20 minutes 19 heures

📅 22  juillet 2025
📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE
Lévitique 7 – Ordre sacré et obéissance volontaire
🔥 Les lois sacrificielles et leur signification spirituelle

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📜 Texte biblique – Lévitique 7 (Louis Segond 1910)

7:1 Voici la loi du sacrifice de culpabilité: c`est une chose très sainte.

7:2 C`est dans le lieu où l`on égorge l`holocauste que sera égorgée la victime pour le sacrifice de culpabilité. On en répandra le sang sur l`autel tout autour.

7:3 On en offrira toute la graisse, la queue, la graisse qui couvre les entrailles,

7:4 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu`on détachera près des rognons.

7:5 Le sacrificateur brûlera cela sur l`autel en sacrifice consumé devant l`Éternel. C`est un sacrifice de culpabilité.

7:6 Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera; il le mangera dans un lieu saint: c`est une chose très sainte.

7:7 Il en est du sacrifice de culpabilité comme du sacrifice d`expiation; la loi est la même pour ces deux sacrifices: la victime sera pour le sacrificateur qui fera l`expiation.

7:8 Le sacrificateur qui offrira l`holocauste de quelqu`un aura pour lui la peau de l`holocauste qu`il a offert.

7:9 Toute offrande cuite au four, préparée sur le gril ou à la poêle, sera pour le sacrificateur qui l`a offerte.

7:10 Toute offrande pétrie à l`huile et sèche sera pour tous les fils d`Aaron, pour l`un comme pour l`autre.

7:11 Voici la loi du sacrifice d`actions de grâces, qu`on offrira à l`Éternel.

7:12 Si quelqu`un l`offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d`actions de grâces, des gâteaux sans levain pétris à l`huile, des galettes sans levain arrosées d`huile, et des gâteaux de fleur de farine frite et pétris à l`huile.

7:13 A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d`actions de grâces.

7:14 On présentera par élévation à l`Éternel une portion de chaque offrande; elle sera pour le sacrificateur qui a répandu le sang de la victime d`actions de grâces.

7:15 La chair du sacrifice de reconnaissance et d`actions de grâces sera mangée le jour où il est offert; on n`en laissera rien jusqu`au matin.

7:16 Si quelqu`un offre un sacrifice pour l`accomplissement d`un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangée le jour où il l`offrira, et ce qui en restera sera mangé le lendemain.

7:17 Ce qui restera de la chair de la victime sera brûlé au feu le troisième jour.

7:18 Dans le cas où l`on mangerait de la chair de son sacrifice d`actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé; il n`en sera pas tenu compte à celui qui l`a offert; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.

7:19 La chair qui a touché quelque chose d`impur ne sera point mangée: elle sera brûlée au feu.

7:20 Tout homme pur peut manger de la chair; mais celui qui, se trouvant en état d`impureté, mangera de la chair du sacrifice d`actions de grâces qui appartient à l`Éternel, celui-là sera retranché de son peuple.

7:21 Et celui qui touchera quelque chose d`impur, une souillure humaine, un animal impur, ou quoi que ce soit d`impur, et qui mangera de la chair du sacrifice d`actions de grâces qui appartient à l`Éternel, celui-là sera retranché de son peuple.

7:22 L`Éternel parla à Moïse, et dit:

7:23 Parle aux enfants d`Israël, et dis: Vous ne mangerez point de graisse de boeuf, d`agneau ni de chèvre.

7:24 La graisse d`une bête morte ou déchirée pourra servir à un usage quelconque; mais vous ne la mangerez point.

7:25 Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre à l`Éternel des sacrifices consumés par le feu, celui-là sera retranché de son peuple.

7:26 Vous ne mangerez point de sang, ni d`oiseau, ni de bétail, dans tous les lieux où vous habiterez.

7:27 Celui qui mangera du sang d`une espèce quelconque, celui-là sera retranché de son peuple.

7:28 L`Éternel parla à Moïse, et dit:

7:29 Parle aux enfants d`Israël, et dis: Celui qui offrira à l`Éternel son sacrifice d`actions de grâces apportera son offrande à l`Éternel, prise sur son sacrifice d`actions de grâces.

7:30 Il apportera de ses propres mains ce qui doit être consumé par le feu devant l`Éternel; il apportera la graisse avec la poitrine, la poitrine pour l`agiter de côté et d`autre devant l`Éternel.

7:31 Le sacrificateur brûlera la graisse sur l`autel, et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils.

7:32 Dans vos sacrifices d`actions de grâces, vous donnerez au sacrificateur l`épaule droite, en la présentant par élévation.

7:33 Celui des fils d`Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice d`actions de grâces aura l`épaule droite pour sa part.

7:34 Car je prends sur les sacrifices d`actions de grâces offerts par les enfants d`Israël la poitrine qu`on agitera de côté et d`autre et l`épaule qu`on présentera par élévation, et je les donne au sacrificateur Aaron et à ses fils, par une loi perpétuelle qu`observeront les enfants d`Israël.

7:35 C`est là le droit que l`onction d`Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consumés par le feu devant l`Éternel, depuis le jour où ils seront présentés pour être à mon service dans le sacerdoce.

7:36 C`est ce que l`Éternel ordonne aux enfants d`Israël de leur donner depuis le jour de leur onction; ce sera une loi perpétuelle parmi leurs descendants.

7:37 Telle est la loi de l`holocauste, de l`offrande, du sacrifice d`expiation, du sacrifice de culpabilité, de la consécration, et du sacrifice d`actions de grâces.

7:38 L`Éternel la prescrivit à Moïse sur la montagne de Sinaï, le jour où il ordonna aux enfants d`Israël de présenter leurs offrandes à l`Éternel dans le désert du Sinaï.

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🔵 Introduction

Le chapitre 7 du Lévitique conclut les lois détaillées sur les sacrifices. Il ne s’agit pas uniquement de rituels extérieurs, mais de principes spirituels profonds : sainteté, gratitude, responsabilité et ordre divin.

À notre époque où le sacrifice est souvent rejeté et l’adoration individualisée, ce texte rappelle que Dieu détermine Lui-même comment on peut s’approcher de Lui. Chaque offrande révèle un aspect de Son caractère.

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🟡 Commentaire

  1. Le sacrifice de culpabilité (versets 1–10)

    • Une chose très sainte : comme pour l’offrande pour le péché, cela montre le sérieux de la faute. Le sang est aspergé, la graisse brûlée – signes de purification.

    • Droits des prêtres : seuls les prêtres mâles peuvent manger, et le prêtre obtient la peau de l’holocauste.
      Principe spirituel : Dieu distingue entre pur et impur, coupable et justifié.

  1. Le sacrifice d’action de grâce (versets 11–21)

    • Accompagné de pains sans levain et avec levain.

    • Consommation rapide : Dieu valorise une adoration fraîche et sincère.

    • Avertissement concernant l’impureté : manger en état d’impureté mène à l’exclusion.
      Principe spirituel : La reconnaissance est sainte et demande un cœur pur.

  1. Interdiction du gras et du sang (versets 22–27)

    • La graisse est réservée à Dieu.

    • Le sang représente la vie.
      Principe spirituel : La vie appartient à Dieu – elle n’est pas à manipuler.

  1. Portions pour les prêtres (versets 28–36)

    • La poitrine et l’épaule droite sont offertes comme offrandes élevées.

    • Dieu soutient ses serviteurs à travers les dons du peuple.
      Principe spirituel : Le culte est un cycle sacré de don et de réception.

    1. Conclusion des lois sacrificielles (versets 37–38)
      Résumé des types de sacrifices :

    • L’holocauste – Dédicace

    • L’offrande – Service

    • Le sacrifice pour le péché – Pardon

    • Le sacrifice de culpabilité – Restauration

    • L’offrande d’ordination – Appel

    • Le sacrifice d’action de grâce – Joie & communion
      Principe spirituel : Tout a été révélé au Sinaï – c’est la volonté divine.

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🟢 Résumé

Lévitique 7 montre la richesse du culte ancien. Chaque loi cache un principe :

  • La faute appelle le pardon

  • La reconnaissance exige la pureté

  • Le sacré ne doit pas être profané

  • L’ordre de Dieu soutient et protège

  • Le sacrifice est rencontre, non routine

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📢 Message pour aujourd’hui

Même sans sacrifices animaux, Dieu veut encore :

  • Un cœur pur

  • Une gratitude sincère

  • Une sainte révérence

  • Des sacrifices de louange (Hébreux 13:15–16)
    Nous sommes maintenant le sacerdoce royal (1 Pierre 2:9).

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💡 Question de réflexion

Qu’est-ce que j’offre librement à Dieu aujourd’hui ?
Ma louange est-elle vivante ? Ma reconnaissance réelle ?
Où Dieu veut-il me purifier à nouveau ?

« Dieu ne cherche pas d’anciens sacrifices – mais un cœur consacré. »

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📆 20 – 26 juillet 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 18
✨ La lutte nocturne
📖 Lire en ligne ici

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🔵 Introduction

L’histoire de Jacob est une histoire d’espoir pour tous ceux qui ont un jour lutté avec la culpabilité, la peur ou le doute. Jacob, qui avait autrefois obtenu le droit d’aînesse par la tromperie, revient après des années d’exil — marqué, repentant, mais transformé. Devant lui se trouve la rencontre avec son frère Ésaü — un homme qui aurait toutes les raisons de chercher vengeance.

C’est dans la nuit, au bord du fleuve Jabbok, que tout bascule. Jacob y lutte — non seulement avec un ange, mais avec son passé, sa culpabilité, et avec Dieu.

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🟡 Commentaire

📌 1. Le retour de Jacob : entre promesse et crainte

Jacob répond à l’appel de Dieu pour retourner au pays promis, mais la peur d’Ésaü le paralyse. Malgré les promesses divines, il lutte intérieurement avec la culpabilité de son passé.

« Jacob eut très peur et fut angoissé. » – Genèse 32.8

Il fait tout ce qui est humainement possible : il envoie des messagers, prépare des cadeaux, divise son camp. Mais il sait que cela ne suffit pas. Il a besoin de l’intervention de Dieu.

📌 2. La nuit au Jabbok – Lutte avec Dieu

Dans la solitude, Jacob ne fuit pas — il prie. Il veut rencontrer Dieu. Puis, un adversaire inconnu lui apparaît — un combat nocturne commence.

Aucune parole, seulement une lutte physique.

Mais il devient bientôt clair que ce n’est pas un simple homme — c’est un être céleste — l’Ange de l’alliance, le Christ lui-même (cf. Malachie 3.1).

Jacob tient bon — malgré la blessure à la hanche — et s’accroche à l’ange, ne demandant pas la puissance, mais la bénédiction.

« Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni. » – Genèse 32.27

Ce qui a commencé comme un combat physique devient une victoire spirituelle : Jacob confesse sa faute, supplie la grâce et reçoit un nouveau nom — Israël.

📌 3. Le matin d’après – De la peur à la réconciliation

Jacob rencontre Ésaü — non plus comme un trompeur, mais comme un homme transformé par Dieu. Il boite, mais son visage rayonne. Et Ésaü ? Au lieu de la colère, il montre de la grâce.

« Ésaü courut à sa rencontre, l’embrassa, se jeta à son cou et le baisa ; et ils pleurèrent. » – Genèse 33.4

La grâce de Dieu a touché deux cœurs : celui de Jacob — et celui d’Ésaü.

📌 4. Une image prophétique – Le temps d’angoisse de Jacob

Ellen White interprète cette nuit de lutte comme une image prophétique de la fin des temps :

Le peuple de Dieu connaîtra une période d’angoisse (cf. Jérémie 30.5–7).

Satan les accusera, les écrasera sous le poids de la culpabilité.

Mais comme Jacob, ils s’accrocheront aux promesses de Dieu — malgré la peur, malgré la faiblesse — et la grâce divine les soutiendra.

« Ceux qui s’accrochent aux promesses de Dieu comme Jacob les verront s’accomplir. » – Patriarches et Prophètes

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🟢 Résumé

Jacob lutte avec Dieu — et reçoit la bénédiction.

Du trompeur naît le vainqueur : Israël — « celui qui lutte avec Dieu et l’emporte ».

La grâce de Dieu surmonte la faute, elle ne nous rejette pas, elle nous mène à la réconciliation.

L’histoire de Jacob est aussi la nôtre : peur, combat, pardon et nouvelle identité en Christ.

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📢 Message pour aujourd’hui

Y a-t-il quelque chose qui te sépare de Dieu ? L’histoire de Jacob montre que le vrai repentir est entendu.

Dans la détresse de ta vie : ne te fie pas aux hommes, mais aux promesses de Dieu.

La foi persévérante ne sera pas déçue.

Dieu ne bénit pas les plus forts — mais ceux qui s’attachent à Lui.

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💬 Piste de réflexion

Avec quoi luttes-tu aujourd’hui ? Peur, culpabilité, doute ?

Es-tu prêt à ne pas lâcher Dieu — même si tu es blessé ?

Quelle promesse te soutient quand tout semble s’effondrer ?

« Je ne te laisserai point aller, que tu ne m’aies béni. » — Que cette parole soit aussi ta prière aujourd’hui.

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📆 20 – 26 juillet 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 19
Le retour de Jacob en Canaan
📖 Lire en ligne ici

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🔵 Introduction

Le retour de Jacob en Canaan est marqué par l’accomplissement des promesses, un renouveau intérieur — mais aussi par les erreurs tragiques de ses fils. Le patriarche mûri expérimente à la fois la grâce de Dieu et les conséquences des fautes passées dans sa famille. À cette étape de sa vie, nous apprenons à quel point la bénédiction divine est liée à la responsabilité personnelle.

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🟡 Commentaire

📌 1. Reconnaissance et adoration à Sichem

Jacob arrive « sain et sauf » à Sichem — un témoignage de la fidélité de Dieu à ses promesses. Il achète un terrain, y érige un autel et confesse publiquement : « Dieu est le Dieu d’Israël. » Sa foi s’exprime dans la vie quotidienne par l’adoration, les sacrifices et la reconnaissance.

📌 2. La tragédie de Dina et le massacre de Sichem (Genèse 34)

L’affaire concernant Dina montre combien il est dangereux de s’ouvrir à une culture sans Dieu. La vengeance brutale de Siméon et Lévi apporte la honte sur la famille. Jacob prend conscience de la décadence morale de ses fils et en est profondément bouleversé. Cet épisode est un recul dramatique dans leur cheminement spirituel.

📌 3. Purification et retour à Béthel

Dieu appelle Jacob à retourner au lieu de la promesse. Mais avant d’atteindre Béthel, Jacob conduit une réforme spirituelle dans le camp : les idoles et les bijoux étrangers sont enterrés — symbole d’une nouvelle consécration. À Béthel, Dieu lui apparaît de nouveau et renouvelle l’alliance.

📌 4. Épreuves sur le chemin : la mort de Débora et de Rachel

Les dernières étapes sont marquées par des pertes. Rachel meurt en donnant naissance à Benjamin — une douleur profonde pour Jacob. Son amour avait marqué sa vie. La mort de Débora, la nourrice de Rébecca, réveille aussi de vieux souvenirs. En même temps, Dieu rappelle encore à Jacob sa fidélité.

📌 5. Retour à Hébron – Réconciliation avec Ésaü

Jacob retrouve Isaac et s’occupe de lui dans ses dernières années. La paix est également rétablie avec Ésaü. Les deux frères vivent néanmoins séparément, car leurs chemins sont désormais trop différents.

📌 6. L’héritage de l’éducation : Joseph et ses frères (Genèse 37)

Les conséquences de la jalousie, du favoritisme et de la structure familiale polygame deviennent visibles. Joseph, enfant de l’espérance, est sensible, pieux — mais devient aussi la cible de la haine de ses frères. Sa vente en Égypte marque une nouvelle étape dans le plan de salut de Dieu.

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🟢 Résumé

Jacob retourne dans le pays promis sous la protection de Dieu. Il expérimente la fidélité divine, mais aussi les conflits familiaux, le péché et des pertes douloureuses. Ses fils révèlent leurs faiblesses — en particulier dans la trahison envers Joseph. Mais au milieu du chaos, Dieu commence son œuvre avec Joseph, qu’il sauvera et élèvera.

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📢 Message pour aujourd’hui

Les promesses de Dieu s’accomplissent, même si notre chemin est marqué par la faute et la souffrance.

La famille a besoin d’une direction spirituelle et de pureté — les compromis ont un prix élevé.

Le repentir, la purification et le retour à Dieu apportent un nouveau départ.

Nos choix influencent les générations — pour le bien ou pour le mal.

Ce que les hommes planifient pour le mal, Dieu peut le transformer en bien.

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💬 Piste de réflexion

Y a-t-il dans ta vie des « dieux étrangers » — des choses qui prennent la place de Dieu ?

Où Dieu t’appelle-t-il à vivre un moment « Béthel » de renouveau ?

Ta famille est-elle un lieu où Dieu est adoré — chaque jour, visiblement, ensemble ?

Laisses-tu la grâce de Dieu te façonner, même à travers tes erreurs ?

« Dieu ne rejette personne qui revient à lui dans un repentir sincère. »

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