11 août 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Matthieu, chapitre 12
12:1 En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
12:2 Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu`il n`est pas permis de faire pendant le sabbat.
12:3 Mais Jésus leur répondit: N`avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu`il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
12:4 comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu`il ne lui était pas permis de manger, non plus qu`à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?
12:5 Ou, n`avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables?
12:6 Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
12:7 Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n`auriez pas condamné des innocents.
12:8 Car le Fils de l`homme est maître du sabbat.
12:9 Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.
12:10 Et voici, il s`y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C`était afin de pouvoir l`accuser.
12:11 Il leur répondit: Lequel d`entre vous, s`il n`a qu`une brebis et qu`elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l`en retirer?
12:12 Combien un homme ne vaut-il pas plus qu`une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
12:13 Alors il dit à l`homme: Étends ta main. Il l`étendit, et elle devint saine comme l`autre.
12:14 Les pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr.
12:15 Mais Jésus, l`ayant su, s`éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,
12:16 et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
12:17 afin que s`accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:
12:18 Voici mon serviteur que j`ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
12:19 Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n`entendra sa voix dans les rues.
12:20 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n`éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu`à ce qu`il ait fait triompher la justice.
12:21 Et les nations espéreront en son nom.
12:22 Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
12:23 Toute la foule étonnée disait: N`est-ce point là le Fils de David?
12:24 Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
12:25 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
12:26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?
12:27 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C`est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
12:28 Mais, si c`est par l`Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
12:29 Ou, comment quelqu`un peut-il entrer dans la maison d`un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.
12:30 Celui qui n`est pas avec moi est contre moi, et celui qui n`assemble pas avec moi disperse.
12:31 C`est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l`Esprit ne sera point pardonné.
12:32 Quiconque parlera contre le Fils de l`homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
12:33 Ou dites que l`arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l`arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l`arbre par le fruit.
12:34 Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l`êtes? Car c`est de l`abondance du coeur que la bouche parle.
12:35 L`homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l`homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
12:36 Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu`ils auront proférée.
12:37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
12:38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.
12:39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d`autre miracle que celui du prophète Jonas.
12:40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d`un grand poisson, de même le Fils de l`homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
12:41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu`ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.
12:42 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu`elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
12:43 Lorsque l`esprit impur est sorti d`un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n`en trouve point.
12:44 Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d`où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.
12:45 Il s`en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s`y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
12:46 Comme Jésus s`adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.
12:47 Quelqu`un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.
12:48 Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?
12:49 Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères.
12:50 Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction
Matthieu chapitre 12 montre de manière impressionnante la confrontation entre Jésus et les dirigeants religieux de son époque, en particulier en ce qui concerne le sabbat et la véritable signification de l’obéissance à Dieu. Ce chapitre offre des perspectives profondes sur la nature de la loi, la miséricorde et l’autorité de Jésus. Il commence par le débat sur le fait de cueillir des épis de blé le jour du sabbat et se termine par une nouvelle interprétation de la parenté dans la famille de Dieu. Jésus démontre non seulement qu’il est le Seigneur du sabbat, mais aussi que la miséricorde et la justice sont supérieures aux prescriptions rituelles. En outre, il souligne que la véritable parenté n’est pas définie par le sang, mais par l’accomplissement de la volonté divine.
Commentaire
Matthieu 12 met en lumière la confrontation entre les conceptions religieuses traditionnelles des pharisiens et l’interprétation radicale mais véritable de la loi par Jésus. Le chapitre commence avec l’accusation des pharisiens selon laquelle les disciples enfreignent la loi du sabbat en cueillant des épis de blé. Jésus répond avec des exemples de l’Ancien Testament, montrant que la loi place la miséricorde au-dessus des sacrifices. Il souligne que le sabbat a été fait pour l’homme et non l’homme pour le sabbat. Cet enseignement est renforcé par la guérison de l’homme à la main paralysée le jour du sabbat, où Jésus montre l’importance de faire le bien plutôt que de suivre rigoureusement la loi.
Un autre thème central est le pouvoir de Jésus sur les esprits mauvais et le péché contre le Saint-Esprit. Jésus explique que le royaume de Dieu est venu par lui et met en garde contre le fait que le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné. Il illustre les conséquences pour ceux qui ne sont pas avec lui en utilisant l’image de l’arbre et de ses fruits, soulignant l’importance d’avoir un cœur vrai et pur.
Le chapitre se termine par un puissant rappel de la véritable famille de Jésus – ceux qui font la volonté de Dieu. Jésus définit ses véritables proches non par les liens de parenté biologique, mais par l’obéissance au Père céleste. Cet enseignement montre l’importance de l’obéissance et de la foi dans la vie d’un croyant.
Résumé
Matthieu chapitre 12 représente une profonde confrontation entre Jésus et les dirigeants religieux de son époque, où il explique la véritable signification de la loi et de la miséricorde. Jésus montre que le sabbat est destiné au repos et au service des autres, et que la miséricorde est plus importante que l’observance rituelle de la loi. Il révèle son pouvoir sur les esprits mauvais et met en garde contre l’impardonnabilité du blasphème contre le Saint-Esprit. Enfin, Jésus souligne que la véritable parenté est définie par l’obéissance à la volonté de Dieu, et non par les liens biologiques.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 54 — Le bon Samaritain
Ce chapitre est basé sur Luc 10:25-37.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Introduction
Le chapitre 54 traite de la parabole du bon Samaritain, une histoire qui transmet des leçons profondes sur la véritable religion et l’amour du prochain. Jésus utilise cette parabole pour souligner l’importance de la compassion et de l’amour pratique, qui vont au-delà du simple formalisme. Elle montre que la véritable expression de la foi réside dans la volonté d’aider les autres, indépendamment de leurs différences culturelles ou religieuses. À une époque où l’autosatisfaction et l’exclusion dominaient, Jésus place le commandement de l’amour au-dessus de tous les autres.
Commentaire
La parabole du bon Samaritain est l’une des plus profondes et instructives paraboles de Jésus, révélant la nature de la véritable religion. Il ne s’agit pas de rites extérieurs ou de la pratique formelle de la religion, mais de l’exercice actif de l’amour, de la compassion et de la miséricorde envers les autres, indépendamment de leur origine, de leur foi ou de leur statut social. Jésus utilise cette histoire pour dénoncer l’hypocrisie des chefs religieux de son époque et pour souligner l’importance centrale de l’amour du prochain.
Le bon Samaritain incarne le contraste entre la religiosité théorique et l’amour du prochain vécu de manière concrète et vivante. Alors que le prêtre et le lévite, les autorités religieuses, passent à côté de l’homme blessé, le Samaritain, un étranger, montre une véritable miséricorde divine. La parabole souligne que la véritable piété ne consiste pas à se séparer des autres, mais à prendre soin des nécessiteux et à les assister dans leur détresse.
À travers cette parabole, Jésus appelle ses auditeurs et tous les croyants à vivre l’amour de Dieu non seulement par des paroles, mais aussi par des actions. Il montre que le véritable prochain n’est pas seulement celui qui nous est proche, mais toute personne ayant besoin de notre aide. Cet enseignement est une invitation à surmonter les barrières des préjugés et de l’autosatisfaction pour cultiver une attitude de miséricorde sans parti pris.
Résumé
La parabole du bon Samaritain montre de manière impressionnante la nécessité de placer l’amour du prochain et la miséricorde au-dessus des pratiques religieuses formelles. Jésus explique que la véritable religion ne réside pas dans la simple observation des rituels, mais dans l’aide active apportée aux nécessiteux. Le Samaritain, qui montre de la compassion malgré l’hostilité culturelle, sert d’exemple d’amour divin authentique. La parabole nous incite à briser les barrières et à voir chaque personne comme notre prochain à qui nous pouvons apporter de l’aide. Cet enseignement reste un rappel intemporel que l’amour de Dieu et du prochain est l’essence même de la loi et de la vie de foi.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 55 — Sans attirer l’attention
Ce chapitre est basé sur Luc 17:20-22.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Le chapitre 55 aborde l’enseignement central de Jésus selon lequel le Royaume de Dieu ne se manifeste pas par des signes extérieurs ou un pouvoir terrestre, mais commence plutôt à l’intérieur de l’homme. Cet enseignement était en fort contraste avec les attentes des pharisiens et de nombreux Juifs qui espéraient un royaume visible et terrestre. Jésus soulignait que le Royaume de Dieu est un état spirituel qui se développe dans le cœur des croyants, indépendamment des circonstances extérieures ou des formes de gouvernement terrestre.
Jésus enseigna à ses disciples que la véritable gloire de son œuvre ne réside pas dans la splendeur terrestre, mais dans le renouveau spirituel de l’individu par le Saint-Esprit. Ce n’est qu’après son ascension et l’effusion du Saint-Esprit que les disciples ont pleinement compris l’ampleur de la mission de Jésus. Ils ont réalisé que le Royaume du Christ n’est pas établi par des lois terrestres ou des structures de pouvoir, mais par la transformation du cœur et la fidélité à suivre le Christ.
Ce message reste pertinent aujourd’hui : le Royaume de Dieu n’est pas construit par le pouvoir politique ou les réformes extérieures, mais par le renouveau intérieur et la vie selon les enseignements du Christ. Les croyants sont appelés à ne pas rechercher la gloire mondaine, mais à suivre le chemin du Christ avec humilité et renoncement, lui qui a apporté la véritable lumière et la vie au monde.
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