1 septembre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Marc, chapitre 5
5:1 Ils arrivèrent à l`autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens.
5:2 Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d`un esprit impur.
5:3 Cet homme avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne.
5:4 Car souvent il avait eu les fers aux pieds et avait été lié de chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et personne n`avait la force de le dompter.
5:5 Il était sans cesse, nuit et jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres.
5:6 Ayant vu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui,
5:7 et s`écria d`une voix forte: Qu`y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut? Je t`en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.
5:8 Car Jésus lui disait: Sors de cet homme, esprit impur!
5:9 Et, il lui demanda: Quel est ton nom? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs.
5:10 Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays.
5:11 Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.
5:12 Et les démons le prièrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.
5:13 Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.
5:14 Ceux qui les faisaient paître s`enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était arrivé.
5:15 Ils vinrent auprès de Jésus, et ils virent le démoniaque, celui qui avait eu la légion, assis, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.
5:16 Ceux qui avaient vu ce qui s`était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux pourceaux.
5:17 Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.
5:18 Comme il montait dans la barque, celui qui avait été démoniaque lui demanda la permission de rester avec lui.
5:19 Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t`a fait, et comment il a eu pitié de toi.
5:20 Il s`en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et tous furent dans l`étonnement.
5:21 Jésus dans la barque regagna l`autre rive, où une grande foule s`assembla près de lui. Il était au bord de la mer.
5:22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l`ayant aperçu, se jeta à ses pieds,
5:23 et lui adressa cette instante prière: Ma petite fille est à l`extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu`elle soit sauvée et qu`elle vive.
5:24 Jésus s`en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.
5:25 Or, il y avait une femme atteinte d`une perte de sang depuis douze ans.
5:26 Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu`elle possédait, et elle n`avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant.
5:27 Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement.
5:28 Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.
5:29 Au même instant la perte de sang s`arrêta, et elle sentit dans son corps qu`elle était guérie de son mal.
5:30 Jésus connut aussitôt en lui-même qu`une force était sortie de lui; et, se retournant au milieu de la foule, il dit: Qui a touché mes vêtements?
5:31 Ses disciples lui dirent: Tu vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui m`a touché?
5:32 Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela.
5:33 La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s`était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité.
5:34 Mais Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t`a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal.
5:35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: Ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maître?
5:36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement.
5:37 Et il ne permit à personne de l`accompagner, si ce n`est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.
5:38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.
5:39 Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L`enfant n`est pas morte, mais elle dort.
5:40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l`enfant, et ceux qui l`avaient accompagné, et il entra là où était l`enfant.
5:41 Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis.
5:42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.
5:43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose; et il dit qu`on donnât à manger à la jeune fille.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Le cinquième chapitre de l’Évangile selon Marc raconte deux miracles remarquables accomplis par Jésus. D’abord, Il libère un homme d’un état de possession incurable, puis Il guérit deux femmes – l’une souffre d’une maladie de longue date, l’autre est déjà considérée comme morte. Ces récits démontrent le pouvoir de Jésus sur le mal, la maladie et la mort, et soulignent que la foi en Lui apporte salut et guérison. Ce chapitre offre des perspectives profondes sur la nature de la foi et la miséricorde de Dieu.
Commentaire :
Marc 5 est un témoignage impressionnant du pouvoir de Jésus et de la force transformative de la foi. L’histoire de l’homme possédé montre qu’aucune situation n’est si désespérée que Jésus ne puisse intervenir. La réaction des gens face au miracle, leur peur et leur demande de chasser Jésus, soulève des questions sur la disposition à accepter le divin, surtout lorsque cela perturbe la vie quotidienne.
La guérison de la femme qui souffre de pertes de sang et la résurrection de la fille de Jaïrus soulignent que la foi joue un rôle central dans la relation avec Jésus. Les deux femmes, l’une par sa confiance et l’autre par l’intercession de son père, expérimentent guérison et vie par la foi. Ces histoires encouragent à avoir confiance en l’action de Dieu, même lorsque les circonstances semblent désespérées.
Dans l’ensemble, ce chapitre souligne la signification profonde de la foi en Jésus et sa capacité à surmonter toute forme de souffrance. Il invite à se contempler à la lumière de ces miracles et à examiner sa propre disposition à faire confiance à Jésus et à l’accueillir dans sa vie.
Résumé :
Le chapitre commence par la rencontre de Jésus et de ses disciples avec un homme possédé dans la région des Géraséniens. L’homme, tourmenté par de nombreux démons, est libéré par Jésus lorsque les démons entrent dans un troupeau de porcs et les précipitent dans la mer. Les habitants de la région, effrayés, demandent à Jésus de quitter leur territoire. L’homme guéri souhaite suivre Jésus, mais on lui demande plutôt d’annoncer la grâce de Dieu dans sa région.
Ensuite, Jésus rencontre une grande foule, parmi laquelle se trouve un chef de synagogue nommé Jaïrus, dont la fille est mourante. En route vers la maison de Jaïrus, Jésus est touché par une femme qui souffre depuis douze ans d’une hémorragie. Par sa foi, elle est immédiatement guérie. Malgré la nouvelle que la fille de Jaïrus est morte, Jésus exhorte Jaïrus à croire. Il ressuscite finalement la jeune fille.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 59 — Complot de prêtres
Ce chapitre est basé sur Luc 10:38-42; Jean 11:1-44.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 59 traite des événements dramatiques entourant la résurrection de Lazare et leurs répercussions immédiates sur la vie et l’œuvre de Jésus. Ce passage, basé sur Jean 11,47-54, éclaire la montée de l’hostilité des prêtres et des leaders juifs envers Jésus, qui culmine dans une conspiration résolue pour le faire mourir. Le chapitre montre comment un miracle, révélant la puissance et la grâce de Dieu, non seulement conduit les cœurs de nombreux individus à la foi, mais renforce également la haine et le rejet des autorités religieuses envers Jésus.
Commentaire
La résurrection de Lazare marque un tournant décisif dans la relation entre Jésus et les leaders religieux juifs. Ce miracle, qui témoigne indiscutablement de la nature divine de Jésus, pousse les prêtres et les pharisiens à bout. Leur patience est épuisée, et ils ne voient plus Jésus seulement comme un sceptique ou un dissident, mais comme une menace sérieuse pour leur pouvoir et leur influence. Ce qui est particulièrement notable, c’est le rôle du grand prêtre Caïphe, dont les paroles – « Il est préférable pour vous qu’un homme meure pour le peuple, plutôt que la nation entière périsse » – portent une ironie prophétique. Caïphe exprime ces mots par calcul politique pour protéger sa propre position, mais il accomplit en fait sans le savoir la prophétie divine sur le sacrifice de Jésus pour l’humanité.
Ce chapitre révèle la tragédie de l’aveuglement spirituel des dirigeants religieux. Malgré les signes clairs et les miracles que Jésus accomplit, ils se ferment à la vérité et le perçoivent uniquement comme une menace pour leur autorité et leurs traditions. Leur décision de tuer Jésus n’est pas tant le fruit d’une réflexion rationnelle que le résultat de l’orgueil, de la peur et de l’aveuglement spirituel. Plutôt que d’accepter la lumière révélée en Jésus-Christ, ils choisissent le chemin des ténèbres, ce qui conduit finalement à leur propre perte.
Résumé
Le chapitre 59 décrit la réaction immédiate des prêtres et des leaders juifs face au miracle de la résurrection de Lazare. Bien que de nombreux témoins de ce miracle aient été conduits à la foi en Jésus, la haine des prêtres à son égard se durcit. Les pharisiens et les sadducéens, auparavant divisés dans leur attitude envers Jésus, se rallient maintenant dans leur détermination à le tuer. Le grand prêtre Caïphe avance qu’il est préférable de sacrifier un homme pour sauver la nation, tout en confirmant involontairement la mission divine de Jésus. Les dirigeants religieux, embourbés dans leurs intrigues, rejettent la nature divine de Jésus et décident de le tuer pour protéger leur propre pouvoir. Cependant, Jésus, conscient des plans de ses ennemis, se retire pour ne pas accélérer le moment de son sacrifice ultime. Le chapitre se termine par la réalisation que le monde ne pouvait supporter que brièvement la présence de son Rédempteur, malgré une vie marquée par le service désintéressé et la souffrance pour l’humanité.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 60 — La loi du nouveau royaume
Ce chapitre est basé sur Matthieu 20:20-28; Marc 10:32-45; Luc 18:31-34.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 60 éclaire les profondes leçons spirituelles que Jésus enseigna à ses disciples en route vers Jérusalem, peu avant de vivre sa passion et sa mort. Dans cette section, Jésus prépare ses disciples aux événements à venir et leur révèle la loi de son nouveau royaume, fondamentalement différente des royaumes terrestres. Plutôt que de rechercher le pouvoir et la domination, Jésus appelle ses disciples à servir avec humilité et à se sacrifier pour les autres, accédant ainsi à une véritable grandeur dans le royaume de Dieu.
Commentaire
Ce chapitre propose une réflexion puissante sur les contrastes entre les conceptions mondaines du pouvoir et l’idéal spirituel du service dans le royaume de Dieu. Jésus corrige les ambitions de ses disciples, encore influencés par des idées terrestres d’un royaume messianique, en leur révélant la véritable nature de sa souveraineté. Sa réponse à Jean et Jacques, qui demandent des places privilégiées dans son royaume, montre que la véritable grandeur dans le royaume de Dieu ne réside pas dans des positions ou des titres, mais dans l’auto-sacrifice et le service aux autres.
Les enseignements de Jésus dans ce chapitre sont radicaux et renversent la compréhension sociétale de l’époque concernant le pouvoir et l’autorité. Dans un monde où le rang et l’influence sont souvent exercés par l’oppression et le contrôle, Jésus montre que la véritable autorité se trouve dans la volonté de servir les autres, même au prix de sa propre vie. Cet enseignement façonne non seulement les disciples, mais constitue également le fondement de l’éthique chrétienne telle que pratiquée dans les premières communautés chrétiennes.
Les paroles de Jésus nous rappellent que la quête de pouvoir et d’influence dans le sens mondain n’a rien à voir avec la nature de son royaume. Ce qui compte dans le royaume de Dieu, ce sont l’humilité, le service et le sacrifice. Cela est incarné par la vie et la mort de Jésus lui-même, qui a payé le prix ultime pour racheter l’humanité.
Résumé
Le chapitre 60 décrit comment Jésus, en route vers Jérusalem, prépare ses disciples à sa souffrance imminente et au véritable caractère de son royaume. Malgré leur espoir de pouvoir et d’honneur terrestre, Jésus leur enseigne que la véritable grandeur dans le royaume de Dieu est atteinte par l’humilité, le service et le sacrifice. Jean et Jacques, qui aspirent à des places d’honneur dans son royaume, sont rappelés que ces positions ne sont pas obtenues par des ambitions personnelles, mais par la souffrance et la prise de la croix. Dans un monde dominé par le pouvoir et le contrôle, Jésus montre que les principes de son royaume reposent sur l’amour et l’altruisme. Ces enseignements influencent non seulement les disciples, mais aussi la communauté chrétienne primitive, caractérisée par l’esprit d’unité et d’amour mutuel.
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