30 novembre 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Romains, chapitre 6

6:1 Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?

6:2 Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché?

6:3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus Christ, c`est en sa mort que nous avons été baptisés?

6:4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

6:5 En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,

6:6 sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché;

6:7 car celui qui est mort est libre du péché.

6:8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

6:9 sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n`a plus de pouvoir sur lui.

6:10 Car il est mort, et c`est pour le péché qu`il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c`est pour Dieu qu`il vit.

6:11 Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus Christ.

6:12 Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n`obéissez pas à ses convoitises.

6:13 Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d`iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice.

6:14 Car le péché n`aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

6:15 Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là!

6:16 Ne savez-vous pas qu`en vous livrant à quelqu`un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l`obéissance qui conduit à la justice?

6:17 Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de coeur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.

6:18 Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. –

6:19 Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l`impureté et à l`iniquité, pour arriver à l`iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté.

6:20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l`égard de la justice.

6:21 Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd`hui. Car la fin de ces choses, c`est la mort.

6:22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.

6:23 Car le salaire du péché, c`est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c`est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

Le chapitre 6 de Romains traite de la nouvelle vie transformative rendue possible par le baptême et l’unité avec le Christ. Paul répond à la question de savoir si la grâce est une licence pour le péché par un refus catégorique. Au lieu de cela, il montre que le baptême est un symbole de la mort de l’ancienne vie et du début d’une nouvelle vie sainte en Christ. Le chapitre illustre la libération du péché et l’appel à la justice, où la dévotion à Dieu conduit à une vie de sainteté qui aboutit finalement à la vie éternelle.

Commentaire

Baptême : Mort et nouvelle vie (Versets 1–11) : Paul commence par la question de savoir si nous devons continuer à vivre dans le péché afin d’augmenter la grâce. Il répond catégoriquement par la négative et explique que le baptême symbolise notre immersion avec Christ dans sa mort et notre résurrection avec lui. Cela signifie que notre « ancien homme » a été crucifié avec Christ, de sorte que nous ne sommes plus esclaves du péché. Par l’unité avec Christ dans la mort et la résurrection, une nouvelle vie devient possible – une vie dédiée à Dieu.

Libération de la domination du péché (Versets 12–14) : Paul exhorte les croyants à ne plus laisser le péché avoir de place dans leur vie. Il décrit le corps de manière métaphorique comme un champ de bataille : les membres ne doivent pas servir le péché comme des instruments de l’injustice, mais plutôt Dieu comme des armes de justice. Puisque les croyants ne sont plus sous la loi, mais sous la grâce, le péché n’a plus de pouvoir sur eux.

Servitude : Péché ou Justice (Versets 15–18) : Paul introduit l’image de la servitude. Il explique que chaque personne est soit un serviteur du péché, ce qui mène à la mort, soit un serviteur de la justice, ce qui mène à la sanctification et à la vie. Les croyants sont libérés par la grâce et appelés à utiliser leur liberté pour servir Dieu.

Fruit de la Justice et Vie Éternelle (Versets 19–23) : Paul compare l’ancienne vie dans le péché avec la nouvelle vie dans la justice. Alors que le fruit du péché est la honte et la mort, la dévotion à Dieu apporte la sainteté et la vie éternelle. Il résume que « le salaire » du péché est la mort, tandis que le don de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ.

Résumé

Le chapitre 6 de Romains montre comment le baptême met fin à l’ancienne identité dans le péché et commence une nouvelle vie en Christ. Paul explique que les croyants ont été libérés de la domination du péché par la mort et la résurrection de Christ. Ils sont désormais appelés à utiliser leur liberté pour servir Dieu et produire des fruits de justice. Le chapitre souligne que le péché conduit finalement à la mort, tandis que la grâce de Dieu offre la vie éternelle par Jésus-Christ. L’appel est clair : ne plus vivre pour le péché, mais pour Dieu dans une vie sainte façonnée par la grâce.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 77 — Dans le prétoire de Pilate
Ce chapitre est basé sur Matthieu 27:2, 11-31; Marc 15:1-20; Luc 23:1-25; Jean 18:28-40; 19:1-16.
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction

Le chapitre concernant le procès de Jésus devant Pilate est un sommet des Évangiles, où vérité divine et faiblesse humaine se rencontrent. Pilate est confronté au défi de choisir entre la justice et ses propres intérêts, tandis que les dirigeants juifs expriment leur haine par des mensonges et des manipulations. L’histoire révèle des leçons profondes sur le pouvoir, l’hypocrisie et la fermeté du Christ.

Commentaire

Le rôle de Pilate :
Pilate, le gouverneur romain, apparaît faible et indécis, tiraillé entre sa reconnaissance de l’innocence de Jésus et son désir de céder aux exigences des dirigeants juifs. Son incapacité à agir selon ses convictions conduit non seulement à la condamnation du Christ, mais aussi à sa propre défaite morale et politique. Les actions de Pilate montrent à quel point il est dangereux de sacrifier ses principes au profit d’avantages personnels.

L’attitude de Jésus :
Jésus reste calme et majestueux tout au long du procès. Son silence parle plus fort que des mots, et son comportement reflète sa dévotion totale au plan divin. Il offre à Pilate la possibilité de reconnaître la vérité, mais Pilate manque l’occasion. La patience et la douceur de Jésus contrastent fortement avec les cris des prêtres et de la foule.

La responsabilité des dirigeants juifs :
Les prêtres et les anciens utilisent des mensonges et de fausses accusations pour imposer leur volonté. Ils crient : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! » (Matthieu 27:25), sans comprendre les conséquences profondes de leurs paroles. Leur rejet du Christ les place, eux et leur peuple, sous un fardeau qui se répercute à travers l’histoire.

Barabbas ou Jésus :
Le choix entre Barabbas et Jésus est symbolique de la décision que chaque personne doit prendre. Barabbas, un meurtrier et un rebelle, est préféré, tandis que Jésus, le Sauveur, est rejeté. Ce choix reflète la tragédie lorsque les gens rejettent la vérité pour choisir le mal.

Les conséquences :
Pilate tente de se distancer de la culpabilité en lavant ses mains d’innocence, mais sa responsabilité demeure. La décision de condamner le Christ devient un tournant qui change à jamais l’histoire humaine. Parallèlement, l’histoire montre l’accomplissement du plan divin de sauver le monde par la mort de Jésus.

Résumé

Le chapitre concernant le procès de Jésus devant Pilate révèle les profondes abysses du péché humain et la grandeur sublime de la grâce divine. La faiblesse de Pilate, l’hypocrisie des dirigeants juifs et le choix de la foule nous enseignent que rejeter la vérité a des conséquences dévastatrices. Cependant, Jésus reste ferme en tant qu’incarnation de la grâce et de la vérité, accomplissant le plan de rédemption même face à la trahison et à l’injustice. Ce chapitre nous met au défi de défendre courageusement la vérité dans nos vies et de suivre l’exemple de patience et de dévouement de Jésus.

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