11 janvier 2025
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Galates, chapitre 3
3:1 O Galates, dépourvus de sens! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint comme crucifié?
3:2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez reçu l`Esprit, ou par la prédication de la foi?
3:3 Etes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l`Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?
3:4 Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c`est en vain.
3:5 Celui qui vous accorde l`Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?
3:6 Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,
3:7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d`Abraham.
3:8 Aussi l`Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d`avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!
3:9 de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.
3:10 Car tous ceux qui s`attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n`observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
3:11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu`il est dit: Le juste vivra par la foi.
3:12 Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.
3:13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, –
3:14 afin que la bénédiction d`Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l`Esprit qui avait été promis.
3:15 Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n`est annulée par personne, et personne n`y ajoute.
3:16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n`est pas dit: et aux postérités, comme s`il s`agissait de plusieurs, mais en tant qu`il s`agit d`une seule: et à ta postérité, c`est-à-dire, à Christ.
3:17 Voici ce que j`entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
3:18 Car si l`héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c`est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
3:19 Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu`à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d`un médiateur.
3:20 Or, le médiateur n`est pas médiateur d`un seul, tandis que Dieu est un seul.
3:21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S`il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
3:22 Mais l`Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.
3:23 Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.
3:24 Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
3:25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
3:26 Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ;
3:27 vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
3:28 Il n`y a plus ni Juif ni Grec, il n`y a plus ni esclave ni libre, il n`y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.
3:29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d`Abraham, héritiers selon la promesse.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Le chapitre 3 de Galates met en lumière le rôle central de la foi dans la vie d’un chrétien et souligne la supériorité de la grâce sur la loi. L’apôtre Paul poursuit son argumentation selon laquelle la justice ne s’acquiert pas par la loi, mais par la foi en Jésus-Christ. Il appelle les Galates à se rappeler les fondements de l’Évangile et à ne pas retourner sous le fardeau de la loi. Ce chapitre montre l’insuffisance de la loi pour donner la vie et met en avant la promesse de Dieu, qui est accessible à tous par la foi en Christ.
Commentaire :
La justice par la foi (Versets 1-14) :
Paul commence par une réprimande sévère des Galates qui se sont éloignés de la vérité de l’Évangile. Il pose une question rhétorique : ont-ils reçu l’Esprit de Dieu par les œuvres de la loi ou par la foi ? La réponse est claire : uniquement par la foi. Paul prend Abraham comme exemple, dont la foi lui a été comptée comme justice. La bénédiction promise à Abraham s’applique également aux croyants. En même temps, Paul avertit que ceux qui se fient aux œuvres de la loi sont sous une malédiction, car la loi exige la perfection absolue. Cependant, Christ a racheté les croyants de cette malédiction en devenant lui-même une malédiction. Par cela, la bénédiction d’Abraham est rendue accessible à tous par Christ.
La promesse et la loi (Versets 15-18) :
Paul explique que la loi n’annule pas la promesse. Il utilise l’exemple d’un testament, qui ne peut pas être modifié une fois qu’il a été confirmé, pour montrer que la promesse de Dieu à Abraham – par sa postérité, Christ – demeure inchangée. L’héritage de la promesse ne repose pas sur la loi, mais sur la grâce libre de Dieu.
Le rôle de la loi (Versets 19-29) :
Paul décrit la loi comme un « tuteur » qui guide les gens vers Christ. La loi a été ajoutée pour révéler le péché et souligner la nécessité d’un Sauveur. Avec l’arrivée de la foi, les croyants ne sont plus sous ce tuteur. Par la foi en Christ, tous deviennent enfants de Dieu et font partie de la famille d’Abraham. Paul insiste sur le fait qu’en Christ, il n’y a aucune distinction entre Juifs et Grecs, esclaves et libres, hommes et femmes – tous sont un en Lui. Ceux qui appartiennent à Christ sont les descendants d’Abraham et héritiers de la promesse.
Résumé :
Galates 3 met en évidence la supériorité de la foi sur la loi. Paul affirme que la justice s’obtient uniquement par la foi en Jésus-Christ et non par les œuvres de la loi. Il montre que la loi avait un rôle temporaire pour préparer les gens à Christ. Avec l’arrivée de la foi, les croyants sont libérés de l’esclavage de la loi et reçoivent l’héritage de la promesse par Christ. Ce chapitre nous rappelle que tous sont égaux en Christ et que notre identité et notre justice viennent uniquement de la grâce de Dieu par la foi.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 85 — Une fois de plus au bord du lac
Ce chapitre est basé sur Jean 21:1-22.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Introduction
Le chapitre 85, basé sur Jean 21, décrit la réunion renouvelée de Jésus avec ses disciples après sa résurrection au lac de Génésareth. En période d’incertitude et de luttes internes, Jésus fortifie les disciples, leur rappelle leur vocation et réaffecte Pierre à son service. Cette rencontre est marquée par le pardon, l’amour et le renouvellement de la mission divine. C’est un message d’espoir et une invitation à s’aligner sur le Christ avec confiance et obéissance.
Commentaire
Le miracle de la pêche miraculeuse – Renouvellement de la vocation :
La nuit infructueuse sur le lac symbolise les limites des efforts humains sans direction divine. Ce n’est qu’à l’instruction de Jésus que les filets des disciples se remplissent. Ce miracle rappelle la première pêche lors de leur vocation et confirme que Jésus, malgré sa mort et sa résurrection, continue de pourvoir à leurs besoins. C’est une image montrant que l’œuvre de Dieu réussit par la foi et la collaboration avec Lui.
La restauration de Pierre : Jésus demande trois fois à Pierre :
« M’aimes-tu ? », reflétant ainsi la triple négation de Pierre. Cette épreuve vise à réhabiliter publiquement Pierre et à renouveler son apostolat. L’appel triple « Gardez mes agneaux » et « Gardez mes brebis » souligne la responsabilité de Pierre en tant que berger spirituel. Sa repentance et son humilité le préparent à prendre soin à la fois des jeunes croyants et de l’ensemble de la communauté.
Suivre et faire confiance :
Jésus exhorte Pierre à le suivre, indépendamment de ce qui arrive aux autres. Cet enseignement souligne la responsabilité personnelle de chaque disciple de servir le Christ sans se laisser distraire par les missions des autres. Jésus clarifie que chacun a son propre chemin de suivi, enraciné dans Son plan divin.
Résumé
Le chapitre 85 illustre la fidélité de Jésus envers ses disciples et sa volonté de les pardonner et de les renouveler malgré leurs échecs. Le miracle de la pêche miraculeuse rappelle aux disciples leur vocation, tandis que Pierre, par les interrogations triples, témoigne de son dévouement à Jésus et est réintégré en tant que berger de la communauté. L’appel « Suis-moi ! » est un appel universel à tous les chrétiens de s’aligner sur le Christ avec confiance et obéissance, sans se comparer aux autres.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 86 — Allez, enseignez toutes les nations
Ce chapitre est basé sur Matthieu 28:16-20.
Lire en ligne ici.
Commentaire
Introduction
Le chapitre 86, basé sur les dernières instructions de Jésus, aborde la grande mission : « Allez, faites de toutes les nations des disciples » (Matthieu 28:19). Il ne s’agit pas seulement d’une exhortation adressée aux disciples de l’époque, mais d’une mission permanente pour tous les chrétiens. Il décrit l’équipement des disciples avec une autorité divine, la portée universelle de la Bonne Nouvelle et la responsabilité de chaque croyant de proclamer l’Évangile. Ce message appelle à la dévotion, à la collaboration et à la confiance dans l’œuvre de Dieu.
Commentaire
La mission – Autorité divine et mission universelle
Jésus commence ses paroles par l’assurance : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28:18). Cette assurance montre que la proclamation de l’Évangile ne se fait pas par la force humaine, mais sous son autorité. L’ordre « Allez dans le monde entier » souligne la nature universelle du message : toutes les nations, peuples et cultures doivent entendre l’Évangile. Cette perspective globale met en lumière l’amour et la volonté de salut de Dieu, qui ne connaissent aucune frontière.
La responsabilité des croyants
La mission ne s’adresse pas seulement aux apôtres, mais à tous les croyants. L’Église est appelée à participer activement au salut des âmes. Le service peut se manifester par la prédication, le témoignage personnel ou l’aide pratique. Ce travail nécessite dévotion, confiance en Dieu et la volonté de servir dans l’humilité et l’amour.
Promesses et défis
Jésus a promis d’accompagner ses disciples : « Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (Matthieu 28:20). Cette assurance donne aux croyants le courage, même face à la persécution et aux défis. La promesse du Saint-Esprit comme source de puissance surnaturelle a été essentielle pour les disciples et reste aujourd’hui un soutien central dans le service. Cependant, la mission est aussi une épreuve de foi, de dévotion et de confiance.
Résumé
Le chapitre 86 démontre que la mission de Jésus constitue la base de l’Église chrétienne. Cette mission est vaste, exigeant foi, dévotion et participation active de chaque croyant. La promesse du soutien divin apporte force et courage, tandis que la portée universelle du message révèle l’amour total de Dieu. Le succès de la mission dépend de la mesure dans laquelle les croyants font confiance à Jésus dans leur dévotion et leur collaboration.
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