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📅 02 aoĂ»t 2025


📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture biblique quotidienne


đŸ”„ LĂ©vitique 18 – Vivre saintement dans un monde impur
✹ Les lois de Dieu concernant la puretĂ©, les relations et l’identitĂ©

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📜 Texte biblique – LĂ©vitique 18 (Louis Segond 1910)

18:1 L`Éternel parla à Moïse, et dit:

18:2 Parle aux enfants d`IsraĂ«l, et tu leur diras: Je suis l`Éternel, votre Dieu.

18:3 Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d`Égypte oĂč vous avez habitĂ©, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan oĂč je vous mĂšne: vous ne suivrez point leurs usages.

18:4 Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l`Éternel, votre Dieu.

18:5 Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l`homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l`Éternel.

18:6 Nul de vous ne s`approchera de sa parente, pour dĂ©couvrir sa nuditĂ©. Je suis l`Éternel.

18:7 Tu ne découvriras point la nudité de ton pÚre, ni la nudité de ta mÚre. C`est ta mÚre: tu ne découvriras point sa nudité.

18:8 Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton pÚre. C`est la nudité de ton pÚre.

18:9 Tu ne découvriras point la nudité de ta soeur, fille de ton pÚre ou fille de ta mÚre, née dans la maison ou née hors de la maison.

18:10 Tu ne découvriras point la nudité de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille. Car c`est ta nudité.

18:11 Tu ne découvriras point la nudité de la fille de la femme de ton pÚre, née de ton pÚre. C`est ta soeur.

18:12 Tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ton pÚre. C`est la proche parente de ton pÚre.

18:13 Tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ta mÚre. Car c`est la proche parente de ta mÚre.

18:14 Tu ne découvriras point la nudité du frÚre de ton pÚre. Tu ne t`approcheras point de sa femme. C`est ta tante.

18:15 Tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille. C`est la femme de ton fils: tu ne découvriras point sa nudité.

18:16 Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton frÚre. C`est la nudité de ton frÚre.

18:17 Tu ne découvriras point la nudité d`une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur nudité. Ce sont tes proches parentes: c`est un crime.

18:18 Tu ne prendras point la soeur de ta femme, pour exciter une rivalité, en découvrant sa nudité à cÎté de ta femme pendant sa vie.

18:19 Tu ne t`approcheras point d`une femme pendant son impureté menstruelle, pour découvrir sa nudité.

18:20 Tu n`auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle.

18:21 Tu ne livreras aucun de tes enfants pour le faire passer à Moloc, et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu. Je suis l`Éternel.

18:22 Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C`est une abomination.

18:23 Tu ne coucheras point avec une bĂȘte, pour te souiller avec elle. La femme ne s`approchera point d`une bĂȘte, pour se prostituer Ă  elle. C`est une confusion.

18:24 Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c`est par toutes ces choses que se sont souillées les nations que je vais chasser devant vous.

18:25 Le pays en a été souillé; je punirai son iniquité, et le pays vomira ses habitants.

18:26 Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces abominations, ni l`indigÚne, ni l`étranger qui séjourne au milieu de vous.

18:27 Car ce sont là toutes les abominations qu`ont commises les hommes du pays, qui y ont été avant vous; et le pays en a été souillé.

18:28 Prenez garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme il aura vomi les nations qui y étaient avant vous.

18:29 Car tous ceux qui commettront quelqu`une de ces abominations seront retranchés du milieu de leur peuple.

18:30 Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun des usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en souillerez pas. Je suis l`Éternel, votre Dieu.

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đŸ”” Introduction

LĂ©vitique 18 nous conduit au cƓur de la saintetĂ© divine – dans un monde oĂč les normes de Dieu en matiĂšre de puretĂ© et d’ordre deviennent claires. Dans un contexte marquĂ© par la confusion sexuelle, l’idolĂątrie et la dĂ©cadence morale, Dieu appelle son peuple Ă  un mode de vie diffĂ©rent – fondĂ© sur ses commandements.
Ce chapitre n’est pas un simple recueil de rĂšgles, mais une expression de la sollicitude de Dieu, de son amour pour la puretĂ© et de sa protection pour la communautĂ©, la famille et l’identitĂ©.

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🟡 Commentaire

♊ 1. La saintetĂ© commence par la distinction (versets 1–5)

Dieu rappelle Ă  IsraĂ«l de ne pas vivre comme les Égyptiens (leur passĂ©) ni comme les CananĂ©ens (ce qui les entoure). Le peuple de Dieu doit ĂȘtre mis Ă  part – non par une sĂ©paration extĂ©rieure, mais par une vie intĂ©rieure conforme Ă  ses lois.
La raison : « Je suis l’Éternel, votre Dieu. »

La foi ne consiste pas Ă  copier la culture – mais Ă  vivre dans la vĂ©ritĂ© de Dieu.


♊ 2. ProtĂ©ger l’intimitĂ© et la famille (versets 6–18)

Une liste dĂ©taillĂ©e des relations sexuelles interdites suit – inceste, adultĂšre, polygamie entre sƓurs, etc. Il ne s’agit pas de contrĂŽle, mais de protection.
L’ordre de Dieu protĂšge la dignitĂ©, les enfants, les structures familiales et l’hĂ©ritage spirituel de la communautĂ©.

Quand l’ordre de Dieu est brisĂ©, l’humain souffre – personnellement, en famille, et dans la sociĂ©tĂ©.


♊ 3. Une sexualitĂ© pure – expression de l’ordre divin (versets 19–23)

Sont interdites : les relations sexuelles pendant l’impuretĂ© rituelle, l’adultĂšre, les actes homosexuels et la bestialitĂ©. Ces versets dĂ©noncent toutes les formes de sexualitĂ© pervertie ou violente.
Il ne s’agit pas de haine – mais de saintetĂ©.
La sexualitĂ© est prĂ©cieuse car elle fait partie de la crĂ©ation de Dieu – elle ne doit pas ĂȘtre dĂ©formĂ©e.

La Bible est claire : la sexualitĂ© appartient Ă  l’espace protĂ©gĂ© du mariage entre un homme et une femme.


♊ 4. Avertissement contre la dĂ©cadence spirituelle et morale (versets 24–30)

IsraĂ«l reçoit un avertissement : les nations prĂ©cĂ©dentes se sont souillĂ©es par ces pĂ©chĂ©s – et la terre les a « vomies ». Dieu prĂ©cise que Son peuple n’est pas immunisĂ©.
Ceux qui pratiquent ces choses seront jugĂ©s – quelle que soit leur origine ou leur statut.
La justice de Dieu est impartiale.

Dieu ne juge pas que « les autres » – Il est un Dieu saint qui tient aussi ses enfants pour responsables.

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🟱 RĂ©sumĂ©

Dieu appelle son peuple Ă  un mode de vie saint – diffĂ©rent de la culture ambiante, pur dans le cƓur, clair dans les relations.
Il nous montre : la sexualitĂ© n’est pas un sujet tabou, mais un domaine sacrĂ© Ă  protĂ©ger.
Celui qui respecte les normes de Dieu reçoit la vie, la bĂ©nĂ©diction et la protection. Celui qui les rejette s’expose au danger.

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📱 Message pour aujourd’hui

Notre sociĂ©tĂ© pratique aujourd’hui beaucoup des choses que LĂ©vitique 18 condamne – sous les apparences de libertĂ©, de tolĂ©rance ou d’individualisme.
Mais la norme de Dieu n’a pas changĂ©. Il appelle encore aujourd’hui :

« Ne vivez pas comme les autres – mais vivez avec Moi. »

La saintetĂ©, c’est laisser Dieu nous façonner – mĂȘme si cela va Ă  l’encontre de l’esprit du temps.
Pas par orgueil, mais par amour.
Pas par légalisme, mais par confiance.
Les commandements de Dieu ne sont pas une cage – mais une barriùre protectrice autour de la vie.

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💡 Question de rĂ©flexion

  • Quels sont les courants culturels qui troublent ma clartĂ© spirituelle ?

  • Ma vision de la sexualitĂ© est-elle façonnĂ©e par la culture ou par la Parole de Dieu ?

  • Suis-je prĂȘt Ă  suivre les ordonnances de Dieu – mĂȘme quand elles sont inconfortables ou impopulaires ?

  • Est-ce que je vis saintement – ou seulement religieusement adaptĂ© ?

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📅 27 juillet – 2 aoĂ»t 2025


📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophĂ©tie


📘 Ellen White | Patriarches et Prophùtes – Chapitre 20
đŸ›ïžđŸ”Â Joseph en Égypte


🌐Lire en ligne ici

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đŸ”” Introduction

L’histoire de Joseph est l’un des rĂ©cits les plus Ă©mouvants de l’Ancien Testament. Elle montre comment Dieu façonne, Ă  travers la souffrance, l’injustice et des Ă©preuves intenses, un jeune homme en un instrument de bĂ©nĂ©diction – non seulement pour un peuple, mais pour des nations entiĂšres. Ce que Joseph traverse reflĂšte l’éducation divine, la fidĂ©litĂ© de Dieu – et les dĂ©cisions humaines.

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🟡 Commentaire

đŸ”č 1. La brisure : solitude et perte (dĂ©but du voyage)

Joseph est trahi par ses frĂšres, vendu, et emmenĂ© vers un pays Ă©tranger. Son enfance privilĂ©giĂ©e, marquĂ© par la faveur de son pĂšre, prend fin brutalement. Il subit une profonde blessure Ă©motionnelle et un abandon total. Pourtant, de cette crise naĂźt quelque chose de nouveau. Dans la solitude, Joseph choisit de faire confiance Ă  Dieu, mĂȘme s’il perd tout le reste.

đŸ”č 2. Le choix conscient de la fidĂ©litĂ© (point de bascule)

Joseph se rappelle les enseignements sur le Dieu de ses pĂšres – et prend une dĂ©cision ferme : il restera fidĂšle Ă  Dieu, quoi qu’il en coĂ»te. Ce choix devient le tournant de sa vie. Il n’est plus une victime des circonstances, mais un serviteur de Dieu – mĂȘme comme esclave.

đŸ”č 3. La fermetĂ© dans la tentation (chez Potiphar)

Joseph est tenté par la femme de Potiphar. Le choix est entre péché secret ou fidélité risquée. Joseph prend la voie la plus difficile et demande :
« Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu ? » (GenÚse 39:9)
Sa décision naßt non de la peur des hommes, mais de la crainte de Dieu.

đŸ”č 4. FidĂ©litĂ© dans l’obscuritĂ© (les annĂ©es de prison)

Joseph est injustement accusĂ©. MalgrĂ© l’injustice profonde, il garde sa foi. Il ne s’aigrit pas. Au lieu de s’apitoyer sur son sort, il sert les autres, aide, console et interprĂšte des rĂȘves. Ses annĂ©es de prison deviennent une Ă©cole du caractĂšre.

đŸ”č 5. L’élĂ©vation (Ă  la cour du roi)

Dieu ouvre les portes au moment juste. Joseph est Ă©levĂ©, non par hasard, mais par le plan divin. Sa sagesse, sa fidĂ©litĂ© dans les petites choses font de lui l’administrateur de l’Égypte. L’ancien esclave devient le « pĂšre du pays » (GenĂšse 41:43). Dieu honore sa fidĂ©litĂ© par l’influence et la responsabilitĂ©.

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🟱 RĂ©sumĂ©

Le parcours de Joseph va de la tente paternelle Ă  l’esclavage, Ă  la prison, jusqu’au trĂŽne d’Égypte. À chaque Ă©tape, Joseph reste fidĂšle Ă  son Dieu – non parce que c’était facile, mais parce que c’était juste. Sa droiture et sa foi font de lui un instrument entre les mains de Dieu.

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📱 Message pour aujourd’hui

  • La direction de Dieu n’est pas toujours visible – mais elle est toujours fidĂšle.

  • Les Ă©preuves rĂ©vĂšlent notre caractĂšre.

  • Celui qui honore Dieu dans les petites choses recevra de plus grandes responsabilitĂ©s.

  • Le succĂšs mondain est vide sans la crainte de Dieu – mais avec elle, il devient porteur d’éternitĂ©.

  • Le caractĂšre se forme dans la vie quotidienne, Ă  travers les petites dĂ©cisions et dans le secret.

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💬 Piste de rĂ©flexion

  • OĂč suis-je sur mon « chemin de Joseph » ? Dans la fosse ? Chez Potiphar ? En prison ? Ou dans l’élĂ©vation ?

  • Qu’est-ce qui m’empĂȘche d’ĂȘtre fidĂšle Ă  Dieu en toutes circonstances ?

  • Mon intĂ©gritĂ© dĂ©pend-elle des circonstances extĂ©rieures – ou de mes convictions intĂ©rieures ?

  • Quelles « petites dĂ©cisions » aujourd’hui façonnent mon caractĂšre pour demain ?

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