📅 11 juin 2025

📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE

✨ Exode 6 – La mission renouvelée – Dieu affirme sa promesse et sa puissance

⛺ Quand le plan de Dieu se poursuit malgré les doutes humains – espérance et appel au milieu du fardeau et de la souffrance

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📜 Texte biblique – Exode 6 (Louis Segond 1910)

6:1 L`Éternel dit à Moïse: Tu verras maintenant ce que je ferai à Pharaon; une main puissante le forcera à les laisser aller, une main puissante le forcera à les chasser de son pays.

6:2 Dieu parla encore à Moïse, et lui dit: Je suis l`Éternel.

6:3 Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob, comme le Dieu tout puissant; mais je n`ai pas été connu d`eux sous mon nom, l`Éternel.

6:4 J`ai aussi établi mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leurs pèlerinages, dans lequel ils ont séjourné.

6:5 J`ai entendu les gémissements des enfants d`Israël, que les Égyptiens tiennent dans la servitude, et je me suis souvenu de mon alliance.

6:6 C`est pourquoi dis aux enfants d`Israël: Je suis l`Éternel, je vous affranchirai des travaux dont vous chargent les Égyptiens, je vous délivrerai de leur servitude, et je vous sauverai à bras étendu et par de grands jugements.

6:7 Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu, et vous saurez que c`est moi, l`Éternel, votre Dieu, qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les Égyptiens.

6:8 Je vous ferai entrer dans le pays que j`ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob; je vous le donnerai en possession, moi l`Éternel.

6:9 Ainsi parla Moïse aux enfants d`Israël. Mais l`angoisse et la dure servitude les empêchèrent d`écouter Moïse.

6:10 L`Éternel parla à Moïse, et dit:

6:11 Va, parle à Pharaon, roi d`Égypte, pour qu`il laisse aller les enfants d`Israël hors de son pays.

6:12 Moïse répondit en présence de l`Éternel: Voici, les enfants d`Israël ne m`ont point écouté; comment Pharaon m`écouterait-il, moi qui n`ai pas la parole facile?

6:13 L`Éternel parla à Moïse et à Aaron, et leur donna des ordres au sujet des enfants d`Israël et au sujet de Pharaon, roi d`Égypte, pour faire sortir du pays d`Égypte les enfants d`Israël.

6:14 Voici les chefs de leurs familles. Fils de Ruben, premier-né d`Israël: Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi. Ce sont là les familles de Ruben.

6:15 Fils de Siméon: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin et Tsochar; et Saül, fils de la Cananéenne. Ce sont là les familles de Siméon.

6:16 Voici les noms des fils de Lévi, avec leur postérité: Guerschon, Kehath et Merari. Les années de la vie de Lévi furent de cent trente-sept ans. –

6:17 Fils de Guerschon: Libni et Schimeï, et leurs familles. –

6:18 Fils de Kehath: Amram, Jitsehar, Hébron et Uziel. Les années de la vie de Kehath furent de cent trente-trois ans. –

6:19 Fils de Merari: Machli et Muschi. -Ce sont là les familles de Lévi, avec leur postérité.

6:20 Amram prit pour femme Jokébed, sa tante; et elle lui enfanta Aaron, et Moïse. Les années de la vie d`Amram furent de cent trente-sept ans. –

6:21 Fils de Jitsehar: Koré, Népheg et Zicri. –

6:22 Fils d`Uziel: Mischaël, Eltsaphan et Sithri.

6:23 Aaron prit pour femme Élischéba, fille d`Amminadab, soeur de Nachschon; et elle lui enfanta Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar.

6:24 Fils de Koré: Assir, Elkana et Abiasaph. Ce sont là les familles des Korites.

6:25 Éléazar, fils d`Aaron, prit pour femme une des filles de Puthiel; et elle lui enfanta Phinées. Tels sont les chefs de famille des Lévites, avec leurs familles.

6:26 Ce sont là cet Aaron et ce Moïse, à qui l`Éternel dit: Faites sortir du pays d`Égypte les enfants d`Israël, selon leurs armées.

6:27 Ce sont eux qui parlèrent à Pharaon, roi d`Égypte, pour faire sortir d`Égypte les enfants d`Israël. Ce sont là ce Moïse et cet Aaron.

6:28 Lorsque l`Éternel parla à Moïse dans le pays d`Égypte,

6:29 l`Éternel dit à Moïse: Je suis l`Éternel. Dis à Pharaon, roi d`Égypte, tout ce que je te dis.

6:30 Et Moïse répondit en présence de l`Éternel: Voici, je n`ai pas la parole facile; comment Pharaon m`écouterait-il?

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🔵 Introduction

Le sixième chapitre du livre de l’Exode constitue un tournant décisif dans l’histoire de la délivrance d’Israël. Après l’amère déception à la fin du chapitre 5, où Moïse reprochait à Dieu d’avoir rendu l’oppression du peuple encore plus accablante, Dieu répond non par une réprimande, mais par une nouvelle affirmation de Ses promesses. Il s’adresse à Moïse non seulement comme à un chef militaire, mais comme au Dieu du pacte, qui n’a pas oublié Ses engagements envers Abraham, Isaac et Jacob.

Ce chapitre développe deux grands thèmes : la fidélité de Dieu et l’appel de Moïse, malgré ses faiblesses. Il parle d’espérance, de direction divine au cœur du désespoir humain, et de la fiabilité de la parole de Dieu.

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🟡 Commentaire

I. La promesse renouvelée à Moïse
Dieu affirme avec puissance qu’Il va agir contre Pharaon et libérer Son peuple par Sa main forte. Ce « maintenant » signale un changement radical : Moïse est invité à se tourner non vers ses propres sentiments ou perspectives de réussite, mais vers la toute-puissance divine. La promesse d’une délivrance « par une main étendue et de grands jugements » est concrète : Dieu s’engage à agir en direc­tement.

En se présentant comme « l’Éternel » (YHWH), Il révèle une facette profonde de Son être : Celui qui agit personnellement et demeure au milieu de Son peuple. Abraham, Isaac et Jacob Le connaissaient comme Dieu Tout-Puissant (El Shaddaï), mais ici, Israël est appelé à découvrir le Dieu du pacte, fidèle et présent.

II. La réaction d’Israël
Malgré ces assurances puissantes, le peuple ne réagit pas avec joie : il reste sourd, accablé par l’amertume de l’esclavage et les travaux forcés. Cette image poignante de la condition humaine montre combien les charges peuvent être si lourdes que même la promesse de Dieu ne parvient pas à toucher nos cœurs.

Pourtant, le texte souligne : les promesses de Dieu demeurent vraies, même lorsque nous ne les percevons pas ou ne pouvons pas y croire sur le moment.

III. Moïse renvoyé en mission – et ses doutes
Dieu ne se laisse pas décourager. Il envoie de nouveau Moïse chez Pharaon, malgré les protestations de ce dernier – « lèvres incirconcies », image de son sentiment d’inadéquation. Dieu ne balaie pas cette excuse ; au contraire, Il associe Aaron à la mission et confirme l’ordre. L’attention n’est pas sur la compétence de Moïse, mais sur la puissance divine à l’œuvre.

IV. La généalogie des Lévites
Cette longue liste de noms remplit un rôle essentiel : elle légitime Moïse et Aaron comme chefs choisis de la maison de Lévi, particulièrement par l’intermédiaire d’Amram. Elle montre que le ministère de Moïse n’est pas une initiative personnelle, mais le fruit de la préparation divine. Elle souligne que l’appel de Dieu s’inscrit dans l’histoire, dans un ordre et un pacte transmis de génération en génération.

V. Nouvelle confirmation de la mission
Le récit boucle sur l’envoi initial : Moïse répète qu’il doute de sa capacité, mais il est désormais évident que le plan de Dieu s’accomplira malgré la faiblesse humaine. L’accent est mis sur l’obéissance, non sur la perfection.

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🟢 Résumé

Dieu confirme Sa volonté de libérer Israël par des actes puissants. Malgré le découragement du peuple et les doutes de Moïse, le dessein divin reste inébranlable. Dieu se révèle comme le Dieu du pacte, fidèle et fidèle à Ses promesses. La généalogie des Lévites authentifie Moïse et Aaron dans leur fonction. Au final, ce chapitre nous enseigne que Dieu utilise des instruments fragiles pour accomplir de grandes œuvres : c’est Sa fidélité, non notre perfection, qui réalise Ses desseins.

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🔴 Message pour aujourd’hui

• Les promesses de Dieu tiennent, même quand nous ne les ressentons pas immédiatement. Dans la souffrance et la fatigue, Sa main agit toujours pour notre libération.

• Vous n’avez pas besoin d’être parfait pour être utilisé par Dieu. Moïse doutait et se sentait insuffisant, et pourtant il fut l’instrument choisi de Dieu. Dieu habilite ceux qu’Il appelle.

• La foi grandit en écoutant, non en regardant. Israël était trop épuisé pour entendre; pourtant, la Parole demeure efficace et continue de nous atteindre, même lorsque nous peinons à croire.

• La conduite de Dieu se tisse dans l’histoire. Il n’agit pas dans le vide, mais à travers les générations. Vous faites vous aussi partie d’une œuvre plus vaste de rédemption.

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📆 8 – 14 juin 2025

📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE

📖 Ellen G. White │ Patriarches et Prophètes – Chapitre 10

✨ La tour de Babel

📖 Lire en ligne ici

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🔵 Introduction

Après le Déluge, la famille de Noé devait repeupler la terre purifiée. Mais bientôt, Sem, Cham et Japhet révélèrent des caractères différents qui se perpétuèrent dans leurs descendants. Au centre de ce récit se trouve le projet de construction coupable sur la plaine de Chinéar : une ville avec une tour visant à atteindre le ciel. L’intervention de Dieu, par la confusion des langues, interrompit les travaux et accomplit en même temps Son dessein de disperser l’humanité sur la terre.

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🟡 Commentaire

1. Contexte et prophétie de Noé

1.1 Les trois fils et leurs lignées

• • La bénédiction de Noé sur Sem et Japhet, contre la malédiction sur Canaan.

  • Traits hérités : piété chez les descendants de Sem, corruption chez ceux de Cham.

1.2 Conséquences pour les descendants

• • Sem : peuple élu et héritiers de l’alliance.

  • Japhet : participants aux bénédictions de l’Évangile.

  • Canaan : déchéance dans l’idolâtrie païenne et esclavage ultérieur.

2. Installation à Chinéar et construction de la tour

2.1 Raisons de rester unis et de bâtir

• • Recherche de sécurité et d’unité après une histoire partagée.

  • Terre fertile et fausse indépendance face à la menace divine.

2.2 L’architecture comme symbole de pouvoir et de religion

• • La cité comme centre d’un futur empire mondial.

  • La tour comme monument à la sagesse humaine, à la sécurité et à l’idolâtrie.

2.3 Motivations et illusion

• • Doute envers l’alliance de Dieu : « Il n’y aura pas d’autre Déluge. »

  • Quête d’une “compréhension” scientifique du Déluge.

3. Intervention et jugement de Dieu

3.1 Confusion des langues

• • Effondrement du système de relais de communication.

  • Dispersion totale par le bouleversement linguistique.

3.2 Destruction de l’édifice et dispersion

• • Un coup de foudre comme signe du mécontentement divin.

  • Accomplissement du plan divin : répartition des peuples et diversité des langues.

4. Portée théologique

• Avertissement contre l’orgueil humain et l’éloignement de Dieu.

• Patience, grâce et juste châtiment de Dieu dans l’histoire.

• Figure des futurs phénomènes « Babel » : l’unité sans la Parole de Dieu mène au chaos.

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🟢 Résumé

La construction de la tour de Babel montre comment l’orgueil humain et la tentative d’indépendance vis-à-vis de Dieu conduisent à la confusion, à la dispersion et au jugement divin. L’intervention de Dieu a préservé Son plan initial : remplir la terre de peuples et de langues variés.

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🔴 Message pour nous aujourd’hui

Des projets « Babel » existent encore : idéologies qui défient l’autorité de Dieu et promettent une unité sans fondement biblique. Nous sommes rappelés à aligner nos plans sur la Parole de Dieu et à rester humbles devant Sa souveraineté.

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💬 Question de réflexion

Quels « tours » construisons-nous aujourd’hui — en technologie, en culture ou en religion — qui nous éloignent de Dieu ? Comment favoriser une véritable unité dans l’obéissance et la vérité ?

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📆 8 – 14 juin 2025

📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE

📖 Ellen G. White │ Patriarches et Prophètes – Chapitre 11

✨ L’appel d’Abraham

📖 Lire en ligne ici

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🔵 Introduction

Après la dispersion de Babel et l’essor de l’idolâtrie, Dieu choisit Abraham issu de la lignée de Sem pour transmettre sa loi et ses promesses aux générations futures. Issu d’une famille cernée par les superstitions païennes, Abraham répondit fidèlement à l’appel de Dieu et fonda ainsi le peuple d’où naîtrait le Sauveur du monde.

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🟡 Commentaire

1. Contexte historique et théologique

1.1 Le monde après Babel

• • Propagation de l’idolâtrie et apostasie générale.

  • Dieu laisse les pécheurs endurcis suivre leur propre voie.

1.2 La lignée de Sem et la préservation de la foi

• • Transmission ininterrompue des révélations divines d’Adam à Sem.

  • Abraham, héritier de ce précieux patrimoine spirituel.

2. La promesse de Dieu à Abraham

2.1 Engagements et conditions

• • Nombreuse descendance et renommée (Genèse 12,2).

  • Bénédiction pour toutes les nations en lui (Genèse 12,3).

2.2 Épreuve par l’obéissance

• • Appel à quitter pays et parenté (Genèse 12,1).

  • Foi définie comme « l’assurance des choses espérées, la conviction des réalités qu’on ne voit pas » (Hébreux 11,1.8).

3. Réponses et expériences d’Abraham

3.1 Départ pour Haran et Canaan

• • Obéissance dans l’inconnu, accompagné de proches et de Loth.

  • Étapes marquantes : Haran puis Sichem et Béthel, chaque fois marqués par un autel.

3.2 Vie et épreuve en Canaan

• • Pays fertile mais habité par des païens et leurs autels.

  • Abraham érige des autels comme signe de la présence de Dieu.

3.3 Famine et fuite en Égypte

• • Épreuve d’humilité, de patience et de foi.

  • Faiblesse de la foi : Sara présentée comme sœur.

3.4 Protection divine et leçons apprises

• • Le pharaon frappé par des plaies puis honorant Abraham.

  • Enseignements sur la protection de Dieu et les conséquences de la méfiance humaine.

4. Enseignements théologiques

• La foi requiert de renoncer aux sécurités familières.

• Les épreuves purifient le caractère et préparent au service de Dieu.

• Les promesses divines demeurent fermes malgré nos faiblesses.

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🟢 Résumé

Dieu appelle Abraham à quitter un environnement païen et à Lui faire confiance. Abraham obéit, traverse des épreuves en Canaan et en Égypte, et demeure fidèle malgré ses erreurs. Ainsi, il jette les bases du peuple élu et révèle la protection et la patience de Dieu.

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🔴 Message pour nous aujourd’hui

Nous sommes également appelés à faire confiance aux promesses de Dieu et peut-être à sortir de nos zones de confort. Les épreuves révèlent nos faiblesses, forgent notre caractère et témoignent de la fidélité de Dieu, même dans nos erreurs.

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💬 Question de réflexion

À quels « appels » de Dieu devriez-vous répondre, même s’ils impliquent incertitude et sacrifice ? Comment manifester quotidiennement votre foi par l’obéissance et la confiance ?