31 janvier 2025

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – 1 Thessaloniciens, chapitre 3

3:1 C`est pourquoi, impatients que nous étions, et nous décidant à rester seuls à Athènes,

3:2 nous envoyâmes Timothée, notre frère, ministre de Dieu dans l`Évangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi,

3:3 afin que personne ne fût ébranlé au milieu des tribulations présentes; car vous savez vous-mêmes que nous sommes destinés à cela.

3:4 Et lorsque nous étions auprès de vous, nous vous annoncions d`avance que nous serions exposés à des tribulations, comme cela est arrivé, et comme vous le savez.

3:5 Ainsi, dans mon impatience, j`envoyai m`informer de votre foi, dans la crainte que le tentateur ne vous eût tentés, et que nous n`eussions travaillé en vain.

3:6 Mais Timothée, récemment arrivé ici de chez vous, nous a donné de bonnes nouvelles de votre foi et de votre charité, et nous a dit que vous avez toujours de nous un bon souvenir, désirant nous voir comme nous désirons aussi vous voir.

3:7 En conséquence, frères, au milieu de toutes nos calamités et de nos tribulations, nous avons été consolés à votre sujet, à cause de votre foi.

3:8 Car maintenant nous vivons, puisque vous demeurez fermes dans le Seigneur.

3:9 Quelles actions de grâces, en effet, nous pouvons rendre à Dieu à votre sujet, pour toute la joie que nous éprouvons à cause de vous, devant notre Dieu!

3:10 Nuit et jour, nous le prions avec une extrême ardeur de nous permettre de vous voir, et de compléter ce qui manque à votre foi.

3:11 Que Dieu lui-même, notre Père, et notre Seigneur Jésus, aplanissent notre route pour que nous allions à vous!

3:12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et à l`égard de tous, cette charité que nous avons nous-mêmes pour vous,

3:13 afin d`affermir vos coeurs pour qu`ils soient irréprochables dans la sainteté devant Dieu notre Père, lors de l`avènement de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints!

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction :

Le troisième chapitre de la première épître aux Thessaloniciens décrit la grande préoccupation de l’apôtre Paul pour la foi de la jeune Église. Ne pouvant être lui-même présent parmi eux, il a envoyé Timothée pour fortifier et encourager les croyants dans leur détresse. Paul était conscient des difficultés et des persécutions auxquelles étaient confrontés les Thessaloniciens, et il voulait s’assurer que leur foi ne vacille pas. Ce chapitre montre la profonde connexion spirituelle entre Paul et l’Église ainsi que son souci constant de favoriser leur croissance dans la foi et dans l’amour.

Commentaire :

Dans ce chapitre, Paul manifeste sa passion pastorale et son cœur compatissant pour les croyants de Thessalonique. Son inquiétude quant à la possibilité que « l’adversaire » (Satan) fasse vaciller leur foi démontre qu’il était conscient des dangers spirituels auxquels ils étaient exposés. Cela rappelle les avertissements de Jésus, selon lesquels les disciples du Christ doivent s’attendre à des tribulations (Jean 16,33).

L’envoi de Timothée illustre le principe de l’accompagnement spirituel et du soutien en temps difficiles. Le rapport de Timothée, attestant de la force de la foi et de l’amour des Thessaloniciens, a rempli Paul de joie et d’encouragement. Cela démontre que la foi chrétienne ne se vit pas isolément, mais au sein d’une communauté vivante, où l’encouragement et la solidarité jouent un rôle central.

Les prières de Paul et son désir de revoir les Thessaloniciens soulignent l’importance de la communion spirituelle. Sa demande à Dieu de parfaire leur foi et d’accroître leur amour montre que la croissance spirituelle est un processus continu. Il insiste particulièrement sur la nécessité de la sainteté, car Paul souligne que leurs cœurs doivent rester irréprochables devant Dieu en vue de la seconde venue de Jésus-Christ. Cette perspective eschatologique invite à une vigilance constante et à une progression dans la sainteté.

Résumé :

Dans 1 Thessaloniciens 3, Paul exprime sa grande inquiétude quant à la foi des Thessaloniciens et envoie Timothée pour les fortifier et les encourager. Le rapport positif de Timothée sur leur foi et leur amour remplit Paul de joie et de réconfort, notamment face aux afflictions qu’ils subissent. Paul prie ardemment de pouvoir revoir l’Église afin de continuer à nourrir leur foi. Enfin, il demande à Dieu de faire croître leur amour les uns envers les autres et envers tous, et de les fortifier dans la sainteté, afin qu’ils soient prêts pour la seconde venue du Christ.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Vers Jésus
Chapitre 2 — Il nous faut un Sauveur
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction :

Le chapitre 2 décrit de manière saisissante l’état de l’homme après la chute. Il montre comment l’homme a été séparé de Dieu et, dans sa faiblesse, est incapable de se libérer lui-même de l’esclavage du péché. Par la désobéissance, les facultés originellement nobles de l’homme ont été corrompues, et l’égoïsme a remplacé l’amour. Dans cet état, la dépendance de l’homme à l’égard de la grâce de Dieu et la nécessité du salut par le Christ sont mises en lumière. Le chapitre démontre que seule par le Christ une restauration de la relation avec Dieu est possible, car il est le seul médiateur entre le ciel et la terre.

Commentaire :

Ce chapitre présente la vérité profonde que l’homme est perdu sans l’intervention divine. L’état originel de l’homme, caractérisé par la sainteté, l’amour et la communion avec Dieu, a été radicalement transformé par la chute. L’homme a perdu sa force spirituelle et est devenu prisonnier du péché et de Satan. Cette aliénation de Dieu a non seulement conduit à un manque de joie dans la sainteté, mais aussi à un éloignement de la communion avec Dieu. L’idée qu’un pécheur ne pourrait éprouver aucune joie, même au ciel, parce que ses penchants et motivations sont complètement opposés à ceux des cieux, est particulièrement frappante. Cela montre que le salut n’est pas seulement un acte juridique, mais une transformation intérieure du cœur.

Un élément central du chapitre est la reconnaissance que l’homme, par ses propres forces, est incapable d’échapper au péché. L’éducation, les efforts moraux ou les rituels extérieurs ne peuvent changer le cœur. Cela démontre la nécessité absolue de l’intervention de Dieu par le Christ. La description du Christ comme médiateur entre le ciel et la terre, qui comble le fossé causé par le péché, constitue une représentation forte de l’œuvre rédemptrice. Cette connexion est rétablie par le Christ, qui relie l’humanité déchue à la source de la puissance divine.

Un autre point important est l’idée que tous les efforts de l’humanité en matière de progrès ou d’élévation morale sont vains sans le Christ. L’homme ne peut atteindre la véritable sainteté et la communion avec Dieu que par la grâce divine. Le passage montre également l’amour de Dieu, qui se manifeste dans le don de son Fils. Cet amour est plus fort que la mort et révèle le prix le plus élevé que Dieu était prêt à payer pour racheter l’humanité.

En conclusion, le chapitre appelle de manière pressante le lecteur à ne pas mépriser la grâce salvatrice de Dieu. Il invite à reconnaître la patience et l’effort du ciel pour ramener l’humanité déchue. L’idée qu’il n’aurait pas été possible d’employer des moyens plus puissants que le don du Christ souligne l’urgence et la profondeur de l’amour divin. Le chapitre exhorte à répondre à cet amour, à livrer sa vie au Christ et à accepter la communion offerte avec Dieu.

Résumé :

Le chapitre 2 décrit la perdition de l’homme après la chute et sa totale dépendance à la grâce de Dieu pour le salut. L’homme, qui vivait initialement dans la sainteté et la communion avec Dieu, a été aliéné par le péché et est devenu incapable de se libérer par lui-même. Le fossé entre Dieu et l’homme ne peut être comblé que par le Christ, le médiateur, qui rétablit la connexion entre le ciel et la terre et offre à l’homme une nouvelle vie. Le chapitre souligne la nécessité d’une transformation intérieure par la grâce du Christ et révèle l’amour infini de Dieu, manifesté dans le don de son Fils. Il appelle le lecteur à accepter cette grâce et à se consacrer entièrement à Dieu pour recevoir le don du salut et revenir à la communion avec lui.

0

0