20 août 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Matthieu, chapitre 21
21:1 Lorsqu`ils approchèrent de Jérusalem, et qu`ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,
21:2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi.
21:3 Si, quelqu`un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l`instant il les laissera aller.
21:4 Or, ceci arriva afin que s`accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète:
21:5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d`une ânesse.
21:6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné.
21:7 Ils amenèrent l`ânesse et l`ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.
21:8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d`autres coupèrent des branches d`arbres, et en jonchèrent la route.
21:9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!
21:10 Lorsqu`il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l`on disait: Qui est celui-ci?
21:11 La foule répondait: C`est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.
21:12 Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons.
21:13 Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.
21:14 Des aveugles et des boiteux s`approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit.
21:15 Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu`il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David!
21:16 Ils lui dirent: Entends-tu ce qu`ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N`avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?
21:17 Et, les ayant laissés, il sortit de la ville pour aller à Béthanie, où il passa la nuit.
21:18 Le matin, en retournant à la ville, il eut faim.
21:19 Voyant un figuier sur le chemin, il s`en approcha; mais il n`y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l`instant le figuier sécha.
21:20 Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent: Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant?
21:21 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
21:22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez.
21:23 Jésus se rendit dans le temple, et, pendant qu`il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t`a donné cette autorité?
21:24 Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; et, si vous m`y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
21:25 Le baptême de Jean, d`où venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux; Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n`avez-vous pas cru en lui?
21:26 Et si nous répondons: Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.
21:27 Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et il leur dit à son tour: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
21:28 Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s`adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd`hui dans ma vigne.
21:29 Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
21:30 S`adressant à l`autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n`alla pas.
21:31 Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
21:32 Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n`avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
21:33 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l`entoura d`une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l`afferma à des vignerons, et quitta le pays.
21:34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.
21:35 Les vignerons, s`étant saisis de ses serviteurs, battirent l`un, tuèrent l`autre, et lapidèrent le troisième.
21:36 Il envoya encore d`autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière.
21:37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.
21:38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l`héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.
21:39 Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.
21:40 Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons?
21:41 Ils lui répondirent: Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d`autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.
21:42 Jésus leur dit: N`avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu`ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l`angle; C`est du Seigneur que cela est venu, Et c`est un prodige à nos yeux?
21:43 C`est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.
21:44 Celui qui tombera sur cette pierre s`y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.
21:45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c`était d`eux que Jésus parlait,
21:46 et ils cherchaient à se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu`elle le tenait pour un prophète.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Matthieu chapitre 21 décrit un tournant significatif dans la vie de Jésus et dans le récit de l’Évangile. Il commence par l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, un moment qui symbolise sa messianité et éveille les espoirs du peuple quant à l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament. Le texte décrit également la purification du temple, un acte qui souligne l’autorité de Jésus et sa compréhension de la véritable piété. Enfin, le chapitre se termine par des paraboles qui exercent une critique sévère des chefs religieux et soulignent le message de Jésus sur le royaume de Dieu. Ce chapitre n’est pas seulement un rapport d’événements historiques, mais contient aussi des déclarations théologiques profondes qui révèlent la nature de Jésus et sa mission.
Commentaire :
Matthieu 21 met en avant le rôle de Jésus en tant que Messie promis, qui vient en paix, mais aussi comme celui qui dévoile l’injustice et dénonce l’hypocrisie religieuse. L’entrée à Jérusalem sur un âne est un indice clair de l’accomplissement de la prophétie de Zacharie 9:9, où un roi humble est prédit. Cet acte montre que Jésus est un roi de paix et d’humilité, contrairement aux dirigeants militaires que les gens auraient pu attendre.
La purification du temple est une expression puissante du zèle de Jésus pour la sainteté de la maison de Dieu. En chassant les marchands et les changeurs d’argent, Jésus envoie un signal contre la commercialisation de la religion et souligne que le temple doit être un lieu de prière et non de profit. Cet acte constitue un défi direct à l’autorité des dirigeants religieux et marque le début de la confrontation ouverte qui conduira finalement à son arrestation et à sa crucifixion.
La parabole des deux fils et la parabole des vignerons infidèles illustrent l’attitude réfractaire de l’élite religieuse envers le message de Dieu, tandis que ceux qui sont méprisés par la société sont plus enclins à accepter ce message. Jésus montre ainsi que le royaume de Dieu n’appartient pas à ceux qui semblent extérieurement justes, mais à ceux qui sont prêts à se repentir véritablement et à servir Dieu de tout leur cœur. Les dirigeants religieux reconnaissent que Jésus parle directement contre eux dans ces paraboles, ce qui exacerbe leur hostilité à son égard.
Résumé :
Matthieu 21 est un chapitre riche en actions symboliques et en enseignements puissants. Il commence par l’entrée de Jésus à Jérusalem, un acte qui souligne son rôle de Messie humble. La purification du temple et les paraboles qui suivent mettent en lumière la critique de Jésus contre l’hypocrisie des dirigeants religieux et son insistance sur la véritable piété et la justice. Ces événements préparent le terrain pour la Passion ultérieure de Jésus et illustrent son message clair sur le royaume de Dieu, qui appartient à ceux qui sont prêts à mettre leur foi en actes de repentance et d’obéissance.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 56 — Jésus bénissant les enfants
Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:13-15; Marc 10:13-16; Luc 18:15-17.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Le chapitre “Jésus bénissant les enfants” met en lumière l’une des scènes les plus émouvantes de la vie de Jésus, où il montre son amour et son attention particuliers envers les plus petits d’entre nous. Cet événement n’est pas seulement une expression de l’affection de Jésus pour les enfants, mais aussi un puissant symbole de la valeur et de la place qu’ils occupent dans le royaume de Dieu.
Dans le contexte de la société juive de l’époque, où les enfants étaient souvent considérés comme des biens de leurs parents et non comme des individus indépendants ayant une signification spirituelle, l’acte de Jésus est révolutionnaire. Les disciples, qui tentaient de repousser les mères avec leurs enfants, agissaient probablement sous l’impression que la mission de Jésus était trop importante pour être interrompue par des préoccupations apparemment triviales. Cependant, Jésus a clairement indiqué que ces “préoccupations triviales” sont en fait d’une importance capitale pour le royaume de Dieu. Ses paroles : « Laissez les enfants venir à moi et ne les empêchez pas ; car le royaume de Dieu est à de tels enfants » (Luc 18,16), reflètent une profonde vérité : les enfants incarnent l’innocence, l’ouverture et la confiance que les adultes devraient également aspirer à avoir dans leur foi.
L’incident souligne aussi l’importance étendue de la bénédiction de Jésus. Les mères qui amenaient leurs enfants espéraient obtenir grâce et protection divine pour eux. Jésus n’a pas déçu ces attentes. Au lieu de cela, il a béni les enfants non seulement physiquement mais aussi spirituellement, apportant ainsi grand réconfort et espoir aux mères. Cette bénédiction n’était pas simplement un geste, mais une affirmation profonde que leurs enfants sont précieux aux yeux de Dieu et que leurs efforts pour les élever dans la foi sont soutenus et bénis par Dieu lui-même.
Le commentaire souligne également la responsabilité des parents d’élever leurs enfants dans la foi chrétienne. Cette responsabilité est présentée non seulement comme un devoir parental mais comme une vocation sacrée, où les parents agissent en tant qu’instruments de Dieu. En guidant leurs enfants vers le Christ, ils aident à poser les fondations d’une vie de foi et de grâce. Les parents doivent ouvrir les cœurs de leurs enfants aux vérités de l’Évangile et les enseigner de manière appropriée à leur compréhension. L’image des parents comme des “jardiniers” qui nourrissent les jeunes pousses de leurs enfants avec amour et soin est une puissante métaphore décrivant la fragilité et le potentiel de l’âme enfantine.
Le traitement des enfants par Jésus nous montre également comment nous devrions aborder les enfants aujourd’hui. C’est un rappel que les enfants ne doivent pas être vus seulement comme de futurs membres de l’église, mais comme des membres actuels et précieux de la communauté de Dieu. Leur éducation spirituelle ne commence pas seulement lorsqu’ils atteignent l’âge adulte, mais dès leurs premières années de vie. Il incombe donc aux parents, aux enseignants et à toute la communauté chrétienne de former ces petits cœurs, de les encourager et de leur montrer le chemin vers le Christ.
De plus, il est réconfortant de voir que les soins et l’amour de Jésus pour les enfants vont au-delà de son époque. Le commentaire clarifie que Jésus connaît encore aujourd’hui les préoccupations et les difficultés des mères et les soutient dans leur tâche d’élever leurs enfants dans la foi. Son amour et sa compréhension des peines et des défis de la parentalité sont une pensée consolante pour tous ceux qui cherchent soutien et encouragement dans l’éducation de leurs enfants.
Dans l’ensemble, ce chapitre offre une réflexion profonde sur la signification de la bénédiction des enfants dans la foi chrétienne et sur le rôle central que les enfants jouent dans le royaume de Dieu. Il appelle tous ceux qui ont la responsabilité des enfants à les élever avec amour et avec un regard porté sur leur développement spirituel, et rappelle que Jésus ressent encore aujourd’hui le même amour et la même affection pour les plus petits d’entre nous qu’autrefois.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 57 — Il te manque une chose
Ce chapitre est basé sur Matthieu 19:16-22; Marc 10:17-22; Luc 18:18-23.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Ce chapitre décrit la rencontre profondément émouvante entre Jésus et un jeune homme, connu dans les Évangiles sous le nom de “jeune homme riche”. C’est une histoire qui touche non seulement le cœur, mais aussi l’esprit, car elle aborde des questions centrales de la suivance, de l’obéissance et du dévouement à Dieu. La rencontre révèle la difficulté que Jésus impose au jeune homme : l’appel à un abandon total de soi et à une dévotion complète envers Dieu en échange de la vie éternelle.
Le jeune homme riche est un symbole pour de nombreuses personnes qui, avec un cœur sincère, cherchent l’accomplissement spirituel et le Royaume de Dieu, mais qui sont retenues par les choses du monde auxquelles elles tiennent. Son désir d’obtenir la vie éternelle est authentique et profond, comme en témoigne le fait qu’il se précipite vers Jésus, s’agenouille devant lui et pose sa question urgente. Mais lorsque Jésus lui révèle le véritable prix de la vie éternelle, le combat intérieur du jeune homme devient apparent.
Jésus lui demande de vendre ses richesses et de donner l’argent aux pauvres, afin d’obtenir un trésor dans le ciel. Cette demande n’est pas une règle générale que Jésus impose à tous les croyants, mais une épreuve spécifique pour ce jeune homme. Jésus reconnaît en lui une personne dont le cœur est attaché à ses possessions et lui montre que la véritable suivance nécessite de lâcher toutes les sécurités et les attaches mondaines. Il ne s’agit pas seulement de renoncer à des biens matériels, mais de la volonté de tout abandonner, tout ce qui empêche le cœur de servir Dieu.
La tragédie de cette histoire réside dans la réaction du jeune homme. Il est triste parce qu’il n’est pas prêt à payer le prix élevé que Jésus exige. Ses richesses lui sont trop précieuses, et il choisit donc de ne pas suivre Jésus. Cette décision révèle une vérité profonde : même les meilleures intentions et le désir le plus sincère de suivre Dieu peuvent être submergés par l’amour des choses de ce monde.
L’appel de Jésus à tout abandonner et à le suivre est une invitation à trouver la véritable liberté dans un dévouement total à Dieu. C’est un appel qui est encore adressé aujourd’hui à quiconque cherche la vie éternelle. L’histoire du jeune homme riche montre que le chemin vers Dieu passe par la croix de l’abnégation, et que le véritable accomplissement et la vie éternelle ne peuvent être atteints que si l’on est prêt à laisser derrière soi tout ce qui est terrestre.
Cet événement sert de rappel que les richesses mondaines et les sécurités terrestres ne peuvent être comparées au trésor du ciel. C’est un appel à réfléchir aux choses qui pourraient nous empêcher de suivre véritablement Jésus. Quoi que soit notre « chose qui manque », elle se dresse entre nous et la communion parfaite avec Dieu. Le jeune homme riche avait le choix, et ce choix se présente également à nous : serons-nous prêts à tout abandonner pour le Christ, ou nous éloignerons-nous tristes, parce que les choses du monde sont trop importantes pour nous ?
Le comportement de Jésus dans cette histoire est aussi une leçon pour tous ceux qui sont engagés dans l’accompagnement spirituel. Il rencontre le jeune homme avec amour et compassion, même s’il lui transmet une vérité difficile. Son amour n’est pas sentimental, mais exige la vérité et ce qui est le meilleur pour la personne, même si cela signifie que le chemin sera douloureux. Cette approche devrait encore aujourd’hui être une ligne directrice pour tous ceux qui accompagnent les autres sur leur chemin vers Dieu.
En fin de compte, l’histoire du jeune homme riche montre que suivre Jésus exige des décisions radicales. C’est un appel à un dévouement total, à l’abandon de tous les idoles et à l’acceptation de la croix. Cependant, la récompense que Jésus promet est incomparable : la vie éternelle et le trésor dans le ciel, qui surpassent de loin toute joie et sécurité terrestre.
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