25 minutes 2 mois

đŸ€© Histoires bibliques pour s’émerveiller

LĂ  oĂč les miracles de Dieu deviennent grands – pour les petits et les grands enfants


☁ Job, chapitre 35 – Élihu parle de Dieu, de l’ĂȘtre humain et de la priĂšre

🙏 Quand la priùre est plus qu’un appel au secours


🌅 Introduction

Dans le chapitre prĂ©cĂ©dent, Élihu avait parlĂ© avec force de la justice de Dieu. Il avait dĂ©clarĂ© que Dieu ne fait pas le mal et qu’il ne dĂ©forme pas le droit. Dieu voit les rois comme les pauvres, les puissants comme les faibles. Personne n’est trop Ă©levĂ© devant lui, et personne n’est trop insignifiant Ă  ses yeux.

Mais Élihu n’était toujours pas satisfait des paroles de Job. Il lui semblait que Job disait : Je suis juste, mais cela ne me sert Ă  rien. J’ai cherchĂ© Dieu, mais ma vie demeure malgrĂ© tout remplie de souffrance. À quoi bon alors vivre dans la droiture ?

Élihu rĂ©pond maintenant Ă  cette pensĂ©e. Il dirige le regard de Job vers le haut. Il lui dit : Regarde le ciel. Observe les nuages, qui sont plus Ă©levĂ©s que toi. Dieu est plus grand que l’ĂȘtre humain. Le pĂ©chĂ© humain ne rend pas Dieu plus petit, et la justice humaine ne rend pas Dieu plus grand. Dieu ne dĂ©pend pas de nous.

Mais cela ne signifie pas que les ĂȘtres humains lui soient indiffĂ©rents. Élihu veut montrer que ce que les hommes font touche avant tout d’autres hommes. Le mal blesse les ĂȘtres humains. Le bien les aide. Dieu demeure parfait dans sa grandeur, mais il voit trĂšs clairement la maniĂšre dont les hommes se comportent les uns envers les autres.

Ce chapitre parle Ă©galement de la priĂšre. Élihu Ă©voque des personnes qui crient dans leur dĂ©tresse parce qu’elles sont opprimĂ©es. Mais il demande : Cherchent-elles rĂ©ellement Dieu, leur CrĂ©ateur ? Ou crient-elles seulement parce qu’elles veulent sortir rapidement de leur souffrance ? Nous apprenons ainsi que la priĂšre est plus qu’un appel au secours. La vĂ©ritable priĂšre cherche Dieu lui-mĂȘme.


📖 Le rĂ©cit biblique


❓ Élihu remet en question les pensĂ©es de Job

Élihu commence par poser une question Ă  Job. Il lui demande s’il pense ĂȘtre plus juste que Dieu. Pour Élihu, la plainte de Job semblait accuser trop fortement la maniĂšre d’agir de Dieu.

Dans sa douleur, Job avait souvent affirmĂ© qu’il ne pouvait pas renoncer Ă  son innocence. Il ne voulait pas reconnaĂźtre une faute qu’il n’avait pas commise. Il avait Ă©galement demandĂ© pourquoi il devait souffrir si durement alors que ses amis l’accusaient injustement.

Élihu perçoit lĂ  un danger. Il pense que Job regarde trop sa propre justice et pas assez la grandeur de Dieu. C’est pourquoi il veut lui rappeler qu’aucun ĂȘtre humain ne peut comprendre Dieu dans sa totalitĂ©.

Mais il est Ă©galement important de se souvenir que Job n’est pas un rebelle froid contre Dieu. C’est un homme qui souffre et qui cherche Dieu. Ses questions naissent de sa douleur. Élihu veut le corriger, mais la blessure de Job demeure profonde.

⚖ À quoi sert-il d’ĂȘtre juste ?

Élihu reprend une pensĂ©e qu’il croit entendre chez Job : Quel avantage ai-je Ă  ne pas pĂ©cher ? Que m’apporte une vie juste si je dois malgrĂ© tout souffrir ?

C’est une question difficile. Les ĂȘtres humains souhaitent souvent que le bon comportement soit immĂ©diatement rĂ©compensĂ© de maniĂšre visible. Celui qui est honnĂȘte devrait vivre en paix. Celui qui cherche Dieu ne devrait pas connaĂźtre la douleur. Celui qui Ă©vite le mal devrait ĂȘtre protĂ©gĂ©.

Mais l’histoire de Job montre que la vie ne paraĂźt pas toujours aussi simple. Une personne peut aimer Dieu et traverser malgrĂ© tout des jours trĂšs difficiles. Une personne peut ĂȘtre sincĂšre et nĂ©anmoins ĂȘtre mal comprise.

Élihu veut maintenant montrer Ă  Job que la justice n’est pas inutile simplement parce qu’elle n’apporte pas immĂ©diatement un bĂ©nĂ©fice visible. Mais on ne doit pas non plus considĂ©rer Dieu comme quelqu’un que l’ĂȘtre humain enrichirait par son bon comportement.

☁ Élihu dit : Regarde vers le ciel

Élihu invite Job Ă  lever les yeux vers le ciel. Il lui demande de contempler les nuages, qui sont plus Ă©levĂ©s que lui. Cette image est simple et puissante. L’ĂȘtre humain se tient sur la terre, petit et limitĂ©. Au-dessus de lui s’étend un ciel immense.

Les nuages peuvent paraĂźtre gigantesques. Ils passent trĂšs haut au-dessus des hommes. On peut les voir, mais on ne peut pas simplement les atteindre de la main. Ils nous rappellent qu’il existe des rĂ©alitĂ©s plus Ă©levĂ©es que nous.

Pour les petits comme pour les grands cƓurs, on peut dire ceci : lorsque nous levons les yeux, nous comprenons que nous ne sommes pas le centre de tout. Le ciel nous rappelle de devenir humbles.

Élihu utilise cette image pour attirer l’attention sur la grandeur de Dieu. Si les nuages sont dĂ©jĂ  plus Ă©levĂ©s que nous, combien plus grand est donc Dieu, qui les a créés ?

👑 Dieu est plus grand que le pĂ©chĂ© humain

Élihu dit : Si tu pĂšches, que fais-tu Ă  Dieu ? Si tes transgressions sont nombreuses, que lui causes-tu ? Il ne veut pas dire que le pĂ©chĂ© soit sans importance. Il veut dire que Dieu ne devient pas faible, plus petit ou moins divin Ă  cause du pĂ©chĂ© humain.

Les hommes peuvent se blesser les uns les autres. Ils peuvent mentir, voler, insulter, se montrer durs ou faire du mal. Mais la gloire de Dieu n’est pas dĂ©truite pour autant. Dieu demeure saint, mĂȘme lorsque les hommes agissent mal.

Cela doit rendre l’ĂȘtre humain humble. Nous ne devons pas penser que nos dĂ©cisions pourraient renverser Dieu de son trĂŽne. Dieu n’est pas fragile comme un homme.

Mais prĂ©cisĂ©ment parce que Dieu demeure saint, le pĂ©chĂ© est grave. Il ne dĂ©truit pas Dieu, mais il dĂ©truit les relations, la confiance, la paix et le cƓur humain.

đŸŒ± Dieu est Ă©galement plus grand que la justice humaine

Élihu dit aussi : Si tu es juste, que donnes-tu à Dieu ? Que reçoit-il de ta main ? Il veut dire par là que Dieu n’est pas pauvre et qu’il n’a pas besoin de nos bonnes Ɠuvres pour devenir plus riche ou plus complet.

Lorsqu’un enfant offre une petite fleur Ă  sa mĂšre, celle-ci ne devient pas riche grĂące Ă  cette fleur. Mais elle se rĂ©jouit de l’amour de l’enfant. De la mĂȘme maniĂšre, nos bonnes actions ne peuvent pas rendre Dieu plus grand, mais elles peuvent montrer que notre cƓur l’honore.

Dieu n’a pas besoin de notre justice comme s’il Ă©tait incomplet sans nous. Mais il se rĂ©jouit d’un cƓur qui recherche la vĂ©ritĂ©, l’amour et la misĂ©ricorde.

Élihu veut rappeler Ă  Job que la justice n’est pas un commerce dans lequel l’ĂȘtre humain donnerait quelque chose Ă  Dieu pour recevoir immĂ©diatement en Ă©change une vie confortable. La justice est la rĂ©ponse d’un cƓur qui prend Dieu au sĂ©rieux.

đŸ‘„ Notre comportement touche les autres

Élihu dit que la mĂ©chancetĂ© d’un homme atteint surtout des hommes semblables Ă  lui, tandis que sa justice profite aux ĂȘtres humains. Cela signifie que nos actes ont des consĂ©quences sur les autres.

Lorsqu’une personne ment, Dieu ne souffre pas comme s’il pouvait ĂȘtre endommagĂ©. Mais les hommes perdent leur confiance. Lorsqu’une personne est mĂ©chante, un autre cƓur est blessĂ©. Lorsqu’une personne vole, quelqu’un d’autre est privĂ© de quelque chose.

Il en va de mĂȘme pour le bien. Lorsqu’une personne est honnĂȘte, la confiance grandit. Lorsqu’une personne partage, quelqu’un dans le besoin est fortifiĂ©. Lorsqu’une personne console, le cƓur d’un homme triste devient plus lĂ©ger.

Pour les enfants, cela est facile Ă  comprendre : une parole bienveillante peut rendre la journĂ©e d’une autre personne plus lumineuse. Une parole mĂ©chante peut la rendre plus lourde. Nos actes ne restent pas enfermĂ©s en nous-mĂȘmes.

😱 Les hommes crient sous la pression

Élihu parle ensuite de personnes qui crient sous une grande oppression. Elles appellent à l’aide parce que des puissants les oppriment. Elles souffrent de violence, d’injustice et de lourds fardeaux.

Job lui-mĂȘme avait beaucoup parlĂ© de l’injustice prĂ©sente dans le monde. Il avait vu les pauvres, les veuves, les orphelins et les faibles souffrir. Élihu entend lui aussi ces cris.

Lorsque les hommes sont opprimĂ©s, ils crient. Cela est comprĂ©hensible. La douleur cherche une voix. Celui qui souffre appelle Ă  l’aide, Ă  la dĂ©livrance et Ă  la fin de sa dĂ©tresse.

Mais Élihu pose une question plus profonde : Ces personnes crient-elles seulement parce qu’elles veulent sortir de leur malheur ? Ou cherchent-elles rĂ©ellement Dieu, leur CrĂ©ateur ?

🙏 OĂč est Dieu, mon CrĂ©ateur ?

Élihu dit que beaucoup crient, mais ne demandent pas : OĂč est Dieu, mon CrĂ©ateur, qui donne des chants dans la nuit ? C’est une phrase Ă  la fois trĂšs belle et trĂšs sĂ©rieuse.

Dieu n’est pas seulement une aide pour les moments difficiles. Il est le CrĂ©ateur. Il a donnĂ© la vie. Il connaĂźt la nuit. Et il peut mĂȘme offrir un chant au milieu des temps sombres.

Pour les petits comme pour les grands cƓurs, cela signifie que la priĂšre est plus qu’un signal d’alarme. Bien sĂ»r, nous pouvons demander de l’aide Ă  Dieu. Mais la vĂ©ritable priĂšre cherche Dieu lui-mĂȘme. Elle ne demande pas seulement : Comment puis-je sortir rapidement de cette dĂ©tresse ? Elle demande aussi : Dieu, oĂč es-tu ? RĂ©vĂšle-toi Ă  moi.

Élihu veut montrer que certaines personnes crient trĂšs fort dans la dĂ©tresse, mais que leur cƓur ne se tourne pas rĂ©ellement vers Dieu. Elles dĂ©sirent son aide, mais pas nĂ©cessairement sa proximitĂ©.

đŸŽ¶ Dieu peut donner des chants dans la nuit

Élihu dĂ©crit Dieu comme celui qui donne des chants de louange dans la nuit. La nuit reprĂ©sente ici l’obscuritĂ©, la peur, les soucis et les temps difficiles. Un chant dans la nuit est quelque chose de particulier.

Lorsque tout est lumineux, chanter est plus facile. Lorsque la vie va bien, la gratitude vient plus naturellement. Mais lorsqu’il fait sombre et qu’un chant naĂźt malgrĂ© tout dans le cƓur, c’est un don de Dieu.

Cela ne signifie pas que les personnes tristes doivent toujours chanter joyeusement. Job a beaucoup pleurĂ©, et sa plainte se trouve dans la Bible. Mais Dieu peut offrir, mĂȘme au cƓur des tĂ©nĂšbres, une Ă©tincelle d’espĂ©rance.

Un chant dans la nuit peut aussi ĂȘtre une confiance murmurĂ©e : Dieu, je ne te vois pas clairement, mais je m’attache Ă  toi. Je ne comprends pas tout, mais je veux te chercher.

🩅 Dieu nous enseigne plus qu’aux animaux

Élihu dit que Dieu nous enseigne davantage qu’aux animaux de la terre et nous rend plus sages que les oiseaux du ciel. Les animaux savent faire beaucoup de choses. Les oiseaux construisent des nids, parcourent de longues distances et trouvent leur nourriture. Les animaux possĂšdent des capacitĂ©s Ă©tonnantes.

Mais l’ĂȘtre humain peut connaĂźtre Dieu, rĂ©flĂ©chir au bien et au mal, prier, remercier et assumer une responsabilitĂ©. C’est un don particulier.

Pour les enfants, on peut dire ceci : un oiseau peut chanter merveilleusement, mais il n’écrit pas de priĂšre. Un animal peut retrouver son chemin, mais il ne cherche pas la volontĂ© de Dieu. Les ĂȘtres humains peuvent chercher Dieu consciemment.

Élihu rappelle que, puisque Dieu nous a donnĂ© une si grande capacitĂ© de comprĂ©hension, nous ne devons pas seulement crier comme des animaux lorsque nous souffrons. Nous devons chercher Dieu comme notre CrĂ©ateur.

đŸ€ Pourquoi certains cris restent sans rĂ©ponse

Élihu dit que les hommes crient, mais que Dieu ne rĂ©pond pas Ă  cause de l’orgueil des mĂ©chants. Il veut dire que tout cri bruyant n’est pas automatiquement une priĂšre humble.

Une personne peut se trouver dans la dĂ©tresse et demeurer malgrĂ© tout orgueilleuse. Elle peut vouloir recevoir de l’aide sans vouloir Dieu. Elle peut crier : EnlĂšve ma douleur ! sans dire : Montre-moi ton chemin.

C’est un avertissement sĂ©rieux. Dieu n’est pas un outil que l’on utilise seulement lorsqu’on a besoin de quelque chose. Il est le Dieu vivant que nous devons honorer, aimer et chercher.

Mais nous devons Ă©galement ĂȘtre prudents. Nous ne devons pas dire Ă  chaque personne qui souffre : Dieu ne te rĂ©pond pas parce que tu es orgueilleux. C’est prĂ©cisĂ©ment par de tels jugements rapides que les amis de Job l’ont blessĂ©. La parole d’Élihu est un avertissement, mais elle ne doit pas ĂȘtre appliquĂ©e sans amour.

đŸŒ«ïž Un cri vide n’est pas la mĂȘme chose que la confiance

Élihu dit que Dieu n’écoute pas les cris vides et que le Tout-Puissant n’y prĂȘte pas attention. Il parle d’un cri sans confiance vĂ©ritable, sans repentance et sans recherche sincĂšre de Dieu.

Il existe une diffĂ©rence entre utiliser Dieu comme dernier recours et lui ouvrir rĂ©ellement son cƓur. Une vĂ©ritable priĂšre peut ĂȘtre courte, parfois rĂ©duite Ă  une seule phrase. Mais elle vient d’un cƓur qui se tourne vers Dieu.

Pour les enfants, on peut dire ceci : lorsque l’on n’est aimable avec quelqu’un que parce que l’on veut recevoir quelque chose de lui, ce n’est pas une vĂ©ritable amitiĂ©. Dieu ne veut pas seulement ĂȘtre utilisĂ©, mais recherchĂ©.

Élihu veut montrer que Dieu regarde le cƓur qui se trouve derriĂšre les paroles. Ce n’est pas le volume de la voix qui rend une priĂšre vĂ©ritable, mais la sincĂ©ritĂ©.

👀 Job dit qu’il ne voit pas Dieu

Élihu s’adresse maintenant de nouveau plus directement Ă  Job. Il lui dit en substance : MĂȘme si tu affirmes ne pas voir Dieu, ta cause est pourtant devant lui. C’est pourquoi tu dois l’attendre.

C’est une pensĂ©e importante. Job avait cherchĂ© Dieu sans le trouver. Il avait dĂ©clarĂ© que Dieu semblait cachĂ©. Élihu lui rappelle que, mĂȘme s’il ne voit pas Dieu, sa situation n’échappe pas au regard divin.

Attendre est difficile, surtout lorsque l’on souffre. Un enfant qui attend de l’aide ressent chaque minute. Un malade qui attend une amĂ©lioration trouve le temps trĂšs long. Job connaĂźt cette attente douloureuse.

Élihu lui dit : Attends Dieu. Non parce que tes questions seraient petites, mais parce que Dieu est plus grand que ce que tu peux voir aujourd’hui.

⏳ Lorsque la rĂ©ponse de Dieu tarde encore

Élihu pense que Dieu n’a pas encore manifestĂ© visiblement sa colĂšre et qu’il n’a pas encore pleinement pris en compte l’arrogance. Ses paroles sont difficiles Ă  comprendre, mais elles montrent qu’il ne considĂšre pas l’action de Dieu comme achevĂ©e.

Job dĂ©sire une rĂ©ponse. Élihu lui dit que la rĂ©ponse de Dieu ne vient pas toujours immĂ©diatement. Le fait que tu ne la voies pas maintenant ne signifie pas que Dieu ne sait rien ou qu’il n’agira pas.

Cela peut apporter une certaine consolation, mais cela peut aussi ĂȘtre difficile Ă  entendre. Celui qui souffre ne veut pas seulement entendre : Attends. Il aspire Ă  la proximitĂ©, Ă  l’aide et Ă  la lumiĂšre.

C’est pourquoi de telles paroles doivent ĂȘtre prononcĂ©es avec beaucoup de compassion. Attendre Dieu est une vĂ©ritĂ© importante, mais on ne doit pas la jeter froidement au visage d’une personne qui souffre.

⚠ Élihu juge les paroles de Job trop vaines

À la fin, Élihu dĂ©clare que Job ouvre la bouche pour parler en vain et multiplie les paroles sans connaissance. C’est de nouveau une conclusion trĂšs dure.

Élihu pense que Job parle trop sous l’effet de sa douleur et qu’il ne comprend pas correctement les voies de Dieu. Il veut l’appeler Ă  l’humilitĂ©.

Mais nous, lecteurs, nous nous souvenons que Job n’a pas simplement prononcĂ© des paroles vides. Il a profondĂ©ment souffert, s’est lamentĂ© avec sincĂ©ritĂ© et a cherchĂ© Dieu. Ses paroles Ă©taient parfois difficiles, mais elles provenaient d’une blessure rĂ©elle.

Cette conclusion montre une nouvelle fois la tension prĂ©sente dans les discours d’Élihu. Il dit des choses importantes sur la grandeur de Dieu, la priĂšre et l’humilitĂ©. Mais ses paroles peuvent malgrĂ© tout sembler trĂšs dures Ă  Job.

🌟 La priĂšre cherche plus qu’une aide immĂ©diate

Job 35 nous montre une vĂ©ritĂ© importante : Dieu est plus grand que l’ĂȘtre humain. Notre pĂ©chĂ© ne le rend pas plus petit, et notre justice ne le rend pas plus grand. Mais notre comportement touche les autres et rĂ©vĂšle l’état de notre cƓur devant Dieu.

Ce chapitre montre Ă©galement que la priĂšre est plus qu’un cri dans la dĂ©tresse. Bien sĂ»r, nous pouvons appeler Dieu lorsque nous souffrons. Mais la vĂ©ritable priĂšre cherche aussi Dieu lui-mĂȘme : OĂč es-tu, mon CrĂ©ateur ? Que veux-tu me montrer ? Comment mon cƓur peut-il s’approcher de toi ?

Dieu peut donner des chants dans la nuit. Parfois, il ne fait pas disparaĂźtre immĂ©diatement les tĂ©nĂšbres, mais il peut offrir l’espĂ©rance au milieu de celles-ci. Il peut apprendre Ă  un cƓur Ă  attendre, Ă  chercher et Ă  ne pas lĂącher prise.

Pour les petits et les grands cƓurs, cette pensĂ©e demeure : ne cherche pas Dieu uniquement pour recevoir son aide, mais cherche-le pour lui-mĂȘme. Car la plus grande consolation n’est pas seulement que Dieu nous donne quelque chose, mais que Dieu est prĂ©sent.


🌅 Ce que montre ce chapitre

Ce chapitre montre que Dieu est plus grand que le pĂ©chĂ© humain et que la justice humaine. L’ĂȘtre humain ne peut ni rendre Dieu plus petit ni le rendre plus grand. Mais les actions des hommes ont des consĂ©quences sur les autres.

Ce chapitre montre Ă©galement que la priĂšre est plus qu’un appel au secours lancĂ© Ă  haute voix. Élihu demande si les hommes cherchent rĂ©ellement Dieu, leur CrĂ©ateur, au milieu de leur dĂ©tresse. Dieu peut donner des chants et de l’espĂ©rance mĂȘme dans la nuit.


🟣 RĂ©sumĂ©

Dans Job 35, Élihu poursuit son discours et remet en question les pensĂ©es de Job. Il dĂ©clare que Dieu est plus grand que l’ĂȘtre humain et demande Ă  Job de regarder le ciel et les nuages. Le pĂ©chĂ© humain ne rend pas Dieu plus petit, et la justice humaine ne le rend pas plus grand. Cependant, les actes d’une personne touchent les autres : le mal blesse, tandis que le bien aide. Élihu parle aussi de personnes qui crient sous la pression sans chercher rĂ©ellement Dieu, leur CrĂ©ateur. Il rappelle que Dieu peut donner des chants dans la nuit et qu’il accorde Ă  l’ĂȘtre humain davantage de comprĂ©hension qu’aux animaux. À la fin, Élihu appelle Job Ă  attendre Dieu, mĂȘme s’il ne le voit pas.


💚 Message pour les petits et les grands cƓurs aujourd’hui

Nous apprenons que Dieu est plus grand que nous. Nous ne pouvons pas le rendre plus petit ou plus grand par nos actions. Mais nos décisions demeurent importantes, car elles peuvent aider les autres ou leur faire du mal.

Nous apprenons Ă©galement que la priĂšre ne consiste pas seulement Ă  crier lorsque nous avons besoin de quelque chose. La vĂ©ritable priĂšre cherche Dieu lui-mĂȘme. MĂȘme dans les temps sombres, nous pouvons demander : Dieu, oĂč es-tu ? Aide-moi Ă  te chercher et Ă  t’attendre.


💭 Pistes de rĂ©flexion

🔾 Pourquoi Élihu demande-t-il à Job de regarder le ciel et les nuages ?
🔾 Pourquoi notre bon ou notre mauvais comportement touche-t-il particuliùrement les autres ?
🔾 Que signifie ne pas seulement demander de l’aide Ă  Dieu, mais le chercher vĂ©ritablement ?

🧒 👧 👩

💌 Invitation Ă  dĂ©couvrir Job, chapitre 36

đŸŒ©ïž Élihu continue de parler de la grandeur de Dieu

Élihu a parlĂ© de Dieu, de l’ĂȘtre humain et de la priĂšre. Il a rappelĂ© Ă  Job que Dieu est plus grand que l’homme et que la vĂ©ritable priĂšre est davantage qu’un appel rapide au secours dans la dĂ©tresse.

Élihu va maintenant poursuivre son discours. Il parlera de la justice de Dieu, de la maniĂšre dont Dieu Ă©duque les ĂȘtres humains et de sa puissance impressionnante dans la nature. Ses paroles dirigeront de plus en plus le regard vers le ciel, les nuages, la pluie et le tonnerre.

Que peut nous révéler la nature au sujet de la grandeur de Dieu ?

Viens découvrir le chapitre suivant !


🔔 Aperçu de Job, chapitre 36

⛈ Lorsque la grandeur de Dieu se fait entendre dans l’orage

Élihu continuera de parler et montrera que Dieu est puissant, juste et d’une grandeur insondable. Il expliquera comment Dieu Ă©duque les hommes et comment sa puissance devient visible dans la pluie, les nuages et le tonnerre.

👉 Pourquoi Élihu affirme-t-il que Dieu est grand et que personne ne peut le connaütre entiùrement ?
👉 Comment la souffrance peut-elle appeler les hommes à la repentance ?
👉 Et pourquoi les nuages, la pluie et le tonnerre nous conduisent-ils Ă  nous Ă©merveiller devant Dieu ?

✹ Dans le prochain chapitre, nous entendrons le grand discours d’Élihu sur la puissance de Dieu et nous serons prĂ©parĂ©s Ă  la rĂ©ponse de Dieu lui-mĂȘme.

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