20 minutes 14 heures

📅 26  juillet 2025
📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE
Lévitique 11 – Le standard de Dieu pour la pureté
🔥 Apprendre à discerner ce qui plaît à Dieu et ce qui nous souille

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📜 Texte biblique – Lévitique 11 (Louis Segond 1910)

11:1 L`Éternel parla à Moïse et à Aaron, et leur dit:

11:2 Parlez aux enfants d`Israël, et dites: Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les bêtes qui sont sur la terre.

11:3 Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine.

11:4 Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine, mais qui n`a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.

11:5 Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n`a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.

11:6 Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine, mais qui n`a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.

11:7 Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur.

11:8 Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts: vous les regarderez comme impurs.

11:9 Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles, et qui sont dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières.

11:10 Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n`ont pas des nageoires et des écailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières.

11:11 Vous les aurez en abomination, vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en abomination leurs corps morts.

11:12 Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les eaux, n`ont pas des nageoires et des écailles.

11:13 Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et dont on ne mangera pas: l`aigle, l`orfraie et l`aigle de mer;

11:14 le milan, l`autour et ce qui est de son espèce;

11:15 le corbeau et toutes ses espèces;

11:16 l`autruche, le hibou, la mouette, l`épervier et ce qui est de son espèce;

11:17 le chat-huant, le plongeon et la chouette;

11:18 le cygne, le pélican et le cormoran;

11:19 la cigogne, le héron et ce qui est de son espèce, la huppe et la chauve-souris.

11:20 Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds.

11:21 Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre.

11:22 Voici ceux que vous mangerez: la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon leurs espèces.

11:23 Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds.

11:24 Ils vous rendront impurs: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu`au soir,

11:25 et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu`au soir.

11:26 Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue, mais qui n`a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas: quiconque le touchera sera impur.

11:27 Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux à quatre pieds qui marchent sur leurs pattes: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu`au soir,

11:28 et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu`au soir. Vous les regarderez comme impurs.

11:29 Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous regarderez comme impurs: la taupe, la souris et le lézard, selon leurs espèces;

11:30 le hérisson, la grenouille, la tortue, le limaçon et le caméléon.

11:31 Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles: quiconque les touchera morts sera impur jusqu`au soir.

11:32 Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé, ustensiles de bois, vêtement, peau, sac, tout objet dont on fait usage; il sera mis dans l`eau, et restera souillé jusqu`au soir; après quoi, il sera pur.

11:33 Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera quelque chose, sera souillé, et vous briserez le vase.

11:34 Tout aliment qui sert à la nourriture, et sur lequel il sera tombé de cette eau, sera souillé; et toute boisson dont on fait usage, quel que soit le vase qui la contienne, sera souillée.

11:35 Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé; le four et le foyer seront détruits: ils seront souillés, et vous les regarderez comme souillés.

11:36 Il n`y aura que les sources et les citernes, formant des amas d`eaux, qui resteront pures; mais celui qui y touchera de leurs corps morts sera impur.

11:37 S`il tombe quelque chose de leurs corps morts sur une semence qui doit être semée, elle restera pure;

11:38 mais si l`on a mis de l`eau sur la semence, et qu`il y tombe quelque chose de leurs corps morts, vous la regarderez comme souillée.

11:39 S`il meurt un des animaux qui vous servent de nourriture, celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu`au soir;

11:40 celui qui mangera de son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu`au soir, et celui qui portera son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu`au soir.

11:41 Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre: on n`en mangera point.

11:42 Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, de tous ceux qui se traînent sur le ventre, ni de tous ceux qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds; car vous les aurez en abomination.

11:43 Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui rampent; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par eux.

11:44 Car je suis l`Éternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.

11:45 Car je suis l`Éternel, qui vous ai fait monter du pays d`Égypte, pour être votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint.

11:46 Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les êtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les êtres qui rampent sur la terre,

11:47 afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l`animal qui se mange et l`animal qui ne se mange pas.

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🔵 Introduction

Le chapitre 11 de Lévitique peut sembler, à première vue, une liste désuète de règles alimentaires. Mais, à y regarder de plus près, on découvre que Dieu y révèle sa sainteté et son désir de séparer son peuple de tout ce qui est impur. Ces prescriptions avaient à la fois une portée sanitaire et spirituelle ; elles nous montrent aujourd’hui combien Dieu prend au sérieux la pureté de la vie.

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🟡 Commentaire

🔹1.Discerner le pur de l’impur (v. 1–23)

Dieu trace une ligne claire entre les animaux comestibles (purs) et ceux qui doivent être évités (impurs). Les critères (par ex., ruminer et avoir des sabots fendus) sont objectifs, non arbitraires.
Leçon : Tout ce qui existe n’est pas nécessairement bon pour vous.

🔹2.Gestion des carcasses et de l’impureté (v. 24–40)

Dieu établit des règles pour le contact avec les animaux morts. Toucher une carcasse rend impur : il faut se laver, attendre et se séparer.
Application : Le péché agit de la même manière : son contact souille, pas seulement sa consommation.

🔹3.Signification spirituelle de la pureté (v. 41–47)

On y trouve le verset clé (v. 44) :
« Car je suis l’Éternel, votre Dieu. Vous vous sanctifierez donc et vous serez saints ; car je suis saint. »
Dieu appelle son peuple à adopter ses standards plutôt que ceux du monde. La pureté commence dans le cœur mais se manifeste dans tous les domaines : alimentation, hygiène, comportement quotidien.

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🟢 Résumé

Lévitique 11 n’est pas seulement un chapitre sur les lois alimentaires ; c’est un texte sur le discernement, la sainteté et la responsabilité devant Dieu. Il instruit son peuple à vivre à part, non pour s’élever, mais pour porter sa présence. Cette pureté servait non seulement le corps, mais exprimait une posture spirituelle :
« Je n’introduirai rien dans ma vie qui me sépare de Dieu. »

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📢 Message pour aujourd’hui

Bien que de nombreuses lois alimentaires de l’Ancien Testament ne soient plus obligatoires sous la Nouvelle Alliance (cf. Actes 10), l’appel de Dieu à vivre comme un peuple pur et consacré demeure. Aujourd’hui, il s’agit non seulement de se demander : « Puis‑je faire ceci ? » mais surtout : « Cela me rapproche‑t‑il de Dieu ou m’en éloigne‑t‑il ? »
Dieu nous appelle encore :
« Sortez du milieu d’eux, et séparez‑vous ! » (2 Corinthiens 6:17)

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💡 Question de réflexion

  • Qu’est‑ce que je laisse entrer dans ma vie qui me souille — par mes yeux, mes oreilles ou mes habitudes quotidiennes ?

  • Suis‑je prêt à obéir à Dieu même dans les choses apparemment « petites » ?

  • La pureté n’est pas démodée : elle est la clé de l’intimité avec Dieu.

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📆 20 – 26 juillet 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 18
✨ La lutte nocturne
📖 Lire en ligne ici

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🔵 Introduction

L’histoire de Jacob est une histoire d’espoir pour tous ceux qui ont un jour lutté avec la culpabilité, la peur ou le doute. Jacob, qui avait autrefois obtenu le droit d’aînesse par la tromperie, revient après des années d’exil — marqué, repentant, mais transformé. Devant lui se trouve la rencontre avec son frère Ésaü — un homme qui aurait toutes les raisons de chercher vengeance.

C’est dans la nuit, au bord du fleuve Jabbok, que tout bascule. Jacob y lutte — non seulement avec un ange, mais avec son passé, sa culpabilité, et avec Dieu.

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🟡 Commentaire

📌 1. Le retour de Jacob : entre promesse et crainte

Jacob répond à l’appel de Dieu pour retourner au pays promis, mais la peur d’Ésaü le paralyse. Malgré les promesses divines, il lutte intérieurement avec la culpabilité de son passé.

« Jacob eut très peur et fut angoissé. » – Genèse 32.8

Il fait tout ce qui est humainement possible : il envoie des messagers, prépare des cadeaux, divise son camp. Mais il sait que cela ne suffit pas. Il a besoin de l’intervention de Dieu.

📌 2. La nuit au Jabbok – Lutte avec Dieu

Dans la solitude, Jacob ne fuit pas — il prie. Il veut rencontrer Dieu. Puis, un adversaire inconnu lui apparaît — un combat nocturne commence.

Aucune parole, seulement une lutte physique.

Mais il devient bientôt clair que ce n’est pas un simple homme — c’est un être céleste — l’Ange de l’alliance, le Christ lui-même (cf. Malachie 3.1).

Jacob tient bon — malgré la blessure à la hanche — et s’accroche à l’ange, ne demandant pas la puissance, mais la bénédiction.

« Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni. » – Genèse 32.27

Ce qui a commencé comme un combat physique devient une victoire spirituelle : Jacob confesse sa faute, supplie la grâce et reçoit un nouveau nom — Israël.

📌 3. Le matin d’après – De la peur à la réconciliation

Jacob rencontre Ésaü — non plus comme un trompeur, mais comme un homme transformé par Dieu. Il boite, mais son visage rayonne. Et Ésaü ? Au lieu de la colère, il montre de la grâce.

« Ésaü courut à sa rencontre, l’embrassa, se jeta à son cou et le baisa ; et ils pleurèrent. » – Genèse 33.4

La grâce de Dieu a touché deux cœurs : celui de Jacob — et celui d’Ésaü.

📌 4. Une image prophétique – Le temps d’angoisse de Jacob

Ellen White interprète cette nuit de lutte comme une image prophétique de la fin des temps :

Le peuple de Dieu connaîtra une période d’angoisse (cf. Jérémie 30.5–7).

Satan les accusera, les écrasera sous le poids de la culpabilité.

Mais comme Jacob, ils s’accrocheront aux promesses de Dieu — malgré la peur, malgré la faiblesse — et la grâce divine les soutiendra.

« Ceux qui s’accrochent aux promesses de Dieu comme Jacob les verront s’accomplir. » – Patriarches et Prophètes

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🟢 Résumé

Jacob lutte avec Dieu — et reçoit la bénédiction.

Du trompeur naît le vainqueur : Israël — « celui qui lutte avec Dieu et l’emporte ».

La grâce de Dieu surmonte la faute, elle ne nous rejette pas, elle nous mène à la réconciliation.

L’histoire de Jacob est aussi la nôtre : peur, combat, pardon et nouvelle identité en Christ.

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📢 Message pour aujourd’hui

Y a-t-il quelque chose qui te sépare de Dieu ? L’histoire de Jacob montre que le vrai repentir est entendu.

Dans la détresse de ta vie : ne te fie pas aux hommes, mais aux promesses de Dieu.

La foi persévérante ne sera pas déçue.

Dieu ne bénit pas les plus forts — mais ceux qui s’attachent à Lui.

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💬 Piste de réflexion

Avec quoi luttes-tu aujourd’hui ? Peur, culpabilité, doute ?

Es-tu prêt à ne pas lâcher Dieu — même si tu es blessé ?

Quelle promesse te soutient quand tout semble s’effondrer ?

« Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni. » — Que cette parole soit aussi ta prière aujourd’hui.

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📆 20 – 26 juillet 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 19
Le retour de Jacob en Canaan
📖 Lire en ligne ici

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🔵 Introduction

Le retour de Jacob en Canaan est marqué par l’accomplissement des promesses, un renouveau intérieur — mais aussi par les erreurs tragiques de ses fils. Le patriarche mûri expérimente à la fois la grâce de Dieu et les conséquences des fautes passées dans sa famille. À cette étape de sa vie, nous apprenons à quel point la bénédiction divine est liée à la responsabilité personnelle.

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🟡 Commentaire

📌 1. Reconnaissance et adoration à Sichem

Jacob arrive « sain et sauf » à Sichem — un témoignage de la fidélité de Dieu à ses promesses. Il achète un terrain, y érige un autel et confesse publiquement : « Dieu est le Dieu d’Israël. » Sa foi s’exprime dans la vie quotidienne par l’adoration, les sacrifices et la reconnaissance.

📌 2. La tragédie de Dina et le massacre de Sichem (Genèse 34)

L’affaire concernant Dina montre combien il est dangereux de s’ouvrir à une culture sans Dieu. La vengeance brutale de Siméon et Lévi apporte la honte sur la famille. Jacob prend conscience de la décadence morale de ses fils et en est profondément bouleversé. Cet épisode est un recul dramatique dans leur cheminement spirituel.

📌 3. Purification et retour à Béthel

Dieu appelle Jacob à retourner au lieu de la promesse. Mais avant d’atteindre Béthel, Jacob conduit une réforme spirituelle dans le camp : les idoles et les bijoux étrangers sont enterrés — symbole d’une nouvelle consécration. À Béthel, Dieu lui apparaît de nouveau et renouvelle l’alliance.

📌 4. Épreuves sur le chemin : la mort de Débora et de Rachel

Les dernières étapes sont marquées par des pertes. Rachel meurt en donnant naissance à Benjamin — une douleur profonde pour Jacob. Son amour avait marqué sa vie. La mort de Débora, la nourrice de Rébecca, réveille aussi de vieux souvenirs. En même temps, Dieu rappelle encore à Jacob sa fidélité.

📌 5. Retour à Hébron – Réconciliation avec Ésaü

Jacob retrouve Isaac et s’occupe de lui dans ses dernières années. La paix est également rétablie avec Ésaü. Les deux frères vivent néanmoins séparément, car leurs chemins sont désormais trop différents.

📌 6. L’héritage de l’éducation : Joseph et ses frères (Genèse 37)

Les conséquences de la jalousie, du favoritisme et de la structure familiale polygame deviennent visibles. Joseph, enfant de l’espérance, est sensible, pieux — mais devient aussi la cible de la haine de ses frères. Sa vente en Égypte marque une nouvelle étape dans le plan de salut de Dieu.

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🟢 Résumé

Jacob retourne dans le pays promis sous la protection de Dieu. Il expérimente la fidélité divine, mais aussi les conflits familiaux, le péché et des pertes douloureuses. Ses fils révèlent leurs faiblesses — en particulier dans la trahison envers Joseph. Mais au milieu du chaos, Dieu commence son œuvre avec Joseph, qu’il sauvera et élèvera.

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📢 Message pour aujourd’hui

Les promesses de Dieu s’accomplissent, même si notre chemin est marqué par la faute et la souffrance.

La famille a besoin d’une direction spirituelle et de pureté — les compromis ont un prix élevé.

Le repentir, la purification et le retour à Dieu apportent un nouveau départ.

Nos choix influencent les générations — pour le bien ou pour le mal.

Ce que les hommes planifient pour le mal, Dieu peut le transformer en bien.

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💬 Piste de réflexion

Y a-t-il dans ta vie des « dieux étrangers » — des choses qui prennent la place de Dieu ?

Où Dieu t’appelle-t-il à vivre un moment « Béthel » de renouveau ?

Ta famille est-elle un lieu où Dieu est adoré — chaque jour, visiblement, ensemble ?

Laisses-tu la grâce de Dieu te façonner, même à travers tes erreurs ?

« Dieu ne rejette personne qui revient à lui dans un repentir sincère. »

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