Le message du livre de Matthieu
Le livre de Matthieu dans le Nouveau Testament est l’un des quatre Évangiles et occupe une place centrale dans le christianisme. Les principaux messages de l’Évangile selon Matthieu peuvent être résumés en plusieurs points essentiels :
1.L’accomplissement des prophéties : Matthieu met un fort accent sur la démonstration que Jésus est le Messie, prédit par les prophètes de l’Ancien Testament. Il cite fréquemment l’Ancien Testament pour montrer que la vie et l’œuvre de Jésus accomplissent ces prophéties.
2.Le Royaume de Dieu : L’Évangile de Matthieu souligne le “Royaume de Dieu” ou “Royaume des Cieux” comme message central de Jésus. Jésus annonce que le Royaume de Dieu est proche et appelle les gens à la repentance et à la foi. Le Royaume de Dieu est présenté à la fois comme une réalité présente et comme une espérance future.
3.Les enseignements de Jésus : Matthieu contient de nombreux enseignements importants de Jésus, y compris le Sermon sur la Montagne (chapitres 5-7), qui comprend des instructions éthiques et des principes pour la vie dans le Royaume de Dieu. Cela inclut les Béatitudes, le Notre Père et la règle d’or (“Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux”).
4.L’importance de la foi et du suivi : Jésus souligne dans Matthieu l’importance de la foi en lui et de la disposition à le suivre. Il demande à ses disciples de prendre leur croix et de le suivre, ce qui signifie un dévouement et une volonté de se sacrifier.
5.La souffrance, la mort et la résurrection de Jésus : Matthieu raconte en détail les événements de la passion et de la mort de Jésus, sa crucifixion et sa résurrection. Ces événements sont centraux pour la théologie chrétienne, car ils soulignent le sacrifice de Jésus pour les péchés de l’humanité et sa résurrection triomphante comme une victoire sur la mort.
6.La mission des disciples : À la fin de l’Évangile, Jésus donne à ses disciples la mission d’aller dans le monde entier et de faire de toutes les nations des disciples, de les baptiser et de leur enseigner tout ce qu’il leur a commandé (Matthieu 28,19-20). Cette “Grande Commission” est un appel à la proclamation mondiale de l’Évangile.
7.L’accent sur la justice et la miséricorde : Jésus critique fréquemment les dirigeants religieux de son temps pour leur hypocrisie et leur insistance sur les rituels extérieurs, tout en négligeant les valeurs intérieures de justice, de miséricorde et de fidélité. Il met en avant l’importance d’un cœur pur et d’une relation sincère avec Dieu.
Ces messages font de l’Évangile selon Matthieu un texte central pour la compréhension de la vie, des enseignements et de l’importance de Jésus-Christ dans la foi chrétienne.
31 juillet 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Matthieu, chapitre 1
1:1 Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d`Abraham.
1:2 Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères;
1:3 Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram;
1:4 Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon;
1:5 Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth;
1:6 Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d`Urie;
1:7 Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa;
1:8 Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias;
1:9 Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ézéchias;
1:10 Ézéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias;
1:11 Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.
1:12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel;
1:13 Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor;
1:14 Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud;
1:15 Éliud engendra Éléazar; Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob;
1:16 Jacob engendra Joseph, l`époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
1:17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu`à David, quatorze générations depuis David jusqu`à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu`au Christ.
1:18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu`ils eussent habité ensemble.
1:19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
1:20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l`enfant qu`elle a conçu vient du Saint Esprit;
1:21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c`est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
1:22 Tout cela arriva afin que s`accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:
1:23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d`Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
1:24 Joseph s`étant réveillé fit ce que l`ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.
1:25 Mais il ne la connut point jusqu`à ce qu`elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction
L’Évangile de Matthieu commence par une présentation détaillée de la généalogie de Jésus-Christ et par le récit de sa naissance miraculeuse. Ces premiers versets de l’Évangile établissent les bases de l’ancrage théologique et historique de Jésus en tant que Messie tant attendu, descendant de la lignée de David et d’Abraham. Matthieu met l’accent sur l’accomplissement des prophéties de l’Ancien Testament et sur la nature divine de Jésus, afin de convaincre ses lecteurs de l’importance et de l’unicité du Christ.
Commentaire sur Matthieu chapitre 1
La généalogie de Jésus (versets 1-17)
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Versets 1-2 : Matthieu commence par la généalogie de Jésus pour l’identifier comme « fils de David, fils d’Abraham ». Ces désignations sont cruciales car elles placent Jésus dans la lignée du roi le plus important d’Israël et du père du peuple juif. Abraham et David sont des figures centrales de l’Ancien Testament, et leur mention renforce l’espérance messianique et la promesse divine.
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Versets 3-6 : La généalogie passe par des figures significatives de l’histoire israélite, y compris la mention de femmes telles que Tamar, Rahab et Ruth. Ces femmes sont remarquables pour leurs rôles et leurs histoires, témoignant de la grâce de Dieu et de l’intégration des étrangers dans l’histoire du salut. David est mis en avant en tant que roi, soulignant ainsi la lignée royale dont Jésus est issu.
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Versets 7-11 : La généalogie inclut les rois de Juda, y compris Salomon, et s’étend jusqu’à la captivité babylonienne. Cette période de l’histoire montre à la fois les sommets et les bas-fonds du peuple d’Israël, soulignant la continuité de la promesse divine malgré l’exil.
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Versets 12-16 : Après le retour de la captivité babylonienne, la lignée se poursuit jusqu’à Joseph, le mari de Marie. Cela montre que la lignée messianique a été préservée malgré la dispersion et le retour. Le rôle de Joseph en tant que mari de Marie et non comme père biologique de Jésus met en évidence l’origine divine de Jésus.
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Verset 17 : Matthieu divise la généalogie en trois sections de quatorze générations : d’Abraham à David, de David à la captivité babylonienne et de la captivité jusqu’au Christ. Cette structure pourrait symboliser la plénitude et l’ordre divin.
La naissance de Jésus (versets 18-25)
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Verset 18 : La naissance de Jésus est décrite comme un événement miraculeux et unique. Marie, la mère de Jésus, est enceinte par le Saint-Esprit, soulignant la nature divine et la naissance virginale.
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Verset 19 : Joseph, étant un homme juste, envisage de quitter Marie en secret pour ne pas l’exposer publiquement. Cela montre sa justice et sa miséricorde.
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Verset 20 : Un ange apparaît à Joseph en rêve et lui explique l’origine divine de l’enfant. Joseph est encouragé à prendre Marie pour épouse et à ne pas craindre.
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Verset 21 : L’ange annonce que l’enfant doit être nommé « Jésus », ce qui signifie « Dieu sauve ». Cela souligne la mission de Jésus, qui est de sauver son peuple de ses péchés.
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Versets 22-23 : Ces événements accomplissent la prophétie d’Ésaïe 7:14, selon laquelle une vierge concevra un fils et l’appellera Emmanuel, ce qui signifie « Dieu avec nous ». Cela montre l’accomplissement des Écritures et la proximité divine par Jésus.
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Versets 24-25 : Joseph obéit à l’ange et prend Marie chez lui. Il ne la touche pas jusqu’à ce que Jésus naisse, soulignant ainsi la pureté et le miracle de la naissance de Jésus. Le nom « Jésus » est donné, comme l’ange l’avait ordonné.
Résumé
Matthieu chapitre 1 présente Jésus comme le Messie tant attendu, descendant de la lignée de David et d’Abraham, et accomplissant les prophéties de l’Ancien Testament. La généalogie de Jésus et le récit de sa naissance miraculeuse soulignent l’origine divine et la continuité historique de l’histoire du salut. L’obéissance de Joseph et l’accomplissement de la prophétie d’Ésaïe mettent en lumière la souveraineté et la grâce de Dieu. Ce chapitre pose les bases pour comprendre la personne et la mission de Jésus-Christ dans l’Évangile selon Matthieu.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 51 — La lumière de la vie
Ce chapitre est basé sur Jean 8:12-59; 9.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Introduction : Jésus comme la lumière du monde (Jean 8:12)
Jésus déclare dans le temple qu’il est la lumière du monde et promet que ceux qui le suivent ne marcheront pas dans les ténèbres, mais auront la lumière de la vie. Cette déclaration est faite pendant la fête des Tabernacles, où de grandes lampes illuminent le parvis du temple à Jérusalem, rappelant la colonne de feu qui a guidé Israël dans le désert. Jésus utilise ce symbole pour souligner sa mission en tant que lumière spirituelle destinée à éclairer les ténèbres du monde.
La signification de la lumière dans la Bible
La lumière est un symbole récurrent dans la Bible pour représenter la présence et la révélation de Dieu. De la lumière de la création à la colonne de feu qui a guidé Israël dans le désert, et à la lumière qui a accompagné la dédicace du temple de Salomon, la lumière symbolise la direction et la proximité de Dieu. Jésus, en tant que lumière du monde, incarne la nature de Dieu et sa relation avec l’humanité. Il est la véritable lumière qui éclaire tout homme (Jean 1:9).
Jésus et Abraham (Jean 8:56-58)
Jésus souligne son existence éternelle et sa relation avec Abraham, ce que les pharisiens considèrent comme de la présomption. Il explique qu’Abraham s’est réjoui de voir le jour de Jésus. En déclarant « Avant qu’Abraham fût, je suis », Jésus revendique l’existence et l’identité divine, ce que les pharisiens considèrent comme un blasphème et cherchent à le lapider.
La guérison de l’aveugle-né (Jean 9)
Dans Jean 9, Jésus guérit un homme qui était né aveugle. Cette guérison illustre la révélation des œuvres de Dieu à travers Jésus. Les disciples et les pharisiens cherchent la cause de la cécité, mais Jésus met l’accent sur le résultat : la manifestation de la puissance et de la grâce de Dieu. Cette guérison a lieu le jour du sabbat, ce qui pousse les pharisiens à accuser à nouveau Jésus de violer la loi.
La réaction des pharisiens
Les pharisiens tentent de nier le miracle et d’intimider l’homme guéri ainsi que ses parents. Cependant, l’homme autrefois aveugle défend Jésus avec courage et souligne l’origine divine évidente de sa guérison. Cette défense conduit à son expulsion de la synagogue. Jésus le retrouve et se révèle pleinement à lui, après quoi l’homme adore Jésus comme le Fils de l’homme.
La cécité spirituelle des pharisiens
Jésus utilise la guérison de l’aveugle-né pour illustrer la cécité spirituelle des pharisiens. Ils prétendent voir, mais rejettent la véritable lumière que Jésus leur offre. Leur autosatisfaction et leur orgueil les empêchent de reconnaître la vérité, laissant ainsi leur péché persister.
Résumé
Le chapitre 51 met en lumière la profonde signification de la déclaration de Jésus « Je suis la lumière du monde ». Jésus apporte non seulement une lumière physique, mais aussi une lumière spirituelle au monde, révélant la vérité de Dieu et sauvant les gens des ténèbres du péché. La guérison de l’aveugle-né sert d’exemple pratique de la mission de Jésus et de la nécessité d’accepter la lumière spirituelle. Les pharisiens, en revanche, restent enfermés dans leur autosatisfaction et rejettent la lumière transformatrice que Jésus offre.
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