24 december 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Corinthiens, chapitre 14

14:1 Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie.

14:2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c`est en esprit qu`il dit des mystères.

14:3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.

14:4 Celui qui parle en langue s`édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l`Église.

14:5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n`interprète, pour que l`Église en reçoive de l`édification.

14:6 Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?

14:7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe?

14:8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat?

14:9 De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l`air.

14:10 Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n`en est aucune qui ne soit une langue intelligible;

14:11 si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.

14:12 De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l`édification de l`Église que vous cherchiez à en posséder abondamment.

14:13 C`est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d`interpréter.

14:14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence demeure stérile.

14:15 Que faire donc? Je prierai par l`esprit, mais je prierai aussi avec l`intelligence; je chanterai par l`esprit, mais je chanterai aussi avec l`intelligence.

14:16 Autrement, si tu rends grâces par l`esprit, comment celui qui est dans les rangs de l`homme du peuple répondra-t-il Amen! à ton action de grâces, puisqu`il ne sait pas ce que tu dis?

14:17 Tu rends, il est vrai, d`excellentes actions de grâces, mais l`autre n`est pas édifié.

14:18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous;

14:19 mais, dans l`Église, j`aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d`instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.

14:20 Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, à l`égard du jugement, soyez des hommes faits.

14:21 Il est écrit dans la loi: C`est par des hommes d`une autre langue Et par des lèvres d`étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m`écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur.

14:22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants.

14:23 Si donc, dans une assemblée de l`Église entière, tous parlent en langues, et qu`il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous?

14:24 Mais si tous prophétisent, et qu`il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,

14:25 les secrets de son coeur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.

14:26 Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l`édification.

14:27 En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour, et que quelqu`un interprète;

14:28 s`il n`y a point d`interprète, qu`on se taise dans l`Église, et qu`on parle à soi-même et à Dieu.

14:29 Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent;

14:30 et si un autre qui est assis a une révélation, que le premier se taise.

14:31 Car vous pouvez tous prophétiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.

14:32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes;

14:33 car Dieu n`est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,

14:34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d`y parler; mais qu`elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.

14:35 Si elles veulent s`instruire sur quelque chose, qu`elles interrogent leurs maris à la maison; car il est malséant à une femme de parler dans l`Église.

14:36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce à vous seuls qu`elle est parvenue?

14:37 Si quelqu`un croit être prophète ou inspiré, qu`il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.

14:38 Et si quelqu`un l`ignore, qu`il l`ignore.

14:39 Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n`empêchez pas de parler en langues.

14:40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

Le quatorzième chapitre de la première lettre aux Corinthiens offre une instruction détaillée de l’apôtre Paul sur l’utilisation appropriée des dons spirituels au sein de la communauté chrétienne. L’accent est mis sur la juxtaposition entre le parler en langues et la prophétie. Paul souligne que les dons spirituels servent principalement à l’édification et à l’ordre de l’Église. Ses paroles visent à établir un équilibre entre la spiritualité personnelle et l’utilité communautaire. Il insiste sur le fait que l’amour et la compréhension sont des valeurs centrales dans le culte chrétien.

Commentaire

La supériorité de la prophétie (Versets 1–5) :
Paul explique que la prophétie doit être privilégiée par rapport au parler en langues, car elle édifie, exhorte et console directement l’Église. Le parler en langues, en revanche, est une communication personnelle avec Dieu qui ne bénéficie aux autres que par l’interprétation.

Le rôle de la compréhension (Versets 6–19) :
Paul soutient que la communication spirituelle doit être compréhensible par l’Église pour être fructueuse. Il compare le parler en langues incompréhensible aux sons confus d’un instrument qui n’offrent aucune orientation. L’objectif est de construire la communauté, non de créer la confusion.

Le parler en langues comme signe (Versets 20–25) :
Paul clarifie que le parler en langues est un signe pour les non-croyants, tandis que la prophétie sert les croyants. Cela souligne l’importance du contexte et de l’effet que les dons spirituels ont dans différentes situations.

L’ordre dans le culte (Versets 26–40) :
Paul appelle à une pratique ordonnée des dons spirituels. Chaque contribution, que ce soit le parler en langues, la prophétie ou l’enseignement, doit se faire avec discipline et considération. Il met particulièrement l’accent sur le fait que Dieu est un Dieu de paix et non de désordre. L’instruction selon laquelle les femmes doivent garder le silence dans l’Église doit être vue dans le contexte des circonstances sociales et culturelles de l’époque et demeure un sujet controversé dans l’interprétation.

Résumé

1 Corinthiens 14 enseigne que les dons spirituels doivent être orientés vers l’édification de l’Église. Alors que le parler en langues a sa place dans la vie de foi personnelle, la prophétie est considérée comme supérieure parce qu’elle est compréhensible et favorise la communauté. Paul souligne l’importance de l’ordre, de la paix et de la compréhension dans le culte. Tout doit être fait dans l’amour afin de contribuer au renforcement de la communauté. Ses instructions exhortent à subordonner les expériences personnelles au bien commun, afin de refléter la nature de Dieu en tant que Dieu de paix.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 81 — Le Seigneur est ressuscité
Ce chapitre est basé sur Matthieu 28:2-4, 11-15.
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction

Le chapitre 81 de la réflexion « Le Seigneur est ressuscité ! » est une puissante description de la résurrection de Jésus-Christ, basée sur Matthieu 28,2-4 et 11-15. Ce chapitre éclaire le moment triomphal où le Christ a vaincu la mort et les répercussions cosmiques de cet événement. Il montre la tension entre les puissances des ténèbres qui voulaient sceller le tombeau et les forces célestes qui ont appelé le Fils de Dieu à la résurrection. Le message de la victoire de Jésus sur la mort et le tombeau est une source d’espérance et de promesse pour tous les croyants.

Commentaire

La puissance divine de la résurrection :
La résurrection de Jésus est présentée avec insistance comme une œuvre de Dieu. L’ange du Seigneur, dont l’apparition a semé la peur et l’effroi parmi les soldats romains, déplace la pierre du tombeau et appelle le Fils de Dieu. Ce moment illustre la supériorité absolue de la puissance divine sur les ténèbres, tant physiquement qu’esprituellement. L’appel « Je suis la résurrection et la vie » (Jean 11,25) souligne la divinité de Jésus et sa capacité à donner la vie.

La réaction des gardes et des prêtres :
Les réactions des gardes romains et des prêtres juifs montrent l’ampleur de la résurrection. Tandis que les soldats reconnaissent avec révérence qu’il s’agissait du Fils de Dieu qu’ils avaient vu, les prêtres réagissent avec peur et déni. Ils tentent de dissimuler la vérité et répandent des mensonges sur la résurrection. Ces contrastes illustrent comment le triomphe du Christ renforce les cœurs des croyants tout en ébranlant les incroyants.

Signification pour les croyants :
La résurrection du Christ n’est pas seulement un événement, mais une promesse. Elle montre que le Christ a le pouvoir sur la mort et le tombeau et qu’il offre l’immortalité et la vie éternelle aux croyants. La résurrection des saints, qui sont sortis des tombes avec le Christ, est un avant-goût de la résurrection finale lors de son retour. Cela constitue une encouragement pour tous ceux qui meurent en Christ, car la mort n’est pour eux qu’un sommeil.

Résumé

Le chapitre 81 est une exaltante représentation de la résurrection de Jésus-Christ et de son importance. Il met en avant la puissance de Dieu qui a appelé le Christ hors du tombeau, la consternation de ses ennemis et la joie des croyants. La résurrection est décrite comme la victoire centrale sur la mort et les ténèbres, qui constitue la base de l’espérance de la vie éternelle. Ce chapitre nous rappelle que la résurrection de Jésus n’est pas seulement un événement historique, mais un triomphe continu qui façonne notre avenir.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 82 — Pourquoi pleures-tu?
Ce chapitre est basé sur Matthieu 28:1, 5-8; Marc 16:1-8; Luc 24:1-12; Jean 20:1-18.
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction

Le chapitre 82 intitulé « Pourquoi pleures-tu ? » décrit le moment merveilleux de la résurrection de Jésus ainsi que la rencontre des femmes et des disciples avec le Seigneur ressuscité. Sur la base des Évangiles, il est montré comment la tristesse et le désespoir des croyants se transforment en joie et en espérance lorsqu’ils reconnaissent que Jésus est vivant. Ce chapitre souligne l’importance centrale de la résurrection pour la foi chrétienne et invite à saisir l’espérance de la vie éternelle.

Commentaire

Les femmes au tombeau vide :
Les femmes qui avaient accompagné Jésus jusqu’à sa mort sont venues avec des parfums pour honorer son corps, sans savoir que la promesse de sa résurrection avait déjà été accomplie. Leur profonde tristesse s’est transformée en révérence lorsqu’elles ont vu l’ange qui leur a annoncé la bonne nouvelle : « Il est ressuscité. » Leurs parfums sont devenus superflus, car le Sauveur était vivant.

Marie-Madeleine et sa rencontre avec Jésus :
Marie-Madeleine, dont la tristesse était particulièrement grande, a vécu une rencontre personnelle avec Jésus ressuscité. Son incapacité à le reconnaître immédiatement reflète le désespoir qui l’empêchait de saisir la réalité de sa résurrection. Cependant, le « Marie » affectueux de Jésus a ouvert ses yeux. Cette scène montre comment Jésus se révèle de manière unique à chaque individu.

Les doutes des disciples :
Les disciples ont d’abord réagi avec incrédulité face au message des femmes. Leurs doutes et leurs peurs les ont empêchés d’accepter la vérité de la résurrection. Néanmoins, Jésus ne les a pas rejetés, mais s’est révélé à eux pour renforcer leur foi et restaurer leur espérance. En particulier, Pierre a reçu une assurance personnelle du pardon par la mention de son nom.

Le message d’espérance :
Les paroles de Jésus « Pourquoi pleures-tu ? » et l’appel des anges à transmettre la bonne nouvelle sont toujours valables aujourd’hui. La résurrection est la source de notre espérance et de notre joie, car elle montre que la mort a été vaincue. L’invitation à détourner le regard de la tristesse vers le Christ vivant est une invitation à vivre dans la foi et l’espérance.

Résumé

Le chapitre 82 décrit la rencontre des femmes et des disciples avec Jésus ressuscité et souligne la puissance transformatrice de la résurrection. Il montre comment la tristesse, le doute et le désespoir peuvent se transformer en joie, espérance et foi. Le message central est clair : Jésus est vivant, et par sa résurrection, il offre à tous les croyants l’espérance de la vie éternelle. Ce chapitre appelle à grandir dans la foi et à partager avec joie le message de la victoire de Jésus sur la mort.

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