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2 septembre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Marc, chapitre 6
6:1 Jésus partit de là, et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.

6:2 Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l`entendirent étaient étonnés et disaient: D`où lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains?

6:3 N`est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.

6:4 Mais Jésus leur dit: Un prophète n`est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison.

6:5 Il ne put faire là aucun miracle, si ce n`est qu`il imposa les mains à quelques malades et les guérit.

6:6 Et il s`étonnait de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages d`alentour, en enseignant.

6:7 Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.

6:8 Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n`est un bâton; de n`avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture;

6:9 de chausser des sandales, et de ne pas revêtir deux tuniques.

6:10 Puis il leur dit: Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu`à ce que vous partiez de ce lieu.

6:11 Et, s`il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.

6:12 Ils partirent, et ils prêchèrent la repentance.

6:13 Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d`huile beaucoup de malades et les guérissaient.

6:14 Le roi Hérode entendit parler de Jésus, dont le nom était devenu célèbre, et il dit: Jean Baptiste est ressuscité des morts, et c`est pour cela qu`il se fait par lui des miracles.

6:15 D`autres disaient: C`est Élie. Et d`autres disaient: C`est un prophète comme l`un des prophètes.

6:16 Mais Hérode, en apprenant cela, disait: Ce Jean que j`ai fait décapiter, c`est lui qui est ressuscité.

6:17 Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l`avait fait lier en prison, à cause d`Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu`il l`avait épousée,

6:18 et que Jean lui disait: Il ne t`est pas permis d`avoir la femme de ton frère.

6:19 Hérodias était irritée contre Jean, et voulait le faire mourir.

6:20 Mais elle ne le pouvait; car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; il le protégeait, et, après l`avoir entendu, il était souvent perplexe, et l`écoutait avec plaisir.

6:21 Cependant, un jour propice arriva, lorsque Hérode, à l`anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée.

6:22 La fille d`Hérodias entra dans la salle; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.

6:23 Il ajouta avec serment: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume.

6:24 Étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderais-je? Et sa mère répondit: La tête de Jean Baptiste.

6:25 Elle s`empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande: Je veux que tu me donnes à l`instant, sur un plat, la tête de Jean Baptiste.

6:26 Le roi fut attristé; mais, à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui faire un refus.

6:27 Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d`apporter la tête de Jean Baptiste.

6:28 Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.

6:29 Les disciples de Jean, ayant appris cela, vinrent prendre son corps, et le mirent dans un sépulcre.

6:30 Les apôtres, s`étant rassemblés auprès de Jésus, lui racontèrent tout ce qu`ils avaient fait et tout ce qu`ils avaient enseigné.

6:31 Jésus leur dit: Venez à l`écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup d`allants et de venants, et ils n`avaient même pas le temps de manger.

6:32 Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l`écart dans un lieu désert.

6:33 Beaucoup de gens les virent s`en aller et les reconnurent, et de toutes les villes on accourut à pied et on les devança au lieu où ils se rendaient.

6:34 Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu`ils étaient comme des brebis qui n`ont point de berger; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.

6:35 Comme l`heure était déjà avancée, ses disciples s`approchèrent de lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l`heure est déjà avancée;

6:36 renvoie-les, afin qu`ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s`acheter de quoi manger.

6:37 Jésus leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils lui dirent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous à manger?

6:38 Et il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez voir. Ils s`en assurèrent, et répondirent: Cinq, et deux poissons.

6:39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l`herbe verte,

6:40 et ils s`assirent par rangées de cent et de cinquante.

6:41 Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu`ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.

6:42 Tous mangèrent et furent rassasiés,

6:43 et l`on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.

6:44 Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.

6:45 Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l`autre côté, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.

6:46 Quand il l`eut renvoyée, il s`en alla sur la montagne, pour prier.

6:47 Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.

6:48 Il vit qu`ils avaient beaucoup de peine à ramer; car le vent leur était contraire. A la quatrième veille de la nuit environ, il alla vers eux, marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.

6:49 Quand ils le virent marcher sur la mer, ils crurent que c`étaient un fantôme, et ils poussèrent des cris;

6:50 car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Aussitôt Jésus leur parla, et leur dit: Rassurez-vous, c`est moi, n`ayez pas peur!

6:51 Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Ils furent en eux-même tout stupéfaits et remplis d`étonnement;

6:52 car ils n`avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur était endurci.

6:53 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth, et ils abordèrent.

6:54 Quand ils furent sortis de la barque, les gens, ayant aussitôt reconnu Jésus,

6:55 parcoururent tous les environs, et l`on se mit à apporter les malades sur des lits, partout où l`on apprenait qu`il était.

6:56 En quelque lieu qu`il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.

Louis Segond 1910. Public Domain

 

Commentaire
Introduction :
Le chapitre 6 de Marc guide les lecteurs à travers une série d’événements importants et de moments d’enseignement dans la vie de Jésus. L’épisode commence par le rejet de Jésus dans sa ville natale de Nazareth, où son message et ses miracles rencontrent de la résistance. Ensuite, l’envoi des douze disciples, la fin tragique de Jean-Baptiste, la multiplication des pains pour les cinq mille et un autre miracle où Jésus marche sur l’eau. Le chapitre se termine par une série de guérisons à Génésareth. À travers ces événements, Marc montre les diverses réactions des gens face à l’œuvre de Jésus et sa mission continue, qui comprend à la fois des miracles et des difficultés.
Commentaire :
Le rejet de Jésus à Nazareth (Marc 6,1-6) : Jésus retourne à Nazareth, sa ville natale, et enseigne dans la synagogue le jour du sabbat. Les gens sont étonnés de sa sagesse et de ses miracles, mais ils ne peuvent pas comprendre que le fils d’un charpentier puisse accomplir des choses aussi extraordinaires. Leur scepticisme et leur manque de foi empêchent Jésus de réaliser de plus grands miracles à Nazareth. Cela souligne le défi que Jésus rencontre dans sa propre patrie, où il n’est pas pris au sérieux en tant que l’un des leurs. La remarque de Jésus sur le prophète sans honneur dans son propre pays reflète la réalité de la résistance qu’il rencontre.
L’envoi des Douze (Marc 6,7-13) : Jésus envoie ses douze disciples prêcher l’évangile, chasser les démons et guérir les malades. Leur mission est simple et réduite à l’essentiel, ce qui montre qu’ils dépendent entièrement de la provision de Dieu. Les disciples doivent compter sur l’hospitalité des villes et, en signe de jugement, secouer la poussière de leurs pieds s’ils ne sont pas reçus. Cela souligne le sérieux du message et la nécessité de la repentance.
La mort de Jean-Baptiste (Marc 6,14-29) : Le chapitre raconte l’histoire tragique de Jean-Baptiste, dont la prédication audacieuse contre le mariage d’Hérode avec sa belle-sœur Hérodiade conduit à son emprisonnement et finalement à son exécution. Le récit décrit les événements entourant l’anniversaire d’Hérode, où la fille d’Hérodiade danse et demande la tête de Jean-Baptiste. Cela met en évidence la situation périlleuse dans laquelle se trouvait Jean et révèle les intrigues politiques brutales de l’époque.
La multiplication des pains pour les cinq mille (Marc 6,30-44) : Ce miracle est l’un des événements centraux de l’évangile de Marc. Jésus nourrit cinq mille personnes avec seulement cinq pains et deux poissons. Par cet acte, Jésus démontre non seulement sa puissance sur les besoins matériels, mais aussi son soin et sa capacité à faire beaucoup avec peu. Le miracle de cette multiplication témoigne de son autorité divine et de sa volonté de répondre aux besoins des gens.
Jésus marche sur l’eau (Marc 6,45-52) : Alors que les disciples luttent contre le vent en ramant sur le lac, Jésus vient à eux en marchant sur l’eau. Ce miracle renforce l’idée de Jésus en tant que Seigneur de la nature. La peur et l’étonnement des disciples montrent qu’ils n’ont pas encore pleinement compris qui est Jésus. Le récit souligne l’importance de la foi et de la confiance dans la puissance de Jésus.
Guérisons à Génésareth (Marc 6,53-56) : Après être arrivés à Génésareth, Jésus et ses disciples sont accueillis par des gens qui amènent les malades à lui, et tous ceux qui le touchent sont guéris. Cela montre la puissance continue et la compassion de Jésus. Cela reflète également les grandes attentes que les gens ont de Jésus et la guérison disponible à travers lui.
Résumé :
Le chapitre 6 de Marc offre un aperçu complet des défis et des miracles dans le ministère de Jésus. Il commence par le rejet de Jésus dans sa ville natale de Nazareth, où son message et ses miracles ne sont pas reconnus. Ensuite, il décrit l’envoi des douze disciples, qui sont chargés de répandre l’évangile et de guérir. Le chapitre contient également l’histoire tragique de l’exécution de Jean-Baptiste par Hérode et la puissante multiplication des pains pour les cinq mille par Jésus. D’autres miracles incluent Jésus marchant sur l’eau et les guérisons à Génésareth. Dans l’ensemble, ce chapitre reflète les tensions, les défis et les miracles impressionnants qui caractérisent l’œuvre de Jésus et confirment son rôle de Messie.

 

 

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 59 — Complot de prêtres
Ce chapitre est basé sur Luc 10:38-42; Jean 11:1-44.
Lire en ligne ici.

 

Commentaire:
Introduction
Le chapitre 59 traite des événements dramatiques entourant la résurrection de Lazare et leurs répercussions immédiates sur la vie et l’œuvre de Jésus. Ce passage, basé sur Jean 11,47-54, éclaire la montée de l’hostilité des prêtres et des leaders juifs envers Jésus, qui culmine dans une conspiration résolue pour le faire mourir. Le chapitre montre comment un miracle, révélant la puissance et la grâce de Dieu, non seulement conduit les cœurs de nombreux individus à la foi, mais renforce également la haine et le rejet des autorités religieuses envers Jésus.
Commentaire
La résurrection de Lazare marque un tournant décisif dans la relation entre Jésus et les leaders religieux juifs. Ce miracle, qui témoigne indiscutablement de la nature divine de Jésus, pousse les prêtres et les pharisiens à bout. Leur patience est épuisée, et ils ne voient plus Jésus seulement comme un sceptique ou un dissident, mais comme une menace sérieuse pour leur pouvoir et leur influence. Ce qui est particulièrement notable, c’est le rôle du grand prêtre Caïphe, dont les paroles – « Il est préférable pour vous qu’un homme meure pour le peuple, plutôt que la nation entière périsse » – portent une ironie prophétique. Caïphe exprime ces mots par calcul politique pour protéger sa propre position, mais il accomplit en fait sans le savoir la prophétie divine sur le sacrifice de Jésus pour l’humanité.
Ce chapitre révèle la tragédie de l’aveuglement spirituel des dirigeants religieux. Malgré les signes clairs et les miracles que Jésus accomplit, ils se ferment à la vérité et le perçoivent uniquement comme une menace pour leur autorité et leurs traditions. Leur décision de tuer Jésus n’est pas tant le fruit d’une réflexion rationnelle que le résultat de l’orgueil, de la peur et de l’aveuglement spirituel. Plutôt que d’accepter la lumière révélée en Jésus-Christ, ils choisissent le chemin des ténèbres, ce qui conduit finalement à leur propre perte.
Résumé
Le chapitre 59 décrit la réaction immédiate des prêtres et des leaders juifs face au miracle de la résurrection de Lazare. Bien que de nombreux témoins de ce miracle aient été conduits à la foi en Jésus, la haine des prêtres à son égard se durcit. Les pharisiens et les sadducéens, auparavant divisés dans leur attitude envers Jésus, se rallient maintenant dans leur détermination à le tuer. Le grand prêtre Caïphe avance qu’il est préférable de sacrifier un homme pour sauver la nation, tout en confirmant involontairement la mission divine de Jésus. Les dirigeants religieux, embourbés dans leurs intrigues, rejettent la nature divine de Jésus et décident de le tuer pour protéger leur propre pouvoir. Cependant, Jésus, conscient des plans de ses ennemis, se retire pour ne pas accélérer le moment de son sacrifice ultime. Le chapitre se termine par la réalisation que le monde ne pouvait supporter que brièvement la présence de son Rédempteur, malgré une vie marquée par le service désintéressé et la souffrance pour l’humanité.

 

 

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 60 — La loi du nouveau royaume
Ce chapitre est basé sur Matthieu 20:20-28; Marc 10:32-45; Luc 18:31-34.
Lire en ligne ici.

 

Commentaire:
Introduction
Le chapitre 60 éclaire les profondes leçons spirituelles que Jésus enseigna à ses disciples en route vers Jérusalem, peu avant de vivre sa passion et sa mort. Dans cette section, Jésus prépare ses disciples aux événements à venir et leur révèle la loi de son nouveau royaume, fondamentalement différente des royaumes terrestres. Plutôt que de rechercher le pouvoir et la domination, Jésus appelle ses disciples à servir avec humilité et à se sacrifier pour les autres, accédant ainsi à une véritable grandeur dans le royaume de Dieu.
Commentaire
Ce chapitre propose une réflexion puissante sur les contrastes entre les conceptions mondaines du pouvoir et l’idéal spirituel du service dans le royaume de Dieu. Jésus corrige les ambitions de ses disciples, encore influencés par des idées terrestres d’un royaume messianique, en leur révélant la véritable nature de sa souveraineté. Sa réponse à Jean et Jacques, qui demandent des places privilégiées dans son royaume, montre que la véritable grandeur dans le royaume de Dieu ne réside pas dans des positions ou des titres, mais dans l’auto-sacrifice et le service aux autres.
Les enseignements de Jésus dans ce chapitre sont radicaux et renversent la compréhension sociétale de l’époque concernant le pouvoir et l’autorité. Dans un monde où le rang et l’influence sont souvent exercés par l’oppression et le contrôle, Jésus montre que la véritable autorité se trouve dans la volonté de servir les autres, même au prix de sa propre vie. Cet enseignement façonne non seulement les disciples, mais constitue également le fondement de l’éthique chrétienne telle que pratiquée dans les premières communautés chrétiennes.
Les paroles de Jésus nous rappellent que la quête de pouvoir et d’influence dans le sens mondain n’a rien à voir avec la nature de son royaume. Ce qui compte dans le royaume de Dieu, ce sont l’humilité, le service et le sacrifice. Cela est incarné par la vie et la mort de Jésus lui-même, qui a payé le prix ultime pour racheter l’humanité.
Résumé
Le chapitre 60 décrit comment Jésus, en route vers Jérusalem, prépare ses disciples à sa souffrance imminente et au véritable caractère de son royaume. Malgré leur espoir de pouvoir et d’honneur terrestre, Jésus leur enseigne que la véritable grandeur dans le royaume de Dieu est atteinte par l’humilité, le service et le sacrifice. Jean et Jacques, qui aspirent à des places d’honneur dans son royaume, sont rappelés que ces positions ne sont pas obtenues par des ambitions personnelles, mais par la souffrance et la prise de la croix. Dans un monde dominé par le pouvoir et le contrôle, Jésus montre que les principes de son royaume reposent sur l’amour et l’altruisme. Ces enseignements influencent non seulement les disciples, mais aussi la communauté chrétienne primitive, caractérisée par l’esprit d’unité et d’amour mutuel.

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