3 août 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Matthieu, chapitre 4

4:1 Alors Jésus fut emmené par l`Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.

4:2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.

4:3 Le tentateur, s`étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.

4:4 Jésus répondit: Il est écrit: L`homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

4:5 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,

4:6 et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.

4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.

4:8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,

4:9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m`adores.

4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

4:11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient.

4:12 Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.

4:13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,

4:14 afin que s`accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:

4:15 Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils,

4:16 Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l`ombre de la mort La lumière s`est levée.

4:17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

4:18 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.

4:19 Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d`hommes.

4:20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.

4:21 De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets.

4:22 Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.

4:23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.

4:24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait.

4:25 Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d`au delà du Jourdain.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction :

Le quatrième chapitre de l’Évangile selon Matthieu relate des événements clés au début du ministère public de Jésus. Ce chapitre est structuré en trois sections principales : la tentation de Jésus dans le désert, le début de son ministère en Galilée, et l’appel des premiers disciples. Ces récits mettent en lumière des aspects importants du combat spirituel, de l’accomplissement des prophéties et de l’exigence radicale de suivre Jésus que ce dernier impose à ses disciples.

Commentaire :

La première partie du chapitre décrit la tentation de Jésus dans le désert. Après un jeûne de quarante jours, Jésus est tenté par le diable, qui lui propose trois épreuves : transformer des pierres en pain, sauter du temple pour démontrer la puissance de Dieu, et accepter tous les royaumes du monde en échange de son adoration. Jésus résiste à chacune de ces tentations en citant les Écritures, ce qui montre son engagement inébranlable à accomplir la volonté de Dieu. Cet épisode symbolise le combat spirituel auquel tout croyant est confronté et démontre que la véritable puissance et la véritable vie ne résident pas dans les choses matérielles, mais dans l’obéissance à la parole de Dieu.

La deuxième partie du chapitre décrit le début du ministère public de Jésus en Galilée, après l’arrestation de Jean-Baptiste. Jésus s’installe à Capharnaüm, accomplissant ainsi la prophétie d’Isaïe selon laquelle le peuple qui était dans les ténèbres verrait une grande lumière. Cet acte souligne l’importance de l’accomplissement des Écritures prophétiques dans la vie et le ministère de Jésus. Il commence à prêcher le message de la repentance et de la proximité du Royaume des cieux, marquant ainsi le début de son ministère actif.

La troisième partie décrit l’appel des premiers disciples. Jésus appelle Simon Pierre et André, ainsi que Jacques et Jean, deux paires de frères qui sont pêcheurs. Ils laissent immédiatement leurs filets et leur père pour suivre Jésus. Cette volonté radicale de tout abandonner pour suivre Jésus souligne la dévotion totale que Jésus attend de ses disciples. Le fait que Jésus les appelle à devenir des « pêcheurs d’hommes » indique leur future mission de gagner d’autres personnes pour le Royaume de Dieu.

Dans la dernière partie du chapitre, le ministère de guérison de Jésus en Galilée est décrit. Jésus guérit de nombreuses personnes souffrant de diverses maladies, ce qui conduit à la diffusion de sa renommée dans toute la région, attirant de grandes foules à le suivre. Ces guérisons sont le signe de l’avènement du Royaume de Dieu et de la restauration complète que Jésus apporte.

Résumé :

Le chapitre 4 de Matthieu offre un aperçu profond des premières étapes du ministère de Jésus. La tentation dans le désert montre la résistance de Jésus face aux tentations sataniques et sa fidélité à la parole de Dieu. Le début de son ministère en Galilée accomplit les prophéties et établit le message du Royaume des cieux. L’appel des premiers disciples et les guérisons que Jésus accomplit mettent en avant la nature radicale de la mission de suivre Jésus et la puissance de guérison de l’Évangile. Ce chapitre jette ainsi les bases pour le ministère ultérieur de Jésus et l’expansion de son message.

Commentaire

Introduction : Jésus comme la lumière du monde (Jean 8:12)
Jésus déclare dans le temple qu’il est la lumière du monde et promet que ceux qui le suivent ne marcheront pas dans les ténèbres, mais auront la lumière de la vie. Cette déclaration est faite pendant la fête des Tabernacles, où de grandes lampes illuminent le parvis du temple à Jérusalem, rappelant la colonne de feu qui a guidé Israël dans le désert. Jésus utilise ce symbole pour souligner sa mission en tant que lumière spirituelle destinée à éclairer les ténèbres du monde.

La signification de la lumière dans la Bible
La lumière est un symbole récurrent dans la Bible pour représenter la présence et la révélation de Dieu. De la lumière de la création à la colonne de feu qui a guidé Israël dans le désert, et à la lumière qui a accompagné la dédicace du temple de Salomon, la lumière symbolise la direction et la proximité de Dieu. Jésus, en tant que lumière du monde, incarne la nature de Dieu et sa relation avec l’humanité. Il est la véritable lumière qui éclaire tout homme (Jean 1:9).

Jésus et Abraham (Jean 8:56-58)
Jésus souligne son existence éternelle et sa relation avec Abraham, ce que les pharisiens considèrent comme de la présomption. Il explique qu’Abraham s’est réjoui de voir le jour de Jésus. En déclarant « Avant qu’Abraham fût, je suis », Jésus revendique l’existence et l’identité divine, ce que les pharisiens considèrent comme un blasphème et cherchent à le lapider.

La guérison de l’aveugle-né (Jean 9)
Dans Jean 9, Jésus guérit un homme qui était né aveugle. Cette guérison illustre la révélation des œuvres de Dieu à travers Jésus. Les disciples et les pharisiens cherchent la cause de la cécité, mais Jésus met l’accent sur le résultat : la manifestation de la puissance et de la grâce de Dieu. Cette guérison a lieu le jour du sabbat, ce qui pousse les pharisiens à accuser à nouveau Jésus de violer la loi.

La réaction des pharisiens
Les pharisiens tentent de nier le miracle et d’intimider l’homme guéri ainsi que ses parents. Cependant, l’homme autrefois aveugle défend Jésus avec courage et souligne l’origine divine évidente de sa guérison. Cette défense conduit à son expulsion de la synagogue. Jésus le retrouve et se révèle pleinement à lui, après quoi l’homme adore Jésus comme le Fils de l’homme.

La cécité spirituelle des pharisiens
Jésus utilise la guérison de l’aveugle-né pour illustrer la cécité spirituelle des pharisiens. Ils prétendent voir, mais rejettent la véritable lumière que Jésus leur offre. Leur autosatisfaction et leur orgueil les empêchent de reconnaître la vérité, laissant ainsi leur péché persister.

Résumé
Le chapitre 51 met en lumière la profonde signification de la déclaration de Jésus « Je suis la lumière du monde ». Jésus apporte non seulement une lumière physique, mais aussi une lumière spirituelle au monde, révélant la vérité de Dieu et sauvant les gens des ténèbres du péché. La guérison de l’aveugle-né sert d’exemple pratique de la mission de Jésus et de la nécessité d’accepter la lumière spirituelle. Les pharisiens, en revanche, restent enfermés dans leur autosatisfaction et rejettent la lumière transformatrice que Jésus offre.

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