Le Message du Livre de Marc

28 août 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Marc, chapitre 1

1:1 Commencement de l`Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu.

1:2 Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète: Voici, j`envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin;

1:3 C`est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.

1:4 Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.

1:5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.

1:6 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

1:7 Il prêchait, disant: Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de ses souliers.

1:8 Moi, je vous ai baptisés d`eau; lui, il vous baptisera du Saint Esprit.

1:9 En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.

1:10 Au moment où il sortait de l`eau, il vit les cieux s`ouvrir, et l`Esprit descendre sur lui comme une colombe.

1:11 Et une voix fit entendre des cieux ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j`ai mis toute mon affection.

1:12 Aussitôt, l`Esprit poussa Jésus dans le désert,

1:13 où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient.

1:14 Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l`Évangile de Dieu.

1:15 Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.

1:16 Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.

1:17 Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d`hommes.

1:18 Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.

1:19 Étant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets.

1:20 Aussitôt, il les appela; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent.

1:21 Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra d`abord dans la synagogue, et il enseigna.

1:22 Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.

1:23 Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s`écria:

1:24 Qu`y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.

1:25 Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme.

1:26 Et l`esprit impur sortit de cet homme, en l`agitant avec violence, et en poussant un grand cri.

1:27 Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu`il se demandaient les uns aux autres: Qu`est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!

1:28 Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée.

1:29 En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d`André.

1:30 La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d`elle à Jésus.

1:31 S`étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l`instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit.

1:32 Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques.

1:33 Et toute la ville était rassemblée devant sa porte.

1:34 Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu`ils le connaissaient.

1:35 Vers le matin, pendant qu`il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria.

1:36 Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche;

1:37 et, quand ils l`eurent trouvé, ils lui dirent: Tous te cherchent.

1:38 Il leur répondit: Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j`y prêche aussi; car c`est pour cela que je suis sorti.

1:39 Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons.

1:40 Un lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d`un ton suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur.

1:41 Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur.

1:42 Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié.

1:43 Jésus le renvoya sur-le-champ, avec de sévères recommandations,

1:44 et lui dit: Garde-toi de rien dire à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.

1:45 Mais cet homme, s`en étant allé, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l`on venait à lui de toutes parts.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction :

Le premier chapitre de l’Évangile de Marc ouvre le récit de Jésus-Christ avec une présentation dynamique et puissante des premiers événements de son ministère public. De l’annonce par Jean-Baptiste aux premières guérisons et enseignements de Jésus, Marc offre un aperçu vivant et direct des débuts de la mission de Jésus. Ce chapitre pose les bases de la compréhension de l’autorité divine de Jésus et de son rôle en tant que Messie promis.

Commentaire :

Le premier chapitre de l’Évangile de Marc présente Jésus comme le Messie promis et le Fils de Dieu, dont l’œuvre inaugure l’avènement du Royaume de Dieu. Le récit commence avec Jean-Baptiste, qui prêche dans le désert en tant que précurseur du Messie et appelle les gens à la repentance et au baptême. L’apparition et le message de Jean correspondent à la prophétie de l’Ancien Testament annonçant qu’un précurseur préparera le chemin du Seigneur. Jean souligne la supériorité du Messie à venir en disant qu’il baptisera non seulement d’eau, mais avec le Saint-Esprit.

Le baptême de Jésus par Jean est un moment décisif, accompagné d’une confirmation divine. Le ciel s’ouvre, le Saint-Esprit descend sur Jésus sous la forme d’une colombe, et une voix venant des cieux déclare : « Tu es mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » Cette scène confirme la filiation divine de Jésus et sa relation particulière avec Dieu.

Après son baptême, Jésus est conduit par l’Esprit dans le désert, où il est tenté par Satan pendant quarante jours. Cette tentation symbolise la lutte spirituelle que Jésus mène pour l’humanité. En même temps, elle souligne son absence de péché et sa fermeté face au mal.

Avec le début de son ministère en Galilée, Jésus prêche l’Évangile du Royaume de Dieu, appelle à la repentance et à la foi dans la bonne nouvelle. Son message est accompagné de signes et de miracles puissants, confirmant son autorité divine. L’appel des premiers disciples, qui répondent immédiatement à son invitation, montre l’attrait irrésistible de Jésus et le dévouement radical qu’il exige de ses disciples.

À Capernaüm, Jésus manifeste son autorité d’enseignant, distincte de celle des scribes. Il guérit des malades, chasse des démons et se révèle comme le Saint de Dieu. Ces actes conduisent à une renommée croissante, mais aussi à des confrontations avec les autorités religieuses.

Particulièrement remarquable est la guérison du lépreux à la fin du chapitre. Cette guérison démontre non seulement la compassion et le pouvoir de Jésus sur la maladie, mais aussi sa volonté de surmonter les barrières culturelles et religieuses. Le lépreux est non seulement guéri physiquement, mais réintégré dans la communauté.

Résumé :

Marc 1 pose les fondations de tout l’Évangile en présentant Jésus comme le Fils de Dieu et le Messie promis, qui annonce le Royaume de Dieu. Le chapitre décrit les premiers événements du ministère public de Jésus, depuis son baptême et sa tentation jusqu’à l’appel des premiers disciples et les premières guérisons et exorcismes. Il montre Jésus comme un enseignant et guérisseur puissant, dont l’autorité divine se manifeste dans ses paroles et ses actes. En même temps, il souligne le dévouement radical que Jésus attend de ses disciples.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 58 — Lazare, sors!

Ce chapitre est basé sur Luc 10:38-42; Jean 11:1-44.

Lire en ligne ici.

Commentaire :

Le chapitre « Lazarus, sors ! » décrit l’une des scènes les plus puissantes et symboliques du ministère de Jésus. La résurrection de Lazare des morts est non seulement un miracle remarquable, mais aussi un profond témoignage de l’autorité divine et de l’amour de Jésus pour ses amis. Ce chapitre rassemble de manière exceptionnelle la foi, l’espoir et la nature de la providence divine.

Lazare et la famille à Béthanie :

Lazare, avec ses sœurs Marie et Marthe, fait partie des disciples les plus fidèles de Jésus. Le lien étroit entre eux et Jésus dépasse largement ce que l’on pourrait attendre d’une simple relation maître-élève. La maison à Béthanie, où vivent Lazare et ses sœurs, est souvent un refuge pour Jésus, un lieu de paix et d’amitié où il peut se reposer des difficultés de son ministère public. Ce lien émotionnel profond est particulièrement perceptible lorsque Lazare tombe malade et meurt.

La réaction de Jésus face à la mort de Lazare :

Il est intéressant de noter que Jésus hésite à se rendre à Béthanie lorsqu’il apprend la maladie de Lazare. Cela semble d’abord incompréhensible, notamment pour les disciples qui connaissent l’affection profonde de Jésus pour Lazare et sa famille. Cependant, le retard de Jésus est intentionnel et a un but plus grand : la glorification de Dieu et le renforcement de la foi de ses disciples. Jésus sait que le miracle à venir, la résurrection de Lazare, fournira une preuve écrasante de son pouvoir divin et de son identité en tant que Messie.

Le dialogue avec Marthe et Marie :

Lorsque Jésus arrive finalement à Béthanie, il est accueilli par Marthe, qui affirme sa foi en lui tout en étant attristée par la mort de son frère. Jésus utilise ce moment pour fortifier la foi de Marthe et de Marie en leur révélant qu’il est « la résurrection et la vie ». Ces paroles sont cruciales, car elles ne se réfèrent pas seulement à la résurrection imminente de Lazare, mais aussi à la vérité plus profonde que Jésus incarne la vie éternelle elle-même.

La résurrection de Lazare :

Le point culminant du chapitre est sans doute la scène où Jésus appelle Lazare hors du tombeau. Cet acte est d’une telle puissance et majesté qu’il dissipe tout doute sur la nature divine de Jésus. Le miracle est un acte symbolique qui préfigure la résurrection future de tous les croyants et montre que Jésus règne sur la vie et la mort. La réaction des présents – un mélange de stupéfaction, de joie et de gratitude – souligne l’impact émotionnel et spirituel profond de ce miracle.

La signification pour la foi :

La résurrection de Lazare n’est pas seulement un miracle physique, mais aussi un signe spirituel. Elle montre que la foi en Jésus offre un espoir vivant de la vie éternelle, un espoir qui transcende la mort. Jésus démontre ici que la mort n’a pas le dernier mot, mais que la vie triomphe à travers lui. Pour les disciples et tous les présents, il devient clair que Jésus est réellement le Fils de Dieu venu établir le Royaume de Dieu sur terre.

L’humanité profonde de Jésus :

Particulièrement touchante est la représentation de la profonde compassion de Jésus. Bien qu’il sache qu’il va ressusciter Lazare, il pleure avec les affligés. Ces larmes révèlent l’humanité entière de Jésus et sa capacité à ressentir une douleur et une perte réelles. C’est une image de Jésus qui nous le rend particulièrement proche : le Sauveur divin, qui est aussi pleinement humain, partageant notre souffrance et comprenant notre détresse.

Conclusion :

Le chapitre « Lazarus, sors ! » montre que les actions et les paroles de Jésus sont toujours dirigées vers un objectif divin plus profond : la révélation de sa nature et de sa mission, celle d’apporter une vie qui dépasse la mort. La résurrection de Lazare est un prélude à la résurrection finale et un puissant symbole de la victoire de la vie sur la mort. Elle nous rappelle que, même dans les moments de souffrance et d’obscurité, la foi en Christ peut nous mener à une vie nouvelle qui transcende notre réalité actuelle.

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