
đ 14 aoĂ»t 2025
đ CROIS EN SES PROPHĂTES
đ Lecture biblique quotidienne
đ„ Nombres 3 â Lâappel des LĂ©vites
âš Lâordre de Dieu dans le sanctuaire et le service des Ă©lus
ââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââ
đ Texte biblique â Nombres 3 (Louis Segond 1910)
3:1 Voici la postĂ©ritĂ© d`Aaron et de MoĂŻse, au temps oĂč l`Ăternel parla Ă MoĂŻse, sur la montagne de SinaĂŻ.
3:2 Voici les noms des fils d`Aaron: Nadab, le premier-nĂ©, Abihu, ĂlĂ©azar et Ithamar.
3:3 Ce sont là les noms des fils d`Aaron, qui reçurent l`onction comme sacrificateurs, et qui furent consacrés pour l`exercice du sacerdoce.
3:4 Nadab et Abihu moururent devant l`Ăternel, lorsqu`ils apportĂšrent devant l`Ăternel du feu Ă©tranger, dans le dĂ©sert de SinaĂŻ; ils n`avaient point de fils. ĂlĂ©azar et Ithamar exercĂšrent le sacerdoce, en prĂ©sence d`Aaron, leur pĂšre.
3:5 L`Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit:
3:6 Fais approcher la tribu de Lévi, et tu la placeras devant le sacrificateur Aaron, pour qu`elle soit à son service.
3:7 Ils auront le soin de ce qui est remis à sa garde et à la garde de toute l`assemblée, devant la tente d`assignation: ils feront le service du tabernacle.
3:8 Ils auront le soin de tous les ustensiles de la tente d`assignation, et de ce qui est remis à la garde des enfants d`Israël: ils feront le service du tabernacle.
3:9 Tu donneras les Lévites à Aaron et à ses fils; ils lui seront entiÚrement donnés, de la part des enfants d`Israël.
3:10 Tu établiras Aaron et ses fils pour qu`ils observent les fonctions de leur sacerdoce; et l`étranger qui approchera sera puni de mort.
3:11 L`Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit:
3:12 Voici, j`ai pris les Lévites du milieu des enfants d`Israël, à la place de tous les premiers-nés, des premiers-nés des enfants d`Israël; et les Lévites m`appartiendront.
3:13 Car tout premier-nĂ© m`appartient; le jour oĂč j`ai frappĂ© tous les premiers-nĂ©s dans le pays d`Ăgypte, je me suis consacrĂ© tous les premiers-nĂ©s en IsraĂ«l, tant des hommes que des animaux: ils m`appartiendront. Je suis l`Ăternel.
3:14 L`Ăternel parla Ă MoĂŻse, dans le dĂ©sert de SinaĂŻ, et dit:
3:15 Fais le dénombrement des enfants de Lévi, selon les maisons de leurs pÚres, selon leurs familles; tu feras le dénombrement de tous les mùles, depuis l`ùge d`un mois et au-dessus.
3:16 MoĂŻse en fit le dĂ©nombrement sur l`ordre de l`Ăternel, en se conformant Ă l`ordre qui lui fut donnĂ©.
3:17 Ce sont ici les fils de LĂ©vi, d`aprĂšs leurs noms: Guerschon, Kehath et Merari. –
3:18 Voici les noms des fils de Guerschon, selon leurs familles: Libni et SchimeĂŻ.
3:19 Voici les fils de Kehath, selon leurs familles: Amram, Jitsehar, Hébron et Uziel;
3:20 et les fils de Merari, selon leurs familles: Machli et Muschi. Ce sont là les familles de Lévi, selon les maisons de leurs pÚres.
3:21 De Guerschon descendent la famille de Libni et la famille de SchimeĂŻ, formant les familles des Guerschonites.
3:22 Ceux dont on fit le dénombrement, en comptant tous les mùles depuis l`ùge d`un mois et au-dessus, furent sept mille cinq cents.
3:23 Les familles des Guerschonites campaient derriĂšre le tabernacle Ă l`occident.
3:24 Le chef de la maison paternelle des Guerschonites Ă©tait Ăliasaph, fils de LaĂ«l.
3:25 Pour ce qui concerne la tente d`assignation, on remit aux soins des fils de Guerschon le tabernacle et la tente, la couverture, le rideau qui est à l`entrée de la tente d`assignation;
3:26 les toiles du parvis et le rideau de l`entrée du parvis, tout autour du tabernacle et de l`autel, et tous les cordages pour le service du tabernacle.
3:27 De Kehath descendent la famille des Amramites, la famille des Jitseharites, la famille des Hébronites et la famille des Uziélites, formant les familles des Kehathites.
3:28 En comptant tous les mùles depuis l`ùge d`un mois et au-dessus, il y en eut huit mille six cents, qui furent chargés des soins du sanctuaire.
3:29 Les familles des fils de Kehath campaient au cÎté méridional du tabernacle.
3:30 Le chef de la maison paternelle des familles des Kehathites Ă©tait Ălitsaphan, fils d`Uziel.
3:31 On remit à leurs soins l`arche, la table, le chandelier, les autels, les ustensiles du sanctuaire, avec lesquels on fait le service, le voile et tout ce qui en dépend.
3:32 Le chef des chefs des LĂ©vites Ă©tait ĂlĂ©azar, fils du sacrificateur Aaron; il avait la surveillance de ceux qui Ă©taient chargĂ©s des soins du sanctuaire.
3:33 De Merari descendent la famille de Machli et la famille de Muschi, formant les familles des Merarites.
3:34 Ceux dont on fit le dénombrement, en comptant tous les mùles depuis l`ùge d`un mois et au-dessus, furent six mille deux cents.
3:35 Le chef de la maison paternelle des familles de Merari était Tsuriel, fils d`Abihaïl. Ils campaient du cÎté septentrional du tabernacle.
3:36 On remit à la garde et aux soins des fils de Merari les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes et leurs bases, tous ses ustensiles et tout ce qui en dépend;
3:37 les colonnes du parvis tout autour, leurs bases, leurs pieux et leurs cordages.
3:38 Moïse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, à l`orient, devant la tente d`assignation, au levant; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis à la garde des enfants d`Israël; et l`étranger qui s`approchera sera puni de mort.
3:39 Tous les LĂ©vites dont MoĂŻse et Aaron firent le dĂ©nombrement sur l`ordre de l`Ăternel, selon leurs familles, tous les mĂąles depuis l`Ăąge d`un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille.
3:40 L`Ăternel dit Ă MoĂŻse: Fais le dĂ©nombrement de tous les premiers-nĂ©s mĂąles parmi les enfants d`IsraĂ«l, depuis l`Ăąge d`un mois et au-dessus, et compte les d`aprĂšs leurs noms.
3:41 Tu prendras les LĂ©vites pour moi, l`Ăternel, Ă la place de tous les premiers-nĂ©s des enfants d`IsraĂ«l, et le bĂ©tail des LĂ©vites Ă la place de tous les premiers-nĂ©s du bĂ©tail des enfants d`IsraĂ«l.
3:42 MoĂŻse fit le dĂ©nombrement de tous les premiers-nĂ©s parmi les enfants d`IsraĂ«l, selon l`ordre que l`Ăternel lui avait donnĂ©.
3:43 Tous les premiers-nés, dont on fit le dénombrement, en comptant les noms, depuis l`ùge d`un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille deux cent soixante-treize.
3:44 L`Ăternel parla Ă MoĂŻse, et dit:
3:45 Prends les LĂ©vites Ă la place de tous les premiers-nĂ©s des enfants d`IsraĂ«l, et le bĂ©tail des LĂ©vites Ă la place de leur bĂ©tail; et les LĂ©vites m`appartiendront. Je suis l`Ăternel.
3:46 Pour le rachat des deux cent soixante-treize qui dépassent le nombre des Lévites, parmi les premiers-nés des enfants d`Israël,
3:47 tu prendras cinq sicles par tĂȘte; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guĂ©ras.
3:48 Tu donneras l`argent à Aaron et à ses fils, pour le rachat de ceux qui dépassent le nombre des Lévites.
3:49 Moïse prit l`argent pour le rachat de ceux qui dépassaient le nombre des rachetés par les Lévites;
3:50 il prit l`argent des premiers-nés des enfants d`Israël: mille trois cent soixante-cinq sicles, selon le sicle du sanctuaire.
3:51 Et MoĂŻse donna l`argent du rachat Ă Aaron et Ă ses fils, sur l`ordre de l`Ăternel, en se conformant Ă l`ordre que l`Ăternel avait donnĂ© Ă MoĂŻse.
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đ” Introduction
Dans ce chapitre, nous dĂ©couvrons lâun des principes fondamentaux Ă©tablis par Dieu pour le culte dâIsraĂ«l : lâappel des LĂ©vites au service du sanctuaire.
Il ne sâagit pas seulement dâorganisation ou de logistique, mais de la saintetĂ© de Dieu, de la responsabilitĂ© du service sacerdotal et de sa sollicitude pour son peuple.
Dieu choisit les LĂ©vites Ă la place des premiers-nĂ©s, les consacre Ă lui-mĂȘme, et Ă©tablit un ordre prĂ©cis pour tout ce qui touche au service autour du tabernacle.
Ce chapitre rĂ©vĂšle une vĂ©ritĂ© profonde : chaque personne a une place dans le Royaume de Dieu â et la saintetĂ© exige des limites claires et un appel divin.
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đĄ Commentaire
I. La famille dâAaron (versets 1â4)
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Les fils dâAaron : Nadab, Abihu, ĂlĂ©azar et Ithamar â oints comme prĂȘtres
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Exemple tragique : Nadab et Abihu meurent pour avoir offert un « feu Ă©tranger » â ce qui montre le sĂ©rieux du service sacerdotal
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Restent : ĂlĂ©azar et Ithamar, qui poursuivent le ministĂšre sacerdotal
đ Leçon : Le service dans le sanctuaire est sacrĂ©. On ne peut pas sâapprocher de Dieu nâimporte comment.
II. Lâappel des LĂ©vites (versets 5â10)
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Câest Dieu lui-mĂȘme qui demande Ă MoĂŻse de prĂ©senter la tribu de LĂ©vi pour assister Aaron
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Leur mission : servir dans le sanctuaire, entretenir les objets sacrés, représenter le peuple
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Seuls Aaron et ses fils peuvent exercer le sacerdoce â tout Ă©tranger qui sâapproche sera mis Ă mort
đ Leçon : Lâappel est spĂ©cifique â chacun nâest pas appelĂ© Ă tout. Lâordre protĂšge la saintetĂ©.
III. Les LĂ©vites Ă la place des premiers-nĂ©s (versets 11â13)
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Rappel de lâExode : Dieu avait rĂ©clamĂ© tous les premiers-nĂ©s aprĂšs la dĂ©livrance dâĂgypte
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DĂ©sormais : les LĂ©vites sont choisis Ă la place des premiers-nĂ©s â une substitution symbolique
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Pourquoi ? Pour rappeler que toute vie appartient Ă Dieu
đ Leçon : Dieu rĂ©clame les prĂ©mices â non par caprice, mais parce quâil est le RĂ©dempteur.
IV. RĂ©partition des LĂ©vites par familles (versets 14â39)
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Trois groupes principaux : Guershon, Kehath, Merari
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Chacun reçoit une mission spécifique :
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Guershon : les tentes et les couvertures
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Kehath : lâarche, le chandelier, les autels
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Merari : les planches, colonnes, bases
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Chaque groupe a un chef et campe dâun cĂŽtĂ© prĂ©cis du tabernacle
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ĂlĂ©azar, fils dâAaron, est nommĂ© chef suprĂȘme sur tous les LĂ©vites
đ Leçon : Le culte ne sâimprovise pas â il obĂ©it Ă une organisation divine et Ă des responsabilitĂ©s prĂ©cises.
V. Rachat des premiers-nĂ©s (versets 40â51)
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22 273 premiers-nĂ©s mĂąles contre 22 000 LĂ©vites â 273 de trop
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Dieu exige un rachat : 5 sicles dâargent par personne excĂ©dentaire
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MoĂŻse collecte lâargent et le remet Ă Aaron et Ă ses fils â Dieu pourvoit pour tous
đ Leçon : Dieu est juste et misĂ©ricordieux. Personne nâest oubliĂ©. Il Ă©tablit un Ă©quilibre parfait.
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đą RĂ©sumĂ©
Nombres 3 montre comment Dieu introduit lâordre dans son peuple.
Lâappel des LĂ©vites en remplacement des premiers-nĂ©s est un signe de sa souverainetĂ©, mais aussi de sa grĂące.
Dieu prend le service du sanctuaire au sĂ©rieux â ce nâest pas un appel pour tout le monde.
Et pourtant, il veille à ce que personne ne soit exclu ou négligé.
Câest un chapitre qui parle dâappel, de saintetĂ©, dâordre et de substitution.
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đą Message pour aujourdâhui
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Lâappel nâest pas un choix personnel â Dieu appelle, Ă©quipe et Ă©tablit.
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Chacun a une place dans le service de Dieu â mĂȘme si elle nâest pas visible, elle est indispensable.
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Lâordre de Dieu donne la vie â ce nâest pas une contrainte, mais une protection.
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Le service sacerdotal est sacrĂ© â encore aujourdâhui, la proximitĂ© avec Dieu demande puretĂ© et rĂ©vĂ©rence.
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JĂ©sus est notre vĂ©ritable substitut â tout comme les LĂ©vites ont remplacĂ© les premiers-nĂ©s, Christ nous a rachetĂ©s pleinement par son sacrifice.
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đĄ Questions de rĂ©flexion
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Dieu nâest pas un Dieu de dĂ©sordre, mais dâordre.
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Il connaĂźt ton nom, ta place, ta mission.
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Pose-toi aujourdâhui la question :
« Quel est mon rÎle dans le Royaume de Dieu ? »
Et : Suis-je prĂȘt Ă porter cette responsabilitĂ© avec respect et crainte ?
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đ 10 – 16 aoĂ»t 2025
đ CROIS EN SES PROPHĂTES
đ Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophĂ©tie
đ Ellen White | Patriarches et ProphĂštes â Chapitre 22
đ„ MoĂŻse
đLire en ligne ici
đ” Introduction
Lâhistoire de la vie de MoĂŻse est un chef-dâĆuvre de direction divine. Dâun enfant hĂ©breu sauvĂ© de la mort dans le Nil, Ă un prince Ă la cour de Pharaon, jusquâĂ devenir un humble berger Ă Madian â Dieu a façonnĂ© son serviteur pour une mission unique : la libĂ©ration dâIsraĂ«l hors dâĂgypte. Cette prĂ©paration ne fut pas un chemin linĂ©aire, mais un profond processus dâĂ©ducation, de renoncement Ă soi et de foi. Dans ce chapitre, nous voyons comment le plan de Dieu sâaccomplit malgrĂ© les faiblesses humaines et les rĂ©sistances.
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đĄ Commentaire
đč 1. La protection de Dieu durant lâenfance (Exode 1â2)
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MoĂŻse naĂźt Ă une Ă©poque oĂč un cruel dĂ©cret condamne Ă mort tous les garçons hĂ©breux.
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La providence divine amĂšne la fille de Pharaon Ă le trouver et Ă lâadopter.
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Sa propre mĂšre a le privilĂšge de lâallaiter et de lâĂ©lever â une courte mais dĂ©terminante pĂ©riode de formation.
ClĂ© : Dieu peut ouvrir des portes mĂȘme dans les circonstances les plus sombres, lĂ oĂč humainement cela semble impossible.
đč 2. La formation et la tentative dâauto-libĂ©ration (Actes 7.22 ; Exode 2.11â15)
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MoĂŻse reçoit la meilleure Ă©ducation Ă©gyptienne, tout en restant fidĂšle au Dieu dâIsraĂ«l.
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Dans un zĂšle juvĂ©nile, il tente de dĂ©livrer son peuple par ses propres forces (en tuant lâĂgyptien).
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ConsĂ©quence : fuite Ă Madian â dĂ©but dâune nouvelle Ă©tape de vie.
ClĂ© : Un appel spirituel ne doit pas ĂȘtre accompli par des moyens charnels.
đč 3. LâĂ©cole de Dieu dans le dĂ©sert (Exode 3â4)
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Quarante ans comme berger chez JĂ©thro â apprentissage de la patience, de lâhumilitĂ© et de la dĂ©pendance envers Dieu.
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Lâappel au buisson ardent : Dieu se rĂ©vĂšle et donne Ă MoĂŻse sa mission.
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Objections de MoĂŻse : manque dâĂ©loquence, doute de soi, peur du rejet.
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Réponse de Dieu : assurance de sa présence, signes miraculeux et soutien par Aaron.
ClĂ© : Dieu nâappelle pas les capables, Il rend capables ceux quâIl appelle.
đč 4. LâobĂ©issance et la consĂ©cration totale (Exode 4.18â26)
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MoĂŻse choisit dâobĂ©ir, malgrĂ© ses hĂ©sitations.
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Dieu le corrige pour une négligence (circoncision de son fils).
Leçon : Celui qui veut accomplir lâĆuvre de Dieu doit ĂȘtre lui-mĂȘme constant dans son obĂ©issance.
ClĂ© : LâautoritĂ© spirituelle repose sur une fidĂ©litĂ© personnelle aux commandements de Dieu.
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đą RĂ©sumĂ©
Moïse traverse trois grandes étapes :
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La cour dâĂgypte â formation et privilĂšges, mais aussi tentations et dangers de lâidolĂątrie.
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Le dĂ©sert de Madian â humiliation, apprentissage de la patience, confiance en Dieu.
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Lâappel et lâenvoi â Ă©quipement par les promesses et les signes divins, dĂ©passement des doutes personnels.
Dieu se sert mĂȘme des erreurs de MoĂŻse pour le prĂ©parer Ă lâĆuvre majeure de sa vie : la dĂ©livrance dâIsraĂ«l.
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đą Message pour aujourdâhui
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Les voies de Dieu sont souvent plus longues que prévu, mais toujours précises et sages.
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La confiance en soi peut ĂȘtre un obstacle, mais la confiance en Dieu rend fort.
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Celui qui veut ĂȘtre utilisĂ© par Dieu doit accepter les annĂ©es cachĂ©es de prĂ©paration.
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Nous devons obĂ©ir nous-mĂȘmes avant de conduire les autres Ă lâobĂ©issance.
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đŹ Piste de rĂ©flexion
Dans quel domaine de ma vie Dieu pourrait-Il ĂȘtre en train de me prĂ©parer dans une « Ă©cole du dĂ©sert », mĂȘme si je prĂ©fĂ©rerais aller plus vite ?