Le Message de la Première Épître à Timothée

La première épître à Timothée fait partie de ce que l’on appelle les épîtres pastorales et contient les instructions de l’apôtre Paul à son élève spirituel et collaborateur Timothée, qui avait été nommé responsable de l’église d’Éphèse. La lettre traite de la doctrine correcte, de la structure et de la direction de l’église ainsi que du comportement personnel d’un dirigeant chrétien. Le message principal de la lettre peut être résumé autour de plusieurs thèmes centraux :

1. La préservation de la doctrine correcte

   L’un des principaux objectifs de la lettre est de mettre en garde contre les faux enseignements et les faux maîtres qui pourraient égarer l’église (1 Timothée 1,3–7). Paul insiste sur le fait que la véritable doctrine repose sur l’Évangile de Jésus-Christ et non sur des enseignements spéculatifs ou des règles humaines. La saine doctrine doit demeurer le fondement de l’église, afin que la foi reste forte et authentique.

2. L’importance de la prière et de l’intercession

   Paul exhorte l’église à prier pour tous les hommes, et en particulier pour les autorités, afin qu’une vie paisible, empreinte de crainte de Dieu et d’honorabilité, soit possible (1 Timothée 2,1–4). Cela montre que la prière doit jouer un rôle central dans la vie de l’église et que les chrétiens doivent aussi prier pour le bien de la société.

3. L’ordre dans l’église

   Un autre aspect important de la lettre est l’organisation de l’église. Paul donne des instructions concrètes pour la sélection des responsables (anciens et diacres) et insiste sur le fait que ces personnes doivent mener une vie exemplaire (1 Timothée 3,1–13). L’église doit être ordonnée selon des principes divins afin de rester un témoignage crédible dans le monde.

4. La responsabilité personnelle du dirigeant

   Timothée est exhorté à veiller sur son propre développement spirituel et à être un exemple pour les croyants (1 Timothée 4,12–16). Il ne doit pas se laisser influencer par de faux enseignements, mais rester fermement ancré dans la Parole de Dieu et utiliser fidèlement ses dons. Cette exhortation montre que les dirigeants spirituels doivent non seulement enseigner, mais aussi vivre de manière exemplaire.

5. La gestion des différentes catégories au sein de l’église

   Paul donne des conseils sur la manière de traiter les différentes catégories au sein de l’église : les hommes et femmes âgés, les veuves, les esclaves et les riches (1 Timothée 5–6). Il appelle à manifester le respect mutuel, l’amour et l’humilité. Il est particulièrement souligné que l’avidité et le matérialisme représentent des dangers pour la foi et que la véritable satisfaction réside dans la crainte de Dieu (1 Timothée 6,6–10).

6. Le rôle central de l’Évangile et des combats spirituels

   La lettre se termine par l’exhortation à Timothée de « combattre le bon combat de la foi » (1 Timothée 6,12). Cela montre que la vie chrétienne est une lutte spirituelle nécessitant persévérance et fidélité.

Résumé du Message
La première épître à Timothée est un guide pour une doctrine saine, l’ordre dans l’église et le comportement d’un dirigeant spirituel. Paul met en garde contre les faux enseignements, souligne l’importance de la prière et de la responsabilité spirituelle, et montre comment les chrétiens doivent vivre au sein de l’église et dans la société. Le message central est le suivant : un dirigeant doit s’orienter vers la vérité de l’Évangile, mener une vie exemplaire et prendre soin de l’église avec sagesse et amour.

6 février 2025

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – 1 Timothée, chapitre 1

1:1 Paul, apôtre de Jésus Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus Christ notre espérance,

1:2 à Timothée, mon enfant légitime en la foi: que la grâce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Seigneur!

1:3 Je te rappelle l`exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t`engageai à rester à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d`autres doctrines,

1:4 et de ne pas s`attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu`elles n`avancent l`oeuvre de Dieu dans la foi.

1:5 Le but du commandement, c`est une charité venant d`un coeur pur, d`une bonne conscience, et d`une foi sincère.

1:6 Quelques-uns, s`étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours;

1:7 ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu`ils disent, ni ce qu`ils affirment.

1:8 Nous n`ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu`on en fasse un usage légitime,

1:9 sachant bien que la loi n`est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,

1:10 les impudiques, les infâmes, les voleurs d`hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine, –

1:11 conformément à l`Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, Évangile qui m`a été confié.

1:12 Je rends grâces à celui qui m`a fortifié, à Jésus Christ notre Seigneur, de ce qu`il m`a jugé fidèle,

1:13 en m`établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j`ai obtenu miséricorde, parce que j`agissais par ignorance, dans l`incrédulité;

1:14 et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus Christ.

1:15 C`est une parole certaine et entièrement digne d`être reçue, que Jésus Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.

1:16 Mais j`ai obtenu miséricorde, afin que Jésus Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d`exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.

1:17 Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles! Amen!

1:18 Le commandement que je t`adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c`est que, d`après elles, tu combattes le bon combat,

1:19 en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l`ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi.

1:20 De ce nombre son Hyménée et Alexandre, que j`ai livrés à Satan, afin qu`ils apprennent à ne pas blasphémer.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

La première épître à Timothée commence par une adresse personnelle de l’apôtre Paul à son fils spirituel Timothée. Paul lui rappelle sa mission au sein de l’église d’Éphèse : il doit combattre les faux enseignements et fortifier l’église dans la foi véritable. Un thème central de ce chapitre est la distinction entre le juste usage de la loi et les fausses doctrines issues de théories spéculatives et de bavardages inutiles. Parallèlement, Paul témoigne de l’incommensurable grâce de Dieu dans sa propre vie et encourage Timothée à combattre le bon combat de la foi.

Commentaire

1. Avertissement contre les faux enseignants (Versets 3–11)

   Paul enjoint à Timothée de s’opposer aux faux enseignants dans l’église d’Éphèse. Ces derniers se livraient à des « fables et des généalogies » (v. 4), c’est-à-dire à des discussions spéculatives et interminables qui n’apportaient aucun avantage spirituel. Au contraire, Paul souligne que le véritable objectif de l’enseignement divin est « l’amour, qui naît d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère » (v. 5).

   Il précise que la loi n’a pas été donnée aux justes, mais aux pécheurs (v. 9–10), énumérant divers péchés que la loi divine condamne. Ces mots montrent que la loi sert à dévoiler le péché, mais qu’elle ne peut sauver les hommes par des prescriptions légales – seul l’Évangile de Jésus-Christ peut accomplir cela (v. 11).

2. La miséricorde de Dieu dans la vie de Paul (Versets 12–17)

   Dans cette section, Paul offre un témoignage personnel fort de la manière dont il – ancien persécuteur des chrétiens – a été sauvé par la grâce du Christ. Il se décrit lui-même comme « un blasphémateur, un persécuteur et un meurtrier » (v. 13), mais il a reçu miséricorde parce qu’il agissait par ignorance.

   Le verset 15 revêt une importance particulière : « C’est une parole certaine et digne de toute considération, que le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le principal ». Paul se présente comme le plus grand exemple de la grâce de Dieu, démontrant ainsi que personne n’est trop perdu pour être sauvé. C’est l’un des messages les plus forts de ce chapitre : la miséricorde de Dieu est infinie et peut transformer même les plus grands pécheurs.

3. L’encouragement adressé à Timothée pour le combat spirituel (Versets 18–20)

   Paul exhorte Timothée à exécuter fidèlement sa mission. Il parle d’une « bonne cavalerie » (v. 18), une image du combat spirituel que Timothée, en tant que serviteur de Dieu, doit mener. Cela implique deux éléments essentiels : la foi et une bonne conscience (v. 19). Quiconque néglige sa conscience risque de subir un « naufrage dans la foi » – une mise en garde sévère.

   Pour conclure, Paul mentionne deux personnes, Hyménée et Alexandre, qui, apparemment, diffusaient de graves hérésies. Paul les a « livrés à Satan » (v. 20), ce qui signifie qu’ils ont été exclus de la communauté afin de leur faire prendre conscience de leur erreur. Cela montre que les faux enseignements ne doivent pas être tolérés, mais que la discipline spirituelle vise aussi à amener les personnes à la repentance.

Résumé

Dans 1 Timothée 1, Paul clarifie à Timothée sa mission : combattre les faux enseignements qui ne conduisent pas à la foi véritable. Il doit orienter l’église vers l’amour, une bonne conscience et une foi sincère. Paul témoigne avec force de la manière dont la grâce de Dieu a transformé sa vie et encourage Timothée à se préparer au combat spirituel. Le chapitre se termine par un avertissement contre le naufrage dans la foi et souligne la nécessité d’une responsabilité et d’une discipline spirituelle au sein de l’église.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Vers Jésus
Chapitre 3 — La repentance
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction

Le repentir est la première étape vers une véritable conversion et la réconciliation avec Dieu. Mais que signifie un repentir authentique ? Est-ce simplement la peur des conséquences du péché ou un renoncement profond à celui-ci ? La Bible nous montre que le véritable repentir ne se limite pas à reconnaître nos erreurs, mais constitue un changement intérieur qui nous conduit au Christ. Nombreux sont ceux qui se demandent comment ils peuvent être en harmonie avec Dieu. La réponse est : par un repentir sincère et l’acceptation de la grâce de Dieu. Dans ce chapitre, nous découvrons que le véritable repentir ne vient pas de nous-mêmes, mais est l’œuvre du Saint-Esprit qui convainc nos cœurs et nous attire vers le Christ.

Commentaire

La Bible fait la distinction entre le véritable et le faux repentir. Le faux repentir se manifeste souvent chez ceux qui craignent les conséquences de leur péché, mais qui ne haïssent pas le péché lui-même. Des exemples en sont Ésaü, Balaam, Judas et Pharaon – tous ont regretté leurs actes, mais non par un changement de cœur, seulement par peur de la punition.

Le véritable repentir, en revanche, est une prise de conscience profonde de la pécheresse nature de sa propre vie et un désir sincère de changement. Le roi David est un exemple de véritable repentir : il a reconnu sa culpabilité, demandé pardon à Dieu, et il n’a pas seulement imploré la purification, mais aussi un cœur nouveau et un esprit renouvelé (Psaume 51).

Ce véritable repentir ne peut être obtenu par nos propres forces. C’est le Christ qui nous conduit au repentir. Le Saint-Esprit nous convainc du péché et nous montre la justice du Christ. Celui qui prend conscience de l’amour et de la souffrance de Jésus est poussé à la conversion. C’est uniquement par l’œuvre du Christ sur la croix que nous pouvons reconnaître notre pécherie et développer un désir sincère de changement.

Beaucoup pensent à tort qu’ils doivent d’abord se repentir avant de pouvoir venir au Christ. Pourtant, la Bible enseigne que c’est le Christ lui-même qui nous offre le repentir. Sans lui, nous ne sommes pas capables de vraiment regretter notre péché ou d’en détourner notre cœur. C’est pourquoi Jésus déclare : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » (Matthieu 11,28).

Un autre obstacle au véritable repentir est l’auto-justice. Beaucoup se croient moins pécheurs que les autres et estiment ne pas avoir besoin d’une conversion profonde. Pourtant, l’orgueil et l’illusion de soi nous séparent de Dieu. La Bible montre que même de petits péchés peuvent avoir de graves conséquences – la désobéissance d’Adam et Ève, par exemple, a conduit à la souffrance et à la mort dans le monde.

Le chapitre se termine par un avertissement pressant : celui qui rejette sans cesse l’invitation de Dieu à se repentir endurcit son cœur. Le meilleur moment pour se repentir est maintenant – car chaque délai peut rendre le cœur de plus en plus insensible à la voix de Dieu.

Résumé

1. Faux et véritable repentir – Le véritable repentir ne consiste pas à craindre les conséquences du péché, mais à haïr le péché lui-même.

2. L’œuvre du Saint-Esprit – Le repentir n’est pas une œuvre humaine, mais l’action de Dieu. Le Saint-Esprit nous convainc et nous attire vers le Christ.

3. La croix comme clé du repentir – Celui qui reconnaît la souffrance et l’amour du Christ est conduit à la conversion. La bonté de Dieu nous mène au repentir.

4. Le danger du report – Celui qui remet sans cesse sa conversion en arrière endurcit son cœur et risque de manquer la grâce de Dieu.

Ce chapitre nous appelle de manière pressante à un véritable repentir – non pas par peur de la punition, mais par amour pour Dieu. Celui qui reconnaît son péché et se repent verra la porte du pardon et du renouveau grande ouverte.

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Cinq aspects essentiels du véritable repentir selon la compréhension biblique :

1.Le véritable repentir
– Le véritable repentir implique une tristesse sincère face au péché et un renoncement conscient à celui-ci. Il ne suffit pas de regretter les conséquences du péché ; il faut reconnaître et rejeter le péché lui-même.

2.Le repentir vient par le Christ
– L’homme ne peut obtenir le véritable repentir par ses propres forces. C’est uniquement par le Saint-Esprit et par la contemplation de l’amour du Christ que le cœur peut s’adoucir et être amené à la conversion.

3.Le danger d’une compréhension erronée du repentir
– Beaucoup comprennent mal le repentir en pensant qu’il doit précéder la venue au Christ. En réalité, c’est la puissance du Christ qui conduit le pécheur au véritable repentir.

4.Le jugement de Dieu sur le péché
– Dieu ne juge pas les péchés selon des critères humains ; même les petits péchés peuvent avoir de graves conséquences. L’orgueil et l’amour-propre sont aussi graves que les vices évidents, car ils éloignent le cœur du Christ.

5.L’urgence de la conversion
– L’homme ne doit pas hésiter à se détourner de ses péchés. Chaque retard endurcit le cœur et rend la conversion plus difficile. Le jour présent est l’occasion du salut : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, ne devenez pas endurcis dans vos cœurs » (Hébreux 3,7-8).

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