7 septembre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Marc, chapitre 11
11:1 Lorsqu`ils approchèrent de Jérusalem, et qu`ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,
11:2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s`est encore assis; détachez-le, et amenez-le.
11:3 Si quelqu`un vous dit: Pourquoi faites-vous cela? répondez: Le Seigneur en a besoin. Et à l`instant il le laissera venir ici.
11:4 les disciples, étant allés, trouvèrent l`ânon attaché dehors près d`une porte, au contour du chemin, et ils le détachèrent.
11:5 Quelques-uns de ceux qui étaient là leur dirent: Que faites-vous? pourquoi détachez-vous cet ânon?
11:6 Ils répondirent comme Jésus l`avait dit. Et on les laissa aller.
11:7 Ils amenèrent à Jésus l`ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s`assit dessus.
11:8 Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d`autres des branches qu`ils coupèrent dans les champs.
11:9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
11:10 Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père! Hosanna dans les lieux très hauts!
11:11 Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s`en alla à Béthanie avec les douze.
11:12 Le lendemain, après qu`ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.
11:13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s`il y trouverait quelque chose; et, s`en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n`était pas la saison des figues.
11:14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l`entendirent.
11:15 Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons;
11:16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple.
11:17 Et il enseignait et disait: N`est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
11:18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l`ayant entendu, cherchèrent les moyens de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.
11:19 Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville.
11:20 Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu`aux racines.
11:21 Pierre, se rappelant ce qui s`était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.
11:22 Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.
11:23 Je vous le dis en vérité, si quelqu`un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s`il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu`il dit arrive, il le verra s`accomplir.
11:24 C`est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l`avez reçu, et vous le verrez s`accomplir.
11:25 Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu`un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
11:26 Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
11:27 Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui,
11:28 et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t`a donné l`autorité de les faire?
11:29 Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.
11:30 Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Répondez-moi.
11:31 Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n`avez-vous pas cru en lui?
11:32 Et si nous répondons: Des hommes… Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.
11:33 Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction :
Le chapitre 11 de Marc décrit des événements centraux dans la vie de Jésus, qui annoncent sa confrontation finale avec les dirigeants religieux et l’accomplissement de sa vocation messianique. Le texte commence par l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, se poursuit avec la purification du Temple et se termine par des discussions sur son autorité. Ces événements mettent en évidence la tension entre Jésus et les autorités religieuses et révèlent des enseignements spirituels profonds sur la foi, la prière et le pardon.
Commentaire :
L’entrée de Jésus à Jérusalem est traditionnellement interprétée comme un signe de son identité messianique. En montant sur un ânon, Jésus accomplit la prophétie de l’Ancien Testament tirée de Zacharie 9,9, qui décrit le roi humble montant sur un âne. Les foules qui l’accueillent avec des « Hosanna » et étendent leurs vêtements et des rameaux devant lui reconnaissent en lui le sauveur promis, bien qu’ils aient peut-être une autre conception de la nature de son règne.
La purification du Temple, au cours de laquelle Jésus chasse les vendeurs et les changeurs de monnaie de la zone sacrée, manifeste son zèle pour la pureté du culte. Le Temple, qui devait être un lieu de prière pour toutes les nations, était devenu un lieu de profit. Cet acte provoque les dirigeants religieux, qui se sentent de plus en plus menacés.
Le miracle du figuier desséché est symbolique du jugement sur Israël, qui était extérieurement religieux mais intérieurement stérile. Jésus profite de l’occasion pour enseigner à ses disciples sur la foi : la véritable foi est puissante et produit des résultats visibles. Le thème du pardon est également souligné – sans pardon, la prière ne peut être efficace.
La confrontation finale avec les dirigeants religieux montre combien Jésus les défie. Ils remettent en question son autorité, mais à travers sa contre-question, il échappe habilement à leur piège tout en dévoilant leur hypocrisie.
Résumé :
Marc 11 relate les événements autour de l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, la purification du Temple et la dessiccation symbolique du figuier. Jésus révèle son identité messianique et défie les dirigeants religieux en remettant en question l’état du Temple et la foi d’Israël. Ses enseignements soulignent l’importance de la foi, de la prière et du pardon, tandis que la tension avec les autorités religieuses s’intensifie. Ce chapitre prépare le terrain pour les événements dramatiques à venir dans la vie de Jésus.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 59 — Complot de prêtres
Ce chapitre est basé sur Luc 10:38-42; Jean 11:1-44.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 59 traite des événements dramatiques entourant la résurrection de Lazare et leurs répercussions immédiates sur la vie et l’œuvre de Jésus. Ce passage, basé sur Jean 11,47-54, éclaire la montée de l’hostilité des prêtres et des leaders juifs envers Jésus, qui culmine dans une conspiration résolue pour le faire mourir. Le chapitre montre comment un miracle, révélant la puissance et la grâce de Dieu, non seulement conduit les cœurs de nombreux individus à la foi, mais renforce également la haine et le rejet des autorités religieuses envers Jésus.
Commentaire
La résurrection de Lazare marque un tournant décisif dans la relation entre Jésus et les leaders religieux juifs. Ce miracle, qui témoigne indiscutablement de la nature divine de Jésus, pousse les prêtres et les pharisiens à bout. Leur patience est épuisée, et ils ne voient plus Jésus seulement comme un sceptique ou un dissident, mais comme une menace sérieuse pour leur pouvoir et leur influence. Ce qui est particulièrement notable, c’est le rôle du grand prêtre Caïphe, dont les paroles – « Il est préférable pour vous qu’un homme meure pour le peuple, plutôt que la nation entière périsse » – portent une ironie prophétique. Caïphe exprime ces mots par calcul politique pour protéger sa propre position, mais il accomplit en fait sans le savoir la prophétie divine sur le sacrifice de Jésus pour l’humanité.
Ce chapitre révèle la tragédie de l’aveuglement spirituel des dirigeants religieux. Malgré les signes clairs et les miracles que Jésus accomplit, ils se ferment à la vérité et le perçoivent uniquement comme une menace pour leur autorité et leurs traditions. Leur décision de tuer Jésus n’est pas tant le fruit d’une réflexion rationnelle que le résultat de l’orgueil, de la peur et de l’aveuglement spirituel. Plutôt que d’accepter la lumière révélée en Jésus-Christ, ils choisissent le chemin des ténèbres, ce qui conduit finalement à leur propre perte.
Résumé
Le chapitre 59 décrit la réaction immédiate des prêtres et des leaders juifs face au miracle de la résurrection de Lazare. Bien que de nombreux témoins de ce miracle aient été conduits à la foi en Jésus, la haine des prêtres à son égard se durcit. Les pharisiens et les sadducéens, auparavant divisés dans leur attitude envers Jésus, se rallient maintenant dans leur détermination à le tuer. Le grand prêtre Caïphe avance qu’il est préférable de sacrifier un homme pour sauver la nation, tout en confirmant involontairement la mission divine de Jésus. Les dirigeants religieux, embourbés dans leurs intrigues, rejettent la nature divine de Jésus et décident de le tuer pour protéger leur propre pouvoir. Cependant, Jésus, conscient des plans de ses ennemis, se retire pour ne pas accélérer le moment de son sacrifice ultime. Le chapitre se termine par la réalisation que le monde ne pouvait supporter que brièvement la présence de son Rédempteur, malgré une vie marquée par le service désintéressé et la souffrance pour l’humanité.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ Chapitre 60 — La loi du nouveau royaume
Ce chapitre est basé sur Matthieu 20:20-28; Marc 10:32-45; Luc 18:31-34.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 60 éclaire les profondes leçons spirituelles que Jésus enseigna à ses disciples en route vers Jérusalem, peu avant de vivre sa passion et sa mort. Dans cette section, Jésus prépare ses disciples aux événements à venir et leur révèle la loi de son nouveau royaume, fondamentalement différente des royaumes terrestres. Plutôt que de rechercher le pouvoir et la domination, Jésus appelle ses disciples à servir avec humilité et à se sacrifier pour les autres, accédant ainsi à une véritable grandeur dans le royaume de Dieu.
Commentaire
Ce chapitre propose une réflexion puissante sur les contrastes entre les conceptions mondaines du pouvoir et l’idéal spirituel du service dans le royaume de Dieu. Jésus corrige les ambitions de ses disciples, encore influencés par des idées terrestres d’un royaume messianique, en leur révélant la véritable nature de sa souveraineté. Sa réponse à Jean et Jacques, qui demandent des places privilégiées dans son royaume, montre que la véritable grandeur dans le royaume de Dieu ne réside pas dans des positions ou des titres, mais dans l’auto-sacrifice et le service aux autres.
Les enseignements de Jésus dans ce chapitre sont radicaux et renversent la compréhension sociétale de l’époque concernant le pouvoir et l’autorité. Dans un monde où le rang et l’influence sont souvent exercés par l’oppression et le contrôle, Jésus montre que la véritable autorité se trouve dans la volonté de servir les autres, même au prix de sa propre vie. Cet enseignement façonne non seulement les disciples, mais constitue également le fondement de l’éthique chrétienne telle que pratiquée dans les premières communautés chrétiennes.
Les paroles de Jésus nous rappellent que la quête de pouvoir et d’influence dans le sens mondain n’a rien à voir avec la nature de son royaume. Ce qui compte dans le royaume de Dieu, ce sont l’humilité, le service et le sacrifice. Cela est incarné par la vie et la mort de Jésus lui-même, qui a payé le prix ultime pour racheter l’humanité.
Résumé
Le chapitre 60 décrit comment Jésus, en route vers Jérusalem, prépare ses disciples à sa souffrance imminente et au véritable caractère de son royaume. Malgré leur espoir de pouvoir et d’honneur terrestre, Jésus leur enseigne que la véritable grandeur dans le royaume de Dieu est atteinte par l’humilité, le service et le sacrifice. Jean et Jacques, qui aspirent à des places d’honneur dans son royaume, sont rappelés que ces positions ne sont pas obtenues par des ambitions personnelles, mais par la souffrance et la prise de la croix. Dans un monde dominé par le pouvoir et le contrôle, Jésus montre que les principes de son royaume reposent sur l’amour et l’altruisme. Ces enseignements influencent non seulement les disciples, mais aussi la communauté chrétienne primitive, caractérisée par l’esprit d’unité et d’amour mutuel.
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