
đŠ Introduction
La leçon 6 traite des dons spirituels que Dieu accorde Ă son Ăglise par le Saint-Esprit. Paul montre que ces dons nâont pas Ă©tĂ© donnĂ©s pour se mettre soi-mĂȘme en valeur ni pour se comparer aux autres, mais pour Ă©difier le corps du Christ. Bien que les dons soient diffĂ©rents, ils viennent tous du mĂȘme Esprit, du mĂȘme Seigneur et du mĂȘme Dieu. Lâamour est particuliĂšrement important, car sans lui, mĂȘme les dons les plus impressionnants perdent leur valeur spirituelle. Des dons tels que le parler en langues et la prophĂ©tie doivent Ă©galement ĂȘtre exercĂ©s de maniĂšre comprĂ©hensible, ordonnĂ©e et conforme aux Saintes Ăcritures. Cette leçon nous invite Ă employer nos dons avec humilitĂ© et fidĂ©litĂ©, pour la gloire du Christ.
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âïž 1 ET 2 CORINTHIENS
đ Leçon 6. Les dons spirituels
⚠6.1 La diversité des dons
đ€Č Des dons diffĂ©rents, un seul Esprit et un service commun
đ 1. Introduction
Dans 1 Corinthiens 12, Paul aborde un nouveau thĂšme important : les dons spirituels. LâĂglise de Corinthe Ă©tait riche en dons, mais elle ne faisait pas toujours preuve de maturitĂ© dans leur utilisation. Certains dons Ă©taient apparemment davantage considĂ©rĂ©s que dâautres, ce qui provoquait des comparaisons, de lâorgueil et du dĂ©sordre. Paul veut rappeler Ă lâĂglise que les dons spirituels ne sont pas des possessions humaines, mais quâils sont accordĂ©s par le Saint-Esprit. Chaque don possĂšde sa place, son sens et sa mission. La question dĂ©cisive nâest pas de savoir qui possĂšde le don le plus remarquable, mais si le Christ est honorĂ© au travers de tous les dons et si lâĂglise est Ă©difiĂ©e.
đ 2. Le fondement biblique
Paul écrit :
« Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frĂšres, que vous soyez dans lâignorance. » 1 Corinthiens 12,1
Il présente ensuite le fondement de la véritable foi :
« Nul ne peut dire : JĂ©sus est le Seigneur ! si ce nâest par le Saint-Esprit. » 1 Corinthiens 12,3
Paul poursuit :
« Il y a diversitĂ© de dons, mais le mĂȘme Esprit. » 1 Corinthiens 12,4
« DiversitĂ© de ministĂšres, mais le mĂȘme Seigneur. » 1 Corinthiens 12,5
« DiversitĂ© dâopĂ©rations, mais le mĂȘme Dieu qui opĂšre tout en tous. » 1 Corinthiens 12,6
Ces versets montrent que les dons sont diffĂ©rents, mais quâils ont tous leur origine dans le mĂȘme Dieu.
đ 3. Lien avec notre Ă©poque
Aujourdâhui encore, lâĂglise compte de nombreuses capacitĂ©s, formes de service et aptitudes spirituelles diffĂ©rentes. Certaines personnes savent bien enseigner, tandis que dâautres savent encourager, organiser, prier, servir, accompagner spirituellement, faire de la musique, prĂȘcher, aider ou atteindre personnellement les autres. Mais, comme Ă Corinthe, le danger existe encore aujourdâhui dâaccorder davantage de valeur Ă certains dons quâĂ dâautres. Les ministĂšres visibles sont souvent reconnus plus rapidement que les tĂąches silencieuses et cachĂ©es. Paul nous rappelle que Dieu nâutilise pas seulement ce qui est remarquable, mais aussi ce qui est petit, fidĂšle et invisible. Une Ăglise saine reconnaĂźt que la diversitĂ© nâest pas un problĂšme, mais un don de Dieu.
đĄ 4. Message central de la leçon
đ Les dons spirituels viennent du Saint-Esprit, sont accordĂ©s Ă chaque croyant selon la volontĂ© de Dieu et ne doivent pas servir Ă la mise en valeur personnelle, mais au service commun et Ă lâĂ©dification de lâĂglise.
âïž 5. Point thĂ©ologique central
Le point théologique central de cette leçon est que les dons spirituels ont leur origine en Dieu. Paul ne parle pas uniquement de talents naturels, mais de dons que le Saint-Esprit accorde et sanctifie. Dieu peut naturellement aussi utiliser des capacités humaines, mais les dons spirituels sont davantage que de simples aptitudes personnelles. Ils sont des instruments de Dieu pour le service du corps du Christ.
Il est particuliĂšrement important de remarquer que Paul dĂ©crit les dons en relation avec le Dieu trinitaire. Il parle du « mĂȘme Esprit », du « mĂȘme Seigneur » et du « mĂȘme Dieu ». Il montre ainsi que les dons spirituels ne sont pas des forces individuelles sĂ©parĂ©es les unes des autres, mais lâexpression de lâaction de Dieu dans son Ăglise. Le Saint-Esprit accorde les dons, le Christ est le Seigneur du service, et Dieu agit au travers de tout en tous.
Cela signifie quâaucun don nâappartient Ă lâĂȘtre humain dans un sens Ă©goĂŻste. Personne ne peut dire : « Ce don mâappartient afin que je paraisse grand. » Chaque don demeure un prĂ©sent et une propriĂ©tĂ© de Dieu. LâĂȘtre humain nâest que lâintendant de ce que Dieu lui a confiĂ©.
Câest pourquoi un don spirituel ne doit jamais devenir une raison de sâenorgueillir. Celui qui reçoit un don ne lâa pas mĂ©ritĂ©, mais lâa reçu. Un don est une grĂące. Lâexpression mĂȘme de « don de grĂące » montre quâil provient de la bontĂ© immĂ©ritĂ©e de Dieu. Chaque don devrait donc conduire Ă lâhumilitĂ© et non Ă la supĂ©rioritĂ©.
Paul commence Ă©galement ce thĂšme par la confession : « JĂ©sus est le Seigneur. » Cela est dĂ©cisif. La premiĂšre action fondamentale du Saint-Esprit nâest pas un don spectaculaire, mais la confession du Christ. Celui qui reconnaĂźt rĂ©ellement JĂ©sus comme Seigneur se place sous son autoritĂ©, sa direction et sa vĂ©ritĂ©.
Ă cette Ă©poque, cette confession Ă©tait trĂšs forte. Dire « JĂ©sus est le Seigneur » signifiait quâaucune puissance humaine ne possĂ©dait lâautoritĂ© suprĂȘme sur la vie. Ni lâempereur, ni la sociĂ©tĂ©, ni la culture, ni le moi personnel, mais le Christ seul est Seigneur. Cette confession demandait du courage et pouvait devenir dangereuse. Elle Ă©tait elle-mĂȘme une Ćuvre du Saint-Esprit.
Cela montre que les dons spirituels ne doivent jamais ĂȘtre sĂ©parĂ©s de la souverainetĂ© de JĂ©sus. Un don nâest utilisĂ© dâune maniĂšre vĂ©ritablement spirituelle que lorsquâil est soumis au Christ. Lorsquâun don attire lâattention sur la personne qui lâexerce, mais ne conduit pas Ă JĂ©sus, il manque son objectif.
Paul parle de dons, de ministĂšres et dâopĂ©rations diffĂ©rents. Ces trois termes prĂ©sentent diffĂ©rents aspects de la mĂȘme action divine. Les dons mettent lâaccent sur ce qui est offert. Les ministĂšres mettent lâaccent sur la mission. Les opĂ©rations mettent lâaccent sur la puissance de Dieu qui agit au travers des ĂȘtres humains. Lâensemble montre que Dieu donne, Dieu envoie et Dieu agit.
La diversitĂ© des dons nâest pas le fruit du hasard. Dieu les distribue « comme il veut ». Cela signifie que nous ne devons pas ĂȘtre jaloux du don dâune autre personne. Dieu sait ce dont son Ăglise a besoin. Il sait Ă©galement quelle mission il confie Ă chaque personne. Chaque croyant peut donc recevoir son don avec gratitude et lâexercer fidĂšlement.
Le cĆur thĂ©ologique de cette leçon est le suivant : le Dieu unique agit au travers de nombreux dons afin que lâĂglise grandisse dans lâunitĂ©. La diversitĂ© ne sâoppose pas Ă lâunitĂ©, mais elle la sert. Lorsque tous les dons sont soumis au Christ, ils ne produisent pas la confusion, mais un service harmonieux pour lâĂ©dification du corps du Christ.
đ 6. Approfondissement spirituel
Cette leçon nous aide Ă comprendre correctement les dons spirituels. Beaucoup de personnes se demandent : « Quel est mon don ? » Câest une bonne question. Mais une question encore plus importante est celle-ci : « Qui mon don sert-il ? » Si la rĂ©ponse nâest pas le Christ et son Ăglise, mĂȘme un don authentique peut ĂȘtre mal utilisĂ©.
Les Corinthiens possĂ©daient de nombreux dons, mais ils luttaient contre lâorgueil, les comparaisons et le dĂ©sordre. Cela nous montre que les dons ne remplacent pas la maturitĂ© spirituelle. Une personne peut ĂȘtre trĂšs douĂ©e tout en agissant dâune maniĂšre immature. Les dons doivent donc toujours ĂȘtre associĂ©s Ă lâhumilitĂ©, Ă lâamour et Ă lâobĂ©issance.
Le Saint-Esprit nâaccorde pas les dons afin que nous nous distinguions les uns des autres, mais afin que nous nous servions mutuellement. Dans lâĂglise de Dieu, aucun membre nâest inutile. Chaque chrĂ©tien possĂšde une place. Chaque service peut ĂȘtre important. Tous ne se tiennent pas devant les autres, mais tous peuvent contribuer Ă lâĂ©dification de lâĂglise.
Certains dons sont visibles, tandis que dâautres demeurent cachĂ©s. Une prĂ©dication est entendue, un chant est remarquĂ© et un responsable est vu. Mais une priĂšre silencieuse, une visite Ă une personne malade, un message encourageant, un service fidĂšle accompli en arriĂšre-plan ou une aide pratique peuvent tout autant ĂȘtre inspirĂ©s par lâEsprit de Dieu. Dieu nâĂ©value pas les choses selon la scĂšne, mais selon la fidĂ©litĂ©.
Cette vĂ©ritĂ© nous libĂšre de la jalousie. Nous nâavons pas besoin de possĂ©der le don dâune autre personne pour avoir de la valeur. Dieu ne donne pas la mĂȘme chose Ă chacun, parce que lâĂglise ne se compose pas de membres identiques. La diversitĂ© est nĂ©cessaire. Si tous enseignaient, qui consolerait ? Si tous organisaient, qui Ă©couterait ? Si tous prĂȘchaient, qui servirait ?
Cette vĂ©ritĂ© nous libĂšre Ă©galement du sentiment dâinfĂ©rioritĂ©. Certains chrĂ©tiens pensent quâils nâont rien dâimportant Ă apporter. Pourtant, Paul montre que chacun reçoit quelque chose de Dieu. Ton don est peut-ĂȘtre discret, mais il nâest pas sans valeur. Il est peut-ĂȘtre peu remarquĂ©, mais Dieu le voit. Il peut sembler petit, mais entre les mains de Dieu, il peut apporter une grande bĂ©nĂ©diction.
Un autre point important est la responsabilitĂ© spirituelle. Celui qui a reçu un don ne doit pas lâenfouir. Les dons ne sont pas accordĂ©s uniquement pour notre joie personnelle, mais pour le service. Dieu nous confie quelque chose afin que nous fortifiions les autres. Nous devons donc nous demander : OĂč puis-je servir ? Qui puis-je Ă©difier ? Comment le Christ peut-il devenir visible au travers de moi ?
La dĂ©claration « JĂ©sus est le Seigneur » place tous les dons sous une autoritĂ© claire. Ce nâest pas le don qui gouverne la personne, mais le Christ. Ce nâest pas le sentiment qui dĂ©termine le service, mais la volontĂ© de Dieu. Lâobjectif nâest pas notre propre gloire, mais la glorification de JĂ©sus.
Cela est particuliĂšrement important parce que les dons spirituels peuvent ĂȘtre mal utilisĂ©s. On peut rechercher lâattention au moyen dâun don. On peut vouloir impressionner les autres. On peut se sentir supĂ©rieur. On peut utiliser un don pour acquĂ©rir de lâinfluence ou du pouvoir. Paul ramĂšne lâĂglise Ă son centre : tout vient de Dieu et doit servir Dieu.
Le Saint-Esprit nâagit pas dâune maniĂšre chaotique, mais centrĂ©e sur le Christ. Il ne conduit pas Ă lâorgueil, mais Ă lâhumilitĂ©. Il ne conduit pas Ă la division, mais Ă lâunitĂ©. Il ne conduit pas Ă la glorification de soi, mais Ă la confession : JĂ©sus est le Seigneur.
Cette leçon nous invite Ă remettre de nouveau nos capacitĂ©s entre les mains de Dieu. Nous avons peut-ĂȘtre refusĂ© dâutiliser nos dons par peur. Nous les avons peut-ĂȘtre trop employĂ©s pour nous-mĂȘmes. Nous avons peut-ĂȘtre enviĂ© les autres ou considĂ©rĂ© notre propre mission comme insignifiante. Dieu nous appelle Ă un service renouvelĂ© et humble.
La vĂ©ritable diversitĂ© spirituelle est belle lorsquâelle est portĂ©e par lâamour. Une Ăglise dans laquelle diffĂ©rentes personnes collaborent avec des dons variĂ©s reflĂšte quelque chose de la sagesse de Dieu. On y voit que Dieu ne bĂątit pas son Ăglise par une seule personne, mais par de nombreux membres qui servent ensemble le Christ.
đ§ 7. Mise en pratique dans la vie quotidienne
Ătapes pratiques :
- Demande Ă Dieu dans la priĂšre de te montrer plus clairement tes dons.
- Ne compare pas ton don Ă celui des autres.
- Nâutilise pas tes capacitĂ©s pour te mettre en valeur, mais pour servir.
- ApprĂ©cie Ă©galement les services discrets et peu visibles dans lâĂglise.
- Demande-toi comment ton don peut concrÚtement édifier les autres.
- Soumets consciemment chaque don à la souveraineté de Jésus.
- Sers fidĂšlement, mĂȘme lorsque ta contribution est peu remarquĂ©e.
- Remercie Dieu pour la diversitĂ© prĂ©sente dans lâĂglise.
â 8. Question de rĂ©flexion
Quel don ou quelle capacitĂ© Dieu mâa-t-il confiĂ©, et comment puis-je lâemployer plus concrĂštement pour Ă©difier lâĂglise et honorer le Christ ?
đ 9. PensĂ©e finale
Paul montre que les dons spirituels sont variĂ©s, mais quâils viennent tous de la mĂȘme source. Le Saint-Esprit les accorde, le Christ les oriente vers le service et Dieu agit par eux pour Ă©difier lâĂglise. Personne ne doit donc sâenorgueillir de son don et personne ne doit mĂ©priser celui quâil a reçu. La question dĂ©cisive nâest pas de savoir si un don est remarquable, mais sâil est exercĂ© dans lâhumilitĂ©, lâamour et la fidĂ©litĂ©. La premiĂšre et la plus importante expression de lâEsprit demeure la confession : JĂ©sus est le Seigneur. Lorsque tous les dons sont placĂ©s sous sa souverainetĂ©, la diversitĂ© devient une bĂ©nĂ©diction et lâĂglise un tĂ©moignage vivant pour Dieu.
« Il y a diversitĂ© de dons, mais le mĂȘme Esprit. » 1 Corinthiens 12,4 âšđ€Čđïžđ
