28 septembre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Luc, chapitre 16
16:1 Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.
16:2 Il l`appela, et lui dit: Qu`est-ce que j`entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.
16:3 L`économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m`ôte l`administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j`en ai honte.
16:4 Je sais ce que je ferai, pour qu`il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.
16:5 Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître?
16:6 Cent mesures d`huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.
16:7 Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts.
16:8 Le maître loua l`économe infidèle de ce qu`il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l`égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.
16:9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu`ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.
16:10 Celui qui est fidèle dans les moindres choses l`est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l`est aussi dans les grandes.
16:11 Si donc vous n`avez pas été fidèle dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables?
16:12 Et si vous n`avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?
16:13 Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l`un et aimera l`autre; ou il s`attachera à l`un et méprisera l`autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
16:14 Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui.
16:15 Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.
16:16 La loi et les prophètes ont subsisté jusqu`à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.
16:17 Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu`il ne l`est qu`un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber.
16:18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.
16:19 Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
16:20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d`ulcères,
16:21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
16:22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d`Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
16:23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu`il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
16:24 Il s`écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu`il trempe le bout de son doigt dans l`eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.
16:25 Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
16:26 D`ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d`ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
16:27 Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d`envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j`ai cinq frères.
16:28 C`est pour qu`il leur atteste ces choses, afin qu`ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.
16:29 Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu`ils les écoutent.
16:30 Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu`un des morts va vers eux, ils se repentiront.
16:31 Et Abraham lui dit: S`ils n`écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu`un des morts ressusciterait.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Le chapitre 16 de l’Évangile de Luc contient deux enseignements importants de Jésus, qui explorent en profondeur les thèmes de la richesse, de la justice, de la fidélité et de la relation avec Dieu. Jésus commence par la parabole du gérant malhonnête, qui prend une tournure surprenante et nous incite à gérer nos ressources terrestres avec sagesse. Ensuite, il raconte l’histoire émouvante de l’homme riche et de Lazare, le pauvre, qui nous rappelle les conséquences éternelles de nos choix terrestres. Ces récits confrontent les auditeurs à la manière dont ils utilisent leur vie et leurs biens conformément à la volonté de Dieu.
Commentaire :
Le chapitre commence par la parabole du gérant malhonnête. Ce gérant a abusé de sa position et fait face à son licenciement. Pour assurer son avenir, il réduit les dettes des débiteurs de son maître afin de recevoir leur soutien plus tard. Bien que son comportement soit jugé « habile » par son maître, cela ne signifie pas que la malhonnêteté est approuvée. Jésus souligne plutôt la nécessité d’être sage et prudent dans l’utilisation des biens terrestres, afin de se créer des amitiés et une sécurité pour l’avenir. Jésus ajoute que les « enfants de ce monde » sont souvent plus avisés que les « enfants de lumière », une exhortation aux croyants à agir avec sagesse et responsabilité avec ce que Dieu leur a confié.
Une leçon clé de ce passage est que la manière dont nous gérons les possessions matérielles reflète notre capacité à être fidèles dans les grandes choses. Jésus insiste sur le fait que personne ne peut servir deux maîtres : on ne peut pas servir à la fois Dieu et Mammon (l’argent). Ces paroles s’adressent également aux pharisiens, qui se moquaient de Jésus, étant eux-mêmes attachés à la richesse et à la justice propre. Jésus dénonce leur avidité et souligne que ce qui est élevé aux yeux des hommes est souvent une abomination devant Dieu.
Dans la seconde partie du chapitre, Jésus raconte l’histoire poignante de l’homme riche et de Lazare, le pauvre. L’homme riche mène une vie de luxe et de confort, tandis que Lazare souffre dans la pauvreté et la maladie. Après leur mort, leurs situations sont inversées : Lazare est réconforté dans le sein d’Abraham, tandis que l’homme riche est tourmenté. Cette histoire constitue un avertissement sévère contre l’indifférence envers les pauvres et contre l’idée que la richesse terrestre est un signe de la faveur divine.
La demande émouvante de l’homme riche, suppliant qu’on envoie Lazare avertir ses frères pour qu’ils n’aient pas le même destin que lui, est rejetée par Abraham. Celui-ci répond que ses frères ont déjà Moïse et les prophètes pour les avertir. S’ils ne les écoutent pas, ils ne croiraient pas même si quelqu’un ressuscitait d’entre les morts. Cette leçon rappelle l’importance vitale d’écouter et de suivre la Parole de Dieu, et que ni des signes spectaculaires ni des miracles ne peuvent remplacer le message des Écritures.
Résumé :
Le chapitre 16 de Luc contient des enseignements forts sur la gestion des richesses et la responsabilité qu’elle implique. Dans la parabole du gérant malhonnête, Jésus met en avant la sagesse dans l’utilisation des biens terrestres, tandis que l’histoire de l’homme riche et de Lazare souligne les conséquences finales de l’égoïsme et de l’indifférence envers les démunis. Jésus nous appelle à vivre dans la fidélité et la sagesse, en reconnaissant clairement que nous ne pouvons servir qu’un seul maître – soit Dieu, soit l’argent. Ce chapitre nous rappelle que notre comportement en ce monde a des répercussions sur notre destinée éternelle.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 65 — Le temple purifié à nouveau
Ce chapitre est basé sur Matthieu 21:12-16, 23-46; Marc 11:15-19, 27-33; 12:1-12; Luc 19:45-48; 20:1-19.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction :
Dans le chapitre 65, nous assistons à un événement central de la vie de Jésus, lorsqu’il purifie à nouveau le temple des affaires impies qui s’y déroulent. Cette scène souligne la sainteté du temple en tant que lieu d’adoration et révèle l’engagement de Jésus pour un culte authentique. En même temps, Jésus se manifeste comme un roi divin et un juge, luttant contre l’hypocrisie et la corruption dans le temple, tandis que les chefs juifs deviennent de plus en plus hostiles envers lui.
Commentaire :
La purification du temple est un symbole puissant de pureté et de respect dans le culte. Jésus montre que la véritable adoration ne réside pas dans des rituels extérieurs, mais dans l’obéissance et un cœur sincère. En chassant les marchands et en guérissant les malades au sein du temple, il révèle le contraste entre sa mission de guérison et la cupidité des dirigeants religieux. Cet acte de Jésus représente un avertissement profond pour tous les croyants : honorer Dieu ne doit pas se limiter aux rituels, mais doit se traduire par une vie fondée sur l’amour, la justice et la bienveillance. L’hypocrisie des prêtres, qui ont rejeté l’autorité de Jésus, est un exemple de la manière dont l’élite religieuse peut refuser les vérités spirituelles.
Résumé :
La seconde purification du temple souligne le rôle de Jésus en tant que roi divin et juge, purifiant le temple de la corruption et le rétablissant en tant que lieu de véritable adoration. Son action montre que Dieu apprécie l’obéissance et la sincérité du cœur bien plus que les sacrifices rituels. La réaction des dirigeants religieux, qui se sont opposés à lui, symbolise le rejet de la vérité divine et constitue un avertissement sérieux. Les paraboles enseignées par Jésus, comme celle de la pierre angulaire, appellent à la repentance et montrent que le Christ est la fondation centrale de notre foi – le rocher sur lequel nous devons bâtir.
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