31 août 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Marc, chapitre 4

4:1 Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s`étant assemblée auprès de lui, il monta et s`assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.

4:2 Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:

4:3 Écoutez. Un semeur sortit pour semer.

4:4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

4:5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n`avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu`elle ne trouva pas un sol profond;

4:6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.

4:7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l`étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.

4:8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.

4:9 Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

4:10 Lorsqu`il fut en particulier, ceux qui l`entouraient avec les douze l`interrogèrent sur les paraboles.

4:11 Il leur dit: C`est à vous qu`a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,

4:12 afin qu`en voyant ils voient et n`aperçoivent point, et qu`en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu`ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.

4:13 Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?

4:14 Le semeur sème la parole.

4:15 Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l`ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.

4:16 Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d`abord avec joie;

4:17 mais ils n`ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.

4:18 D`autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,

4:19 mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l`invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

4:20 D`autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

4:21 Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N`est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?

4:22 Car il n`est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour.

4:23 Si quelqu`un a des oreilles pour entendre, qu`il entende.

4:24 Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous.

4:25 Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n`a pas on ôtera même ce qu`il a.

4:26 Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre;

4:27 qu`il dorme ou qu`il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu`il sache comment.

4:28 La terre produit d`elle-même, d`abord l`herbe, puis l`épi, puis le grain tout formé dans l`épi;

4:29 et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.

4:30 Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous?

4:31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu`on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;

4:32 mais, lorsqu`il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.

4:33 C`est par beaucoup de paraboles de ce genre qu`il leur annonçait la parole, selon qu`ils étaient capables de l`entendre.

4:34 Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

4:35 Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l`autre bord.

4:36 Après avoir renvoyé la foule, ils l`emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d`autres barques avec lui.

4:37 Il s`éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu`elle se remplissait déjà.

4:38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t`inquiètes-tu pas de ce que nous périssons?

4:39 S`étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.

4:40 Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n`avez-vous point de foi?

4:41 Ils furent saisis d`une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

Le chapitre 4 de l’Évangile de Marc présente une série de paraboles que Jésus enseigne pour expliquer le Royaume de Dieu. Ces paraboles offrent des aperçus profonds sur la nature de la foi et les défis auxquels le message de l’Évangile est confronté. En plus de ces enseignements, le chapitre montre le pouvoir de Jésus sur la nature lorsqu’il calme une tempête, révélant ainsi sa divine autorité. À travers ces histoires et paraboles, Marc donne aux lecteurs une vue d’ensemble complète des enseignements et de l’identité de Jésus.

Commentaire

Le chapitre commence par la parabole du semeur, qui est un enseignement central de Jésus sur le Royaume de Dieu. Dans cette parabole, le message de Dieu est comparé à des graines semées sur différents types de sol, symbolisant les diverses réactions des gens face à l’Évangile. Certains cœurs sont comme le chemin dur, où la graine n’a aucune chance de croître. D’autres sont comme un sol pierreux, où la foi pousse mais se dessèche rapidement faute de racines. Il y a aussi ceux qui sont étouffés par les « épines » de la vie – les soucis du monde et la richesse – ce qui étouffe la foi. Enfin, il y a la « bonne terre », où la foi croît et porte des fruits abondants. Cette parabole sert de puissant symbole pour les défis et les opportunités de la foi.

Dans la section sur la lumière et la mesure juste, Jésus souligne que le message de l’Évangile ne doit pas rester caché, mais doit être révélé et partagé. Cela se reflète dans l’analogie de la lumière mise sur un chandelier pour être visible de tous. Jésus souligne également que la mesure que nous utilisons avec les autres sera appliquée à nous-mêmes. Cela met en avant l’importance de la justice et de la générosité dans nos relations avec les autres.

La parabole de la croissance de la semence montre la puissance mystérieuse et autonome du Royaume de Dieu. La semence croît même si l’homme ne comprend pas exactement comment cela se passe. Cette image souligne l’expansion inarrêtable du Royaume de Dieu et le rôle de l’homme en tant que collaborateur, mais non en tant qu’origine de cette croissance.

La parabole du grain de moutarde illustre que le Royaume de Dieu commence petit, mais devient quelque chose de grand. C’est une image encourageante qui montre comment de débuts apparemment insignifiants peuvent donner lieu à de grandes choses, un principe applicable tant à la vie spirituelle personnelle qu’à la diffusion de l’Évangile.

Pour conclure le chapitre, Marc raconte l’histoire de l’apaisement de la tempête, où Jésus sauve ses disciples d’une tempête dangereuse. Cet événement montre le pouvoir de Jésus sur la nature et sa capacité à maîtriser même les forces les plus terrifiantes. C’est aussi une épreuve de la foi de ses disciples, qui sont accablés par la peur malgré la présence physique de Jésus. Jésus les reprend et les exhorte à avoir plus de confiance.

Résumé

Marc chapitre 4 illustre, à travers diverses paraboles, la nature du Royaume de Dieu et les défis auxquels la foi est confrontée. La parabole du semeur, de la lumière, de la croissance de la semence et du grain de moutarde offrent des aperçus profonds sur l’œuvre de l’Évangile et les réactions des gens à son égard. Ces enseignements sont complétés par le récit dramatique de l’apaisement de la tempête, qui met en avant l’autorité divine de Jésus et la nécessité de la foi en période d’épreuves. Dans l’ensemble, ce chapitre présente une image puissante des enseignements et de la nature divine de Jésus, tout en encourageant les lecteurs à avoir confiance dans l’œuvre de Dieu, même lorsque les circonstances semblent incertaines.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 58 — Lazare, sors!

Ce chapitre est basé sur Luc 10:38-42; Jean 11:1-44.

Lire en ligne ici.

Commentaire :

Le chapitre « Lazarus, sors ! » décrit l’une des scènes les plus puissantes et symboliques du ministère de Jésus. La résurrection de Lazare des morts est non seulement un miracle remarquable, mais aussi un profond témoignage de l’autorité divine et de l’amour de Jésus pour ses amis. Ce chapitre rassemble de manière exceptionnelle la foi, l’espoir et la nature de la providence divine.

Lazare et la famille à Béthanie :

Lazare, avec ses sœurs Marie et Marthe, fait partie des disciples les plus fidèles de Jésus. Le lien étroit entre eux et Jésus dépasse largement ce que l’on pourrait attendre d’une simple relation maître-élève. La maison à Béthanie, où vivent Lazare et ses sœurs, est souvent un refuge pour Jésus, un lieu de paix et d’amitié où il peut se reposer des difficultés de son ministère public. Ce lien émotionnel profond est particulièrement perceptible lorsque Lazare tombe malade et meurt.

La réaction de Jésus face à la mort de Lazare :

Il est intéressant de noter que Jésus hésite à se rendre à Béthanie lorsqu’il apprend la maladie de Lazare. Cela semble d’abord incompréhensible, notamment pour les disciples qui connaissent l’affection profonde de Jésus pour Lazare et sa famille. Cependant, le retard de Jésus est intentionnel et a un but plus grand : la glorification de Dieu et le renforcement de la foi de ses disciples. Jésus sait que le miracle à venir, la résurrection de Lazare, fournira une preuve écrasante de son pouvoir divin et de son identité en tant que Messie.

Le dialogue avec Marthe et Marie :

Lorsque Jésus arrive finalement à Béthanie, il est accueilli par Marthe, qui affirme sa foi en lui tout en étant attristée par la mort de son frère. Jésus utilise ce moment pour fortifier la foi de Marthe et de Marie en leur révélant qu’il est « la résurrection et la vie ». Ces paroles sont cruciales, car elles ne se réfèrent pas seulement à la résurrection imminente de Lazare, mais aussi à la vérité plus profonde que Jésus incarne la vie éternelle elle-même.

La résurrection de Lazare :

Le point culminant du chapitre est sans doute la scène où Jésus appelle Lazare hors du tombeau. Cet acte est d’une telle puissance et majesté qu’il dissipe tout doute sur la nature divine de Jésus. Le miracle est un acte symbolique qui préfigure la résurrection future de tous les croyants et montre que Jésus règne sur la vie et la mort. La réaction des présents – un mélange de stupéfaction, de joie et de gratitude – souligne l’impact émotionnel et spirituel profond de ce miracle.

La signification pour la foi :

La résurrection de Lazare n’est pas seulement un miracle physique, mais aussi un signe spirituel. Elle montre que la foi en Jésus offre un espoir vivant de la vie éternelle, un espoir qui transcende la mort. Jésus démontre ici que la mort n’a pas le dernier mot, mais que la vie triomphe à travers lui. Pour les disciples et tous les présents, il devient clair que Jésus est réellement le Fils de Dieu venu établir le Royaume de Dieu sur terre.

L’humanité profonde de Jésus :

Particulièrement touchante est la représentation de la profonde compassion de Jésus. Bien qu’il sache qu’il va ressusciter Lazare, il pleure avec les affligés. Ces larmes révèlent l’humanité entière de Jésus et sa capacité à ressentir une douleur et une perte réelles. C’est une image de Jésus qui nous le rend particulièrement proche : le Sauveur divin, qui est aussi pleinement humain, partageant notre souffrance et comprenant notre détresse.

Conclusion :

Le chapitre « Lazarus, sors ! » montre que les actions et les paroles de Jésus sont toujours dirigées vers un objectif divin plus profond : la révélation de sa nature et de sa mission, celle d’apporter une vie qui dépasse la mort. La résurrection de Lazare est un prélude à la résurrection finale et un puissant symbole de la victoire de la vie sur la mort. Elle nous rappelle que, même dans les moments de souffrance et d’obscurité, la foi en Christ peut nous mener à une vie nouvelle qui transcende notre réalité actuelle.

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