29 novembre 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Romains, chapitre 5

5:1 Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ,

5:2 à qui nous devons d`avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l`espérance de la gloire de Dieu.

5:3 Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l`affliction produit la persévérance,

5:4 la persévérance la victoire dans l`épreuve, et cette victoire l`espérance.

5:5 Or, l`espérance ne trompe point, parce que l`amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a été donné.

5:6 Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.

5:7 A peine mourrait-on pour un juste; quelqu`un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.

5:8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

5:9 A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère.

5:10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.

5:11 Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.

5:12 C`est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu`ainsi la mort s`est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…

5:13 car jusqu`à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n`est pas imputé, quand il n`y a point de loi.

5:14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu`à Moïse, même sur ceux qui n`avaient pas péché par une transgression semblable à celle d`Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.

5:15 Mais il n`en est pas du don gratuit comme de l`offense; car, si par l`offense d`un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d`un seul homme, Jésus Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.

5:16 Et il n`en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c`est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.

5:17 Si par l`offense d`un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l`abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus Christ lui seul.

5:18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s`étend à tous les hommes.

5:19 Car, comme par la désobéissance d`un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l`obéissance d`un seul beaucoup seront rendus justes.

5:20 Or, la loi est intervenue pour que l`offense abondât, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé,

5:21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus Christ notre Seigneur.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

Le chapitre 5 de Romains est une section puissante qui décrit les conséquences de la justification par la foi. Paul explique que la paix avec Dieu a été rendue possible par Jésus-Christ et met en lumière l’espérance qui découle de cette nouvelle relation avec Dieu. Il décrit comment les afflictions conduisent à la maturité dans la foi et souligne l’amour sans limite de Dieu, qui atteint son apogée dans la réconciliation par la mort du Christ. La seconde partie du chapitre oppose Adam, dont la désobéissance a introduit le péché et la mort dans le monde, à Jésus-Christ, dont l’obéissance offre la grâce et la vie.

Commentaire

Paix avec Dieu par la foi (Versets 1–11) : Paul commence par expliquer que la justification par la foi nous apporte la paix avec Dieu. Cette relation ouvre l’accès à la grâce et nous remplit d’espérance pour la gloire de Dieu. Paul encourage à se glorifier même dans les afflictions, car elles produisent la patience, l’expérience et l’espérance. Il souligne que cette espérance ne déçoit pas, car l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit. La réconciliation avec Dieu, rendue possible par la mort du Christ, montre l’amour de Dieu sous sa forme la plus élevée : le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. Cet amour garantit notre salut et le salut par le Christ.

Adam et le Christ – Deux représentants de l’humanité (Versets 12–21) : Dans la seconde partie du chapitre, Paul établit un parallèle entre Adam et le Christ. Par la désobéissance d’Adam, le péché et la mort sont entrés dans le monde, affectant tous les hommes. Cependant, le Christ apporte la grâce et la vie par son obéissance. Paul explique que la loi révèle le péché, mais la grâce de Dieu est bien plus grande et surpasse la domination du péché. Par un seul Adam, la condamnation est venue sur l’humanité, tandis que par un seul Jésus-Christ, la justification et la vie éternelle sont offertes à tous ceux qui croient. La grâce triomphe finalement sur le péché, et la vie éternelle est rendue possible par Jésus-Christ.

Résumé

Le chapitre 5 de Romains souligne les vastes implications de la justification par la foi. La paix avec Dieu, l’espérance de la gloire et la certitude de l’amour de Dieu imprègnent la vie des croyants. Paul montre que les afflictions ne doivent pas mener au désespoir, mais plutôt renforcer la foi. Le contraste entre Adam et le Christ illustre le pouvoir transformateur de la grâce de Dieu : alors qu’Adam introduisait le péché et la mort par sa désobéissance, le Christ établit par son obéissance les fondements de la justice et de la vie. Ce chapitre proclame la domination triomphante de la grâce sur le péché et nous conduit à l’espérance de la vie éternelle par Jésus-Christ.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 77 — Dans le prétoire de Pilate
Ce chapitre est basé sur Matthieu 27:2, 11-31; Marc 15:1-20; Luc 23:1-25; Jean 18:28-40; 19:1-16.
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction

Le chapitre concernant le procès de Jésus devant Pilate est un sommet des Évangiles, où vérité divine et faiblesse humaine se rencontrent. Pilate est confronté au défi de choisir entre la justice et ses propres intérêts, tandis que les dirigeants juifs expriment leur haine par des mensonges et des manipulations. L’histoire révèle des leçons profondes sur le pouvoir, l’hypocrisie et la fermeté du Christ.

Commentaire

Le rôle de Pilate :
Pilate, le gouverneur romain, apparaît faible et indécis, tiraillé entre sa reconnaissance de l’innocence de Jésus et son désir de céder aux exigences des dirigeants juifs. Son incapacité à agir selon ses convictions conduit non seulement à la condamnation du Christ, mais aussi à sa propre défaite morale et politique. Les actions de Pilate montrent à quel point il est dangereux de sacrifier ses principes au profit d’avantages personnels.

L’attitude de Jésus :
Jésus reste calme et majestueux tout au long du procès. Son silence parle plus fort que des mots, et son comportement reflète sa dévotion totale au plan divin. Il offre à Pilate la possibilité de reconnaître la vérité, mais Pilate manque l’occasion. La patience et la douceur de Jésus contrastent fortement avec les cris des prêtres et de la foule.

La responsabilité des dirigeants juifs :
Les prêtres et les anciens utilisent des mensonges et de fausses accusations pour imposer leur volonté. Ils crient : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! » (Matthieu 27:25), sans comprendre les conséquences profondes de leurs paroles. Leur rejet du Christ les place, eux et leur peuple, sous un fardeau qui se répercute à travers l’histoire.

Barabbas ou Jésus :
Le choix entre Barabbas et Jésus est symbolique de la décision que chaque personne doit prendre. Barabbas, un meurtrier et un rebelle, est préféré, tandis que Jésus, le Sauveur, est rejeté. Ce choix reflète la tragédie lorsque les gens rejettent la vérité pour choisir le mal.

Les conséquences :
Pilate tente de se distancer de la culpabilité en lavant ses mains d’innocence, mais sa responsabilité demeure. La décision de condamner le Christ devient un tournant qui change à jamais l’histoire humaine. Parallèlement, l’histoire montre l’accomplissement du plan divin de sauver le monde par la mort de Jésus.

Résumé

Le chapitre concernant le procès de Jésus devant Pilate révèle les profondes abysses du péché humain et la grandeur sublime de la grâce divine. La faiblesse de Pilate, l’hypocrisie des dirigeants juifs et le choix de la foule nous enseignent que rejeter la vérité a des conséquences dévastatrices. Cependant, Jésus reste ferme en tant qu’incarnation de la grâce et de la vérité, accomplissant le plan de rédemption même face à la trahison et à l’injustice. Ce chapitre nous met au défi de défendre courageusement la vérité dans nos vies et de suivre l’exemple de patience et de dévouement de Jésus.

0

0