pour donner la vie éternelle et définit la vie éternelle comme la connaissance du seul vrai Dieu et de Jésus-Christ. Il reconnaît que son temps sur terre est révolu et demande au Père de le glorifier avec la gloire qu’il avait auparavant.
Versets 6-16 : Intercession pour les disciples
Jésus prie maintenant pour ses disciples immédiats. Il reconnaît qu’ils ont été retirés du monde et qu’ils sont sous la protection et la conservation du Père. Jésus souligne la relation particulière entre le Père et les disciples et demande leur sanctification dans la vérité, qui est la parole de Dieu. Il souhaite que les disciples soient fortifiés dans la foi et protégés du mal, sans les retirer du monde, car ils ne sont pas du monde.
Versets 17-19 : Sanctification par la vérité
Jésus exige la sanctification de ses disciples par la vérité, qui est enracinée dans la parole de Dieu. Il explique qu’il a été envoyé dans le monde comme le Père, de même il envoie les disciples dans le monde. Cette mission est une continuation de son propre ministère et un signe de l’unité entre le Père et le Fils.
Versets 20-23 : Prière pour les croyants futurs et l’unité
Jésus étend sa prière à tous ceux qui croiront en lui par les disciples. Son désir est que tous les croyants soient un, comme le Père et le Fils sont un. Cette unité doit être un témoignage pour le monde et renforcer la foi dans l’envoi de Jésus. Jésus souligne que cette unité est basée sur la gloire commune que le Père lui a donnée.
Versets 24-26 : Conclusion de la prière
Dans la partie finale de sa prière, Jésus demande au Père que ceux qui croient en lui puissent également voir sa gloire. Il souligne l’amour éternel du Père pour lui, qui existait avant la création du monde. Jésus reconnaît que le Père ne connaît pas le monde, mais lui connaît le Père et fait connaître le nom du Père aux croyants. Cette révélation doit renforcer l’amour entre le Père et les croyants.
Résumé
Le chapitre 17 de Jean présente la prière profonde de Jésus au Père peu avant sa Passion. Dans cette prière sacrée, Jésus partage ses souhaits et ses demandes pour lui-même, ses disciples et tous les croyants futurs. Il demande la glorification par l’accomplissement de son œuvre rédemptrice, la protection et la sanctification des disciples dans la vérité, et l’unité parmi les croyants, qui doit refléter l’unité entre le Père et le Fils. Ce chapitre souligne la relation étroite de Jésus avec le Père, son souci pour ses successeurs et le rôle central de la vérité et de l’unité dans la vie des croyants. Dans l’ensemble, Jean 17 illustre l’amour profond et le sacrifice de Jésus pour l’humanité ainsi que sa vision d’une communauté unie et sainte des croyants.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 72 — En mémoire de moi
Ce chapitre est basé sur Matthieu 26:20-29; Marc 14:17-25; Luc 22:14-23; Jean 13:18-30.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Introduction
Le chapitre 72 traite de l’un des moments les plus centraux dans la vie de Jésus et dans la théologie chrétienne : l’institution de la Sainte-Cène, que Jésus a célébrée avec ses disciples pendant la fête de la Pâque. Ce moment, décrit dans les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, marque la transition de la tradition juive de la Pâque vers une nouvelle alliance, symbolisée par le pain et le vin que Jésus a désignés comme son corps et son sang. Cet acte fait à la fois référence à son sacrifice imminent sur la croix et à l’espérance du retour du Christ. Ce chapitre décrit la signification profonde de la Sainte-Cène, le désespoir des disciples face à la trahison imminente et la puissance symbolique de la promesse de rédemption.
Commentaire
Dans ce chapitre, Jésus institue la Sainte-Cène, en faisant ainsi un rite central pour ses disciples. Lors du dernier repas de Pâque, qui rappelle traditionnellement la libération d’Israël de l’esclavage égyptien, Jésus donne une nouvelle signification au repas. Il prend le pain et le vin et explique que ces éléments représentent son corps et son sang, donnés pour les péchés du monde. Ainsi, la Pâque, qui était un symbole de la libération des Juifs de l’esclavage physique, est transformée en la Sainte-Cène, qui symbolise la libération de l’humanité de l’esclavage du péché par la mort de Jésus.
L’institution de la Sainte-Cène marque le début de la « Nouvelle Alliance », scellée par la mort et la résurrection de Jésus. Cet ordre nouveau remplace l’ancienne loi juive et les sacrifices rituels. À la place, le sacrifice de Jésus et le souvenir de celui-ci deviennent le centre de la vie de foi des croyants. Le chapitre souligne que la Sainte-Cène n’est pas seulement un acte symbolique, mais un moyen de renforcement spirituel qui favorise la communion avec le Christ et entre les croyants eux-mêmes.
Le comportement de Judas, qui se concentre sur sa trahison au milieu de cette action sacrée, montre le contraste marqué entre l’offre de grâce de Jésus et le péché humain. Jésus est conscient de la trahison de Judas, mais lui donne constamment des occasions de se repentir, soulignant ainsi la patience et la miséricorde infinies de Jésus. Malgré les ténèbres qui entourent Judas, l’invitation à la grâce reste ouverte jusqu’au dernier moment.
Un autre point central de ce chapitre est l’accent mis sur la préparation spirituelle et l’examen de soi avant de recevoir la Sainte-Cène. Les croyants sont appelés à participer à la table du Seigneur dans la sainteté et la révérence. Personne ne doit être exclu de cette célébration, mais il est nécessaire que chacun examine son propre cœur avant de participer à la Sainte-Cène.
Résumé
Le chapitre 72 du livre La Vie de Jésus offre une profonde réflexion sur l’institution de la Sainte-Cène par Jésus pendant la fête de la Pâque. Jésus utilise cette occasion pour expliquer le pain et le vin comme des symboles de sa mort imminente, qui libérera l’humanité du péché. Cette nouvelle célébration remplace la Pâque juive traditionnelle et marque le début de la Nouvelle Alliance, établie par le sacrifice du Christ. L’acte où Judas planifie la trahison de Jésus montre les graves conséquences du péché et de la trahison. En même temps, Jésus démontre la profonde miséricorde de Dieu par sa patience et son offre de grâce. Le chapitre souligne l’importance de la Sainte-Cène comme source de renforcement spirituel et de communion avec le Christ et entre les croyants, et met en avant la nécessité de l’examen de soi et de la préparation avant la participation. Il rappelle aux croyants qu’ils doivent vivre en attendant le retour de Jésus, qui est proclamé à chaque célébration de la Sainte-Cène.
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