10 février 2025

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – 1 Timothée, chapitre 5

5:1 Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un père; exhorte les jeunes gens comme des frères,

5:2 les femmes âgées comme des mères, celles qui sont jeunes comme des soeurs, en toute pureté.

5:3 Honore les veuves qui sont véritablement veuves.

5:4 Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu`ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu`ils ont reçu d`eux; car cela est agréable à Dieu.

5:5 Celle qui est véritablement veuve, et qui est demeurée dans l`isolement, met son espérance en Dieu et persévère nuit et jour dans les supplications et les prières.

5:6 Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante.

5:7 Déclare-leur ces choses, afin qu`elles soient irréprochables.

5:8 Si quelqu`un n`a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu`un infidèle.

5:9 Qu`une veuve, pour être inscrite sur le rôle, n`ait pas moins de soixante ans, qu`elle ait été femme d`un seul mari,

5:10 qu`elle soit recommandable par de bonnes oeuvres, ayant élevé des enfants, exercé l`hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqué toute espèce de bonne oeuvre.

5:11 Mais refuse les jeunes veuves; car, lorsque la volupté les détache du Christ, elles veulent se marier,

5:12 et se rendent coupables en ce qu`elles violent leur premier engagement.

5:13 Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu`il ne faut pas dire.

5:14 Je veux donc que les jeunes se marient, qu`elles aient des enfants, qu`elles dirigent leur maison, qu`elles ne donnent à l`adversaire aucune occasion de médire;

5:15 car déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre Satan.

5:16 Si quelque fidèle, homme ou femme, a des veuves, qu`il les assiste, et que l`Église n`en soit point chargée, afin qu`elle puisse assister celles qui sont véritablement veuves.

5:17 Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d`un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l`enseignement.

5:18 Car l`Écriture dit: Tu n`emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Et l`ouvrier mérite son salaire.

5:19 Ne reçois point d`accusation contre un ancien, si ce n`est sur la déposition de deux ou trois témoins.

5:20 Ceux qui pèchent, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi éprouvent de la crainte.

5:21 Je te conjure devant Dieu, devant Jésus Christ, et devant les anges élus, d`observer ces choses sans prévention, et de ne rien faire par faveur.

5:22 N`impose les mains à personne avec précipitation, et ne participe pas aux péchés d`autrui; toi-même, conserve-toi pur.

5:23 Ne continue pas à ne boire que de l`eau; mais fais usage d`un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

5:24 Les péchés de certains hommes sont manifestes, même avant qu`on les juge, tandis que chez d`autres, ils ne se découvrent que dans la suite.

5:25 De même, les bonnes oeuvres sont manifestes, et celles qui ne le sont pas ne peuvent rester cachées.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction :

La première épître à Timothée, chapitre 5, offre des instructions précieuses pour la vie en communauté au sein de l’église. Paul explique comment les chrétiens doivent se traiter mutuellement avec respect et amour, notamment dans leurs rapports avec les membres plus âgés et plus jeunes de l’assemblée, les veuves et les responsables de l’église. Il souligne à la fois la responsabilité personnelle de chaque croyant et l’importance de l’église en tant que communauté solidaire. Ces principes, intemporels, nous rappellent que notre comportement quotidien reflète notre foi.

Commentaire :

Dans ce chapitre, Paul met en lumière différentes responsabilités sociales et spirituelles :

1. Respect mutuel (Versets 1-2) :

   Les jeunes hommes doivent être traités comme des frères, les hommes âgés comme des pères, les femmes âgées comme des mères et les jeunes femmes comme des sœurs – avec pureté et respect. Cela montre que l’église doit être perçue comme une famille, où l’amour, l’estime et la chasteté prédominent.

2. Prise en charge des veuves (Versets 3-16) :

   Paul fait une distinction entre les « veuves dignes » (celles qui sont véritablement seules et placées en Dieu) et celles qui ont encore une famille. Les chrétiens sont encouragés à subvenir aux besoins de leurs propres proches afin que l’église puisse se consacrer aux veuves réellement nécessiteuses. Il met également en garde contre le risque de paresse et de médisance, notamment chez les jeunes veuves, et les exhorte à adopter une vie active et agréable à Dieu.

3. Respect envers les responsables de l’église (Versets 17-25) :

   Les anciens fidèles dans l’enseignement et la direction doivent recevoir un double honneur. Les plaintes à leur encontre ne doivent être considérées qu’avec deux ou trois témoins, afin d’éviter des accusations injustes. Paul insiste sur l’importance de la justice, de la pureté et de la patience dans la nomination de nouveaux dirigeants.

4. Conseils personnels (Verset 23) :

   Fait intéressant, Paul conseille à Timothée de prendre un peu de vin en raison de ses fréquentes maladies, montrant ainsi que les principes spirituels peuvent s’accompagner d’une attention pratique à la santé.

Ce chapitre démontre clairement que la vie dans l’église doit être vécue avec responsabilité, discipline et respect mutuel. Il nous met au défi de penser aux autres et de prendre activement soin d’eux.

Résumé :

1. Le respect et la pureté dans les relations au sein de l’église sont essentiels.

2. La prise en charge des veuves relève de la responsabilité de la famille et de l’assemblée.

3. Les anciens et les dirigeants méritent honneur et responsabilité.

4. La justice et la sagesse sont indispensables dans les décisions de l’église.

5. Une vie équilibrée intègre à la fois une sollicitude spirituelle et pratique.

Paul nous montre que l’église est une famille vivante, où le respect mutuel, l’amour et le soutien occupent une place centrale. Ce chapitre nous encourage à aligner notre comportement sur des principes divins et à œuvrer pour une vie communautaire harmonieuse et agréable à Dieu.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Vers Jésus
Chapitre 4 — La confession
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction :

La confession des péchés est une composante fondamentale de la foi chrétienne. Sans un repentir sincère et de l’humilité, l’homme reste séparé de Dieu. Dans Proverbes 28,13, il est clairement indiqué que seul celui qui avoue ses méfaits et s’en détourne reçoit miséricorde. Mais que signifie réellement une confession authentique des péchés ?
Ce chapitre explique que le véritable repentir ne s’obtient pas par des rituels extérieurs ou des exercices de pénitence, mais par un cœur sincère qui s’humilie devant Dieu. Il ne suffit pas d’avouer superficiellement nos péchés ou de chercher des excuses – nous devons assumer la responsabilité de nos actions. L’Écriture nous montre que Dieu est prêt à pardonner lorsque notre confession est accompagnée d’honnêteté et d’une véritable conversion.

Commentaire

Les conditions pour le pardon (Proverbes 28,13)
Dieu établit des conditions claires pour le pardon des péchés : une confession sincère et un véritable abandon du péché. Il n’existe aucun détour par des œuvres humaines ou des rituels – le pardon vient uniquement de la grâce de Dieu, lorsque nous sommes prêts à nous soumettre entièrement à Lui.

Confession devant Dieu et devant les hommes (Jacques 5,16)
Alors que les péchés doivent toujours être confessés devant Dieu, il existe également des situations où nous devons nous excuser auprès des personnes. Celui qui a fait du tort à autrui doit lui présenter des excuses directement avant de demander pardon à Dieu. Cela montre que la confession a non seulement une dimension spirituelle, mais aussi une dimension relationnelle.

Le problème du faux repentir
Souvent, l’homme tente de justifier ou de relativiser sa culpabilité. Dès Adam et Ève, ils ont rejeté leur faute sur autrui (Genèse 3,12-13). Mais le véritable repentir exige que nous confessons ouvertement et honnêtement nos péchés, sans chercher d’excuses ni nous justifier.

Exemples bibliques de confession authentique
Paul est un exemple de repentir sincère. Il n’a pas caché ses fautes passées, mais a avoué ouvertement la manière dont il persécutait les chrétiens (Actes 26,10-11). Cela montre que la véritable confession des péchés ne se limite pas à de simples paroles, mais reflète une conscience profonde de son propre manquement et un désir de changement.

La puissance du pardon (1 Jean 1,9)
Dieu est fidèle et juste. Lorsque nous confessons nos péchés, Il nous pardonne et nous purifie de toute injustice. Cela nous assure qu’aucun homme n’est trop déchu pour ne pas être restauré par la grâce de Dieu.

Résumé

La confession des péchés est la clé du pardon et de la restauration de notre relation avec Dieu. Celui qui dissimule ou justifie sa culpabilité reste dans les ténèbres spirituelles. Mais celui qui s’approche de Dieu avec un cœur sincère recevra miséricorde.
Ce chapitre nous montre que le véritable repentir n’est pas constitué de paroles vaines ou de confessions superficielles, mais d’une conscience profonde de sa propre faute et d’un désir de vie transformée. Il nous encourage à confesser nos péchés non seulement à Dieu, mais – si nécessaire – aussi à nos semblables.
La Bible nous donne l’assurance ferme : Dieu nous pardonnera si nous Lui venons avec honnêteté. Tel est le grand espoir et le réconfort pour tous ceux qui cherchent une véritable réconciliation avec Dieu.

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Cinq principes essentiels pour une confession sincère et l’acceptation du pardon divin :

1. Pardon par une confession honnête

   Celui qui avoue sincèrement ses péchés et s’en détourne reçoit la miséricorde de Dieu (Proverbes 28,13).

2. Confession devant Dieu et devant les hommes

   Les péchés doivent être confessés devant Dieu, tandis que les fautes interpersonnelles doivent également être reconnues auprès des personnes concernées (Jacques 5,16).

3. Aucune place pour les excuses

   Le véritable repentir implique d’assumer sa propre culpabilité sans chercher à se dérober ou à rejeter la responsabilité sur autrui (Genèse 3,12-13).

4. Exemple des Israélites et de Paul

   Les Israélites ont reconnu leur péché et l’ont confessé publiquement (1 Samuel 12,19). Paul n’a pas caché son passé, mais a parlé ouvertement de ses fautes (Actes 26,10-11).

5. L’engagement de Dieu pour le pardon

   Celui qui s’approche de Dieu avec un cœur sincère recevra pardon et purification (1 Jean 1,9). Dieu est fidèle et juste, et Il pardonne à tous ceux qui confessent honnêtement leur culpabilité.

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