19 december 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Corinthiens, chapitre 9

9:1 Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas apôtre? N`ai-je pas vu Jésus notre Seigneur? N`êtes-vous pas mon oeuvre dans le Seigneur?

9:2 Si pour d`autres je ne suis pas apôtre, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.

9:3 C`est là ma défense contre ceux qui m`accusent.

9:4 N`avons-nous pas le droit de manger et de boire?

9:5 N`avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas?

9:6 Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n`avons pas le droit de ne point travailler?

9:7 Qui jamais fait le service militaire à ses propres frais? Qui est-ce qui plante une vigne, et n`en mange pas le fruit? Qui est-ce qui fait paître un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau?

9:8 Ces choses que je dis, n`existent-elles que dans les usages des hommes? la loi ne les dit-elle pas aussi?

9:9 Car il est écrit dans la loi de Moïse: Tu n`emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Dieu se met-il en peine des boeufs,

9:10 ou parle-t-il uniquement à cause de nous? Oui, c`est à cause de nous qu`il a été écrit que celui qui laboure doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain fouler avec l`espérance d`y avoir part.

9:11 Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels.

9:12 Si d`autres jouissent de ce droit sur vous, n`est-ce pas plutôt à nous d`en jouir? Mais nous n`avons point usé de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d`obstacle à l`Évangile de Christ.

9:13 Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l`autel ont part à l`autel?

9:14 De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l`Évangile de vivre de l`Évangile.

9:15 Pour moi, je n`ai usé d`aucun de ces droits, et ce n`est pas afin de les réclamer en ma faveur que j`écris ainsi; car j`aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire.

9:16 Si j`annonce l`Évangile, ce n`est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m`en est imposée, et malheur à moi si je n`annonce pas l`Évangile!

9:17 Si je le fais de bon coeur, j`en ai la récompense; mais si je le fais malgré moi, c`est une charge qui m`est confiée.

9:18 Quelle est donc ma récompense? C`est d`offrir gratuitement l`Évangile que j`annonce, sans user de mon droit de prédicateur de l`Évangile.

9:19 Car, bien que je sois libre à l`égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre.

9:20 Avec les Juifs, j`ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi;

9:21 avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.

9:22 J`ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d`en sauver de toute manière quelques-uns.

9:23 Je fais tout à cause de l`Évangile, afin d`y avoir part.

9:24 Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu`un seul remporte le prix? Courez de manière à le remporter.

9:25 Tous ceux qui combattent s`imposent toute espèce d`abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible.

9:26 Moi donc, je cours, non pas comme à l`aventure; je frappe, non pas comme battant l`air.

9:27 Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d`être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

Le chapitre 9 des Corinthiens est un plaidoyer passionné de l’apôtre Paul pour les droits et les libertés d’un apôtre, mais aussi pour le dévouement désintéressé qui accompagne le ministère de la prédication. Paul défend son autorité en tant qu’apôtre et illustre comment il est prêt à renoncer à ses droits pour proclamer l’Évangile du Christ sans entraves. Il souligne la nécessité de s’adapter à différents types de personnes afin de les gagner pour Christ, et appelle les croyants à mener leur vie avec dévouement et détermination.

Commentaire

La défense de l’apôstrat (Versets 1–6)
Paul commence le chapitre par des questions rhétoriques pour affirmer son apostolat. Il souligne qu’il a vu le Seigneur Jésus et que les Corinthiens eux-mêmes sont le sceau de son apostolat. Il explique que les apôtres ont le droit de recevoir un soutien matériel, et il se réfère à des principes bibliques, tels que la provision pour les ouvriers, pour étayer son argumentation.

Le droit au soutien et la renonciation à celui-ci (Versets 7–18)
Paul compare le ministère d’un apôtre aux travaux quotidiens comme l’agriculture ou le service militaire, où les travailleurs bénéficient des fruits de leur travail. Néanmoins, il souligne qu’il a consciemment renoncé à ce droit afin de proclamer l’Évangile librement et sans soupçon d’intérêt personnel. Pour Paul, il ne s’agit pas d’une question de gloire, mais d’une obligation : il se sent obligé de prêcher l’Évangile, quelles que soient les circonstances extérieures.

Adaptation par amour pour l’Évangile (Versets 19–23)
Paul décrit sa stratégie de s’adapter à différents types de personnes afin de gagner le plus grand nombre possible pour Christ. Il sera Juif comme un Juif, sans loi comme un sans loi, faible comme un faible. Cette attitude exprime son amour et son désir de sauver les autres. Cependant, il veille toujours à maintenir son intégrité dans la foi et reste soumis à la loi du Christ.

La course de la foi (Versets 24–27)
Paul conclut le chapitre avec une métaphore sportive. Il encourage les croyants à vivre leur foi avec la même discipline et le même dévouement qu’un athlète se préparant pour une compétition. L’objectif n’est cependant pas une couronne éphémère, mais la vie éternelle en Christ. Paul décrit son propre ministère comme une vie disciplinée et orientée vers un but, qui ne mène pas au néant mais est dirigée vers la glorification de Dieu.

Résumé

Le chapitre 9 des Corinthiens est une représentation puissante de la compréhension de Paul de l’apostolat et de la liberté chrétienne. Il défend son droit au soutien, mais renonce néanmoins à celui-ci pour proclamer l’Évangile sans obstacles. Sa volonté de s’adapter et de discipliner sa propre vie démontre son profond dévouement à Christ et son objectif de sauver les autres. Ce chapitre inspire les croyants à utiliser leur liberté et leur discipline dans la foi pour promouvoir le royaume de Dieu, et appelle à une vie déterminée et désintéressée, marquée par l’amour pour l’Évangile.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 80 — Dans le tombeau de Joseph
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction :

Le chapitre 80 décrit les dernières heures du Vendredi Saint et le Sabbat, durant lesquels Jésus repose dans le tombeau après sa crucifixion. Cette section éclaire la signification de la mort de Jésus et du repos dans le tombeau en lien avec la création et la rédemption. Parallèlement, elle établit la connexion symbolique entre la mort sacrificielle de Jésus et le repos sabbatique. Le chapitre peint un tableau profond de la douleur humaine, de la providence divine et des efforts des prêtres pour supprimer la mémoire de Jésus.

Commentaire :

Le repos de Jésus dans le tombeau et sa signification
Le repos sabbatique de Jésus dans le tombeau reflète le repos de Dieu après la création. Alors que la création a été achevée le septième jour, le repos de Jésus symbolise l’achèvement de l’œuvre rédemptrice. Cette connexion démontre que la croix n’est pas seulement un lieu de souffrance, mais aussi de triomphe sur le péché. Le sabbat devient ici un jour d’espérance, indiquant la restauration de la création et la vie éternelle.

Témoignages et confessions après la crucifixion
Les paroles du centurion romain et la conversion de nombreux spectateurs de la crucifixion sont des preuves que la vie et la mort de Jésus ont eu un pouvoir transformateur. La foi de Joseph d’Arimathie et de Nicodème est mise en avant dans ce chapitre, car, malgré leurs hésitations précédentes, ils s’engagent courageusement pour une sépulture digne de Jésus. Cela montre que la mort de Jésus incite également les croyants cachés à agir.

La conscience inquiète des prêtres
Malgré leur triomphe apparent, les prêtres sont tourmentés par la peur et le doute. Leurs efforts pour sceller et garder le tombeau de Jésus reflètent leur incertitude. Leur tentative d’empêcher la résurrection de Jésus accomplit finalement le plan de Dieu et fournit des preuves plus fortes de Sa divinité.

Le témoignage de la création
La nature elle-même témoigne de la divinité de Jésus : les ténèbres durant la crucifixion, le tremblement de terre et le voile du temple déchiré. Ces événements soulignent l’importance de la mort de Jésus et sa connexion avec la création et le plan de rédemption.

Synthèse :

Le chapitre 80 souligne l’importance du repos de Jésus dans le tombeau comme symbole de la rédemption achevée et le relie au repos sabbatique de la création. Alors que les ennemis de Jésus continuent de tenter de supprimer son influence, leurs actions fournissent finalement des preuves de Sa divinité. Le chapitre montre comment la mort de Jésus émeut non seulement Ses disciples, mais aussi d’autres témoins de Sa crucifixion. Le sabbat suivant la crucifixion devient ainsi un jour de silence et de réflexion, abritant l’espérance de la résurrection. Le triomphe de Dieu sur les plans humains et la glorification de Son nom sont les thèmes centraux de ce chapitre.

0

0