21 octobre 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Jean, chapitre 15

15:1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.

15:2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l`émonde, afin qu`il porte encore plus de fruit.

15:3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.

15:4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s`il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

15:6 Si quelqu`un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

15:7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

15:8 Si vous portez beaucoup de fruit, c`est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

15:9 Comme le Père m`a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

15:10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j`ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

15:11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

15:12 C`est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

15:13 Il n`y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

15:14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

15:15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j`ai appris de mon Père.

15:16 Ce n`est pas vous qui m`avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

15:17 Ce que je vous commande, c`est de vous aimer les uns les autres.

15:18 Si le monde vous hait, sachez qu`il m`a haï avant vous.

15:19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n`êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.

15:20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n`est pas plus grand que son maître. S`ils m`ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s`ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.

15:21 Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu`ils ne connaissent pas celui qui m`a envoyé.

15:22 Si je n`étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n`auraient pas de péché; mais maintenant ils n`ont aucune excuse de leur péché.

15:23 Celui qui me hait, hait aussi mon Père.

15:24 Si je n`avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n`a faites, ils n`auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.

15:25 Mais cela est arrivé afin que s`accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m`ont haï sans cause.

15:26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l`Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;

15:27 et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

Le chapitre 72 traite de l’un des moments les plus centraux dans la vie de Jésus et dans la théologie chrétienne : l’institution de la Sainte-Cène, que Jésus a célébrée avec ses disciples pendant la fête de la Pâque. Ce moment, décrit dans les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, marque la transition de la tradition juive de la fête de la Pâque vers une nouvelle alliance, symbolisée par le pain et le vin que Jésus a désignés comme son corps et son sang. Cet acte fait référence à la fois à son sacrifice imminent sur la croix et à l’espérance du retour du Christ. Ce chapitre décrit la signification profonde de la Sainte-Cène, le désespoir des disciples face à la trahison imminente et la puissance symbolique de la promesse de rédemption.

Commentaire

Le vrai cep et les sarments (Versets 1-8)

Jésus commence cette section par une représentation allégorique de lui-même en tant que vrai cep et de Dieu en tant que vigneron. Les croyants sont les sarments qui ne peuvent porter du fruit que s’ils restent étroitement connectés au cep, c’est-à-dire à Jésus. Cette comparaison souligne la dépendance absolue des croyants envers le Christ. Sans lui, selon Jésus, ils ne peuvent “rien faire” (Verset 5). Les sarments qui ne portent pas de fruit sont enlevés et brûlés, symbolisant la conséquence pour quiconque se sépare de Christ et flétrit spirituellement.

L’image du cep représente la relation organique et vitale entre Jésus et ses disciples. Elle illustre également le rôle de Dieu en tant que vigneron, qui taille les sarments fructueux pour qu’ils produisent encore plus de fruit. Cette “taille” peut être comprise comme l’œuvre de Dieu dans les croyants, les purifiant à travers les épreuves et favorisant leur maturité spirituelle.

Le commandement de l’amour (Versets 9-17)

Dans les versets suivants, Jésus met l’accent sur l’amour en tant que commandement central. Il exhorte ses disciples à demeurer dans son amour en respectant ses commandements. Cet amour n’est pas simplement un lien émotionnel, mais se manifeste par l’obéissance aux enseignements de Jésus. La forme la plus profonde de l’amour, selon Jésus, se manifeste lorsque quelqu’un “donne sa vie pour ses amis” (Verset 13). Cela fait référence à son sacrifice imminent sur la croix et redéfinit ses disciples non plus comme des serviteurs, mais comme des amis à qui il a révélé les mystères du Royaume de Dieu.

L’élection des disciples par Jésus lui-même (Verset 16) souligne l’initiative divine dans la relation entre Dieu et les hommes. Ce ne sont pas les hommes qui choisissent le Christ, mais le Christ qui choisit et commissionne les hommes pour porter du fruit. Ce fruit durable est une vie de discipleship caractérisée par l’amour envers Dieu et envers les autres.

La haine du monde (Versets 18-25)

Jésus avertit également ses disciples de la haine du monde. Cette section prépare les disciples au rejet et à la persécution qu’ils subiront. Parce qu’ils appartiennent à Jésus et ne sont pas “du monde”, le monde les rejettera tout comme il a rejeté Jésus. Cette persécution n’est pas sans fondement, mais survient parce que les gens ne reconnaissent pas Dieu. Jésus montre la connexion indissociable entre la haine envers lui et la haine envers le Père (Verset 23).

Cette section souligne également la culpabilité de ceux qui ont vu la lumière de la vérité mais ont néanmoins rejeté le Christ. Les paroles et les actions de Jésus ne laissent aucune place aux excuses, et par conséquent, le rejet de Jésus est qualifié de péché.

La promesse du Saint-Esprit (Versets 26-27)

À la fin de ce chapitre, Jésus parle du Saint-Esprit, qu’il désigne comme le “Consolateur”. Le Saint-Esprit, également appelé “Esprit de vérité”, est envoyé par Jésus depuis le Père pour témoigner de lui. Cette promesse offre aux disciples réconfort et assurance qu’ils ne seront pas laissés seuls, mais que l’Esprit les guidera et les fortifiera pendant qu’ils témoigneront de Jésus. La présence du Saint-Esprit est un signe que Dieu est avec eux même dans les moments les plus difficiles.

Résumé

Le chapitre 72 du livre La Vie de Jésus offre une profonde réflexion sur l’institution de la Sainte-Cène par Jésus pendant la fête de la Pâque. Jésus utilise cette occasion pour expliquer le pain et le vin comme des symboles de sa mort imminente, qui libérera l’humanité du péché. Cette nouvelle célébration remplace la Pâque juive traditionnelle et marque le début de la Nouvelle Alliance, établie par le sacrifice du Christ. L’acte où Judas planifie la trahison de Jésus montre les graves conséquences du péché et de la trahison. En même temps, Jésus démontre la profonde miséricorde de Dieu par sa patience et son offre de grâce. Le chapitre souligne l’importance de la Sainte-Cène comme source de renforcement spirituel et de communion avec le Christ et entre les croyants, et met en avant la nécessité de l’examen de soi et de la préparation avant la participation. Il rappelle aux croyants qu’ils doivent vivre en attendant le retour de Jésus, qui est proclamé à chaque célébration de la Sainte-Cène.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 72 — En mémoire de moi
Ce chapitre est basé sur Matthieu 26:20-29; Marc 14:17-25; Luc 22:14-23; Jean 13:18-30.
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction

Le chapitre 72 traite de l’un des moments les plus centraux dans la vie de Jésus et dans la théologie chrétienne : l’institution de la Sainte-Cène, que Jésus a célébrée avec ses disciples pendant la fête de la Pâque. Ce moment, décrit dans les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, marque la transition de la tradition juive de la Pâque vers une nouvelle alliance, symbolisée par le pain et le vin que Jésus a désignés comme son corps et son sang. Cet acte fait à la fois référence à son sacrifice imminent sur la croix et à l’espérance du retour du Christ. Ce chapitre décrit la signification profonde de la Sainte-Cène, le désespoir des disciples face à la trahison imminente et la puissance symbolique de la promesse de rédemption.

Commentaire

Dans ce chapitre, Jésus institue la Sainte-Cène, en faisant ainsi un rite central pour ses disciples. Lors du dernier repas de Pâque, qui rappelle traditionnellement la libération d’Israël de l’esclavage égyptien, Jésus donne une nouvelle signification au repas. Il prend le pain et le vin et explique que ces éléments représentent son corps et son sang, donnés pour les péchés du monde. Ainsi, la Pâque, qui était un symbole de la libération des Juifs de l’esclavage physique, est transformée en la Sainte-Cène, qui symbolise la libération de l’humanité de l’esclavage du péché par la mort de Jésus.

L’institution de la Sainte-Cène marque le début de la « Nouvelle Alliance », scellée par la mort et la résurrection de Jésus. Cet ordre nouveau remplace l’ancienne loi juive et les sacrifices rituels. À la place, le sacrifice de Jésus et le souvenir de celui-ci deviennent le centre de la vie de foi des croyants. Le chapitre souligne que la Sainte-Cène n’est pas seulement un acte symbolique, mais un moyen de renforcement spirituel qui favorise la communion avec le Christ et entre les croyants eux-mêmes.

Le comportement de Judas, qui se concentre sur sa trahison au milieu de cette action sacrée, montre le contraste marqué entre l’offre de grâce de Jésus et le péché humain. Jésus est conscient de la trahison de Judas, mais lui donne constamment des occasions de se repentir, soulignant ainsi la patience et la miséricorde infinies de Jésus. Malgré les ténèbres qui entourent Judas, l’invitation à la grâce reste ouverte jusqu’au dernier moment.

Un autre point central de ce chapitre est l’accent mis sur la préparation spirituelle et l’examen de soi avant de recevoir la Sainte-Cène. Les croyants sont appelés à participer à la table du Seigneur dans la sainteté et la révérence. Personne ne doit être exclu de cette célébration, mais il est nécessaire que chacun examine son propre cœur avant de participer à la Sainte-Cène.

Résumé

Le chapitre 72 du livre La Vie de Jésus offre une profonde réflexion sur l’institution de la Sainte-Cène par Jésus pendant la fête de la Pâque. Jésus utilise cette occasion pour expliquer le pain et le vin comme des symboles de sa mort imminente, qui libérera l’humanité du péché. Cette nouvelle célébration remplace la Pâque juive traditionnelle et marque le début de la Nouvelle Alliance, établie par le sacrifice du Christ. L’acte où Judas planifie la trahison de Jésus montre les graves conséquences du péché et de la trahison. En même temps, Jésus démontre la profonde miséricorde de Dieu par sa patience et son offre de grâce. Le chapitre souligne l’importance de la Sainte-Cène comme source de renforcement spirituel et de communion avec le Christ et entre les croyants, et met en avant la nécessité de l’examen de soi et de la préparation avant la participation. Il rappelle aux croyants qu’ils doivent vivre en attendant le retour de Jésus, qui est proclamé à chaque célébration de la Sainte-Cène.

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