5 novembre 2024

LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Actes, chapitre 9

9:1 Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le souverain sacrificateur,

9:2 et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s`il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem.

9:3 Comme il était en chemin, et qu`il approchait de Damas, tout à coup une lumière venant du ciel resplendit autour de lui.

9:4 Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu?

9:5 Il répondit: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis Jésus que tu persécutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.

9:6 Tremblant et saisi d`effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire.

9:7 Les hommes qui l`accompagnaient demeurèrent stupéfaits; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne.

9:8 Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux fussent ouverts, il ne voyait rien; on le prit par la main, et on le conduisit à Damas.

9:9 Il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but.

9:10 Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit dans une vision: Ananias! Il répondit: Me voici, Seigneur!

9:11 Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, va dans la rue qu`on appelle la droite, et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse.

9:12 Car il prie, et il a vu en vision un homme du nom d`Ananias, qui entrait, et qui lui imposait les mains, afin qu`il recouvrât la vue. Ananias répondit:

9:13 Seigneur, j`ai appris de plusieurs personnes tous les maux que cet homme a faits à tes saints dans Jérusalem;

9:14 et il a ici des pouvoirs, de la part des principaux sacrificateurs, pour lier tous ceux qui invoquent ton nom.

9:15 Mais le Seigneur lui dit: Va, car cet homme est un instrument que j`ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d`Israël;

9:16 et je lui montrerai tout ce qu`il doit souffrir pour mon nom.

9:17 Ananias sortit; et, lorsqu`il fut arrivé dans la maison, il imposa les mains à Saul, en disant: Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t`est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m`a envoyé pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint Esprit.

9:18 Au même instant, il tomba de ses yeux comme des écailles, et il recouvra la vue. Il se leva, et fut baptisé;

9:19 et, après qu`il eut pris de la nourriture, les forces lui revinrent. Saul resta quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas.

9:20 Et aussitôt il prêcha dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.

9:21 Tous ceux qui l`entendaient étaient dans l`étonnement, et disaient: N`est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n`est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs?

9:22 Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas, démontrant que Jésus est le Christ.

9:23 Au bout d`un certain temps, les Juifs se concertèrent pour le tuer,

9:24 et leur complot parvint à la connaissance de Saul. On gardait les portes jour et nuit, afin de lui ôter la vie.

9:25 Mais, pendant une nuit, les disciples le prirent, et le descendirent par la muraille, dans une corbeille.

9:26 Lorsqu`il se rendit à Jérusalem, Saul tâcha de se joindre à eux; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu`il fût un disciple.

9:27 Alors Barnabas, l`ayant pris avec lui, le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus.

9:28 Il allait et venait avec eux dans Jérusalem, et s`exprimait en toute assurance au nom du Seigneur.

9:29 Il parlait aussi et disputait avec les Hellénistes; mais ceux-ci cherchaient à lui ôter la vie.

9:30 Les frères, l`ayant su, l`emmenèrent à Césarée, et le firent partir pour Tarse.

9:31 L`Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s`édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s`accroissait par l`assistance du Saint Esprit.

9:32 Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi vers ceux qui demeuraient à Lydde.

9:33 Il y trouva un homme nommé Énée, couché sur un lit depuis huit ans, et paralytique.

9:34 Pierre lui dit: Énée, Jésus Christ te guérit; lève-toi, et arrange ton lit. Et aussitôt il se leva.

9:35 Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent, et ils se convertirent au Seigneur.

9:36 Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui signifie Dorcas: elle faisait beaucoup de bonnes oeuvres et d`aumônes.

9:37 Elle tomba malade en ce temps-là, et mourut. Après l`avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute.

9:38 Comme Lydde est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s`y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder.

9:39 Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Lorsqu`il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l`entourèrent en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu`elle était avec elles.

9:40 Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria; puis, se tournant vers le corps, il dit: Tabitha, lève-toi! Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s`assit.

9:41 Il lui donna la main, et la fit lever. Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur présenta vivante.

9:42 Cela fut connu de tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur.

9:43 Pierre demeura quelque temps à Joppé, chez un corroyeur nommé Simon.

Louis Segond 1910. Public Domain

Commentaire

Introduction

Actes des Apôtres chapitre 9 décrit l’une des histoires de conversion les plus marquantes de la Bible : la transformation de Saul, persécuteur acharné des chrétiens, en Paul, fervent apôtre du Christ. Ce chapitre met en lumière non seulement le miracle personnel de la conversion, mais aussi les répercussions profondes sur l’Église primitive, soulignant la dynamique de la foi et de la grâce. S’ensuivent des récits d’autres miracles accomplis par l’apôtre Pierre, qui renforcent la communauté chrétienne et contribuent à la propagation de la foi. Les histoires de Saul, d’Énée et de Tabitha illustrent comment Dieu appelle les hommes et, à travers des signes et des miracles, fortifie la foi et la confiance des croyants.

Commentaire

Le chapitre 9 des Actes des Apôtres marque un tournant dans l’histoire biblique, montrant comment un ennemi de la foi devient, par une rencontre directe avec le Christ, l’un de ses plus fervents messagers. Saul, qui menace et persécute les disciples de Jésus, poursuit avec acharnement ceux qui confessent la nouvelle « voie » du christianisme. Sa conversion commence lorsqu’un éclair céleste l’aveugle en chemin vers Damas et que la voix de Jésus le confronte directement. La question « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? » révèle l’union profonde entre Jésus et ses disciples, où toute persécution contre eux est perçue comme une persécution contre le Christ lui-même. Cet événement humilie Saul et le laisse temporairement aveugle, symbolisant son aveuglement spirituel et son besoin de conversion intérieure.

L’apparition du disciple Ananias illustre l’importance de l’obéissance et de la confiance en la direction de Dieu. Ananias, d’abord hésitant à rencontrer Saul en raison de sa mauvaise réputation, obéit néanmoins à l’ordre divin et devient l’instrument de la guérison de Saul. Le thème de la foi surmontant les peurs et préjugés humains est ici fortement souligné. La guérison et le baptême de Saul sont des événements non seulement physiques, mais aussi des symboles de sa nouvelle orientation spirituelle. De persécuteur, il devient un prédicateur ardent, proclamant le nom de Jésus avec une ferveur qui étonne et déroute les gens. Cette conversion de Saul illustre la puissance transformative de la foi et la possibilité, par la grâce, de convertir même les plus farouches ennemis de Dieu en instruments de l’Évangile.

La communauté chrétienne accueille d’abord Saul avec scepticisme et méfiance, ce qui est compréhensible compte tenu de son passé violent contre les chrétiens. Mais Barnabas, un croyant influent, prend la parole en faveur de Saul et témoigne de sa conversion, permettant ainsi son intégration dans la communauté. Cet acte de confiance et de plaidoyer est un exemple frappant de la croissance de la communauté chrétienne par le pardon et la réconciliation.

La seconde partie du chapitre se concentre sur Pierre et montre sa capacité à guérir et ressusciter par le Saint-Esprit. La guérison du paralytique Énée à Lydda et la résurrection de Tabitha à Joppé sont des miracles qui renforcent la foi des croyants et rapprochent la communauté de Dieu. La résurrection de Tabitha, connue pour sa charité, démontre particulièrement la puissance divine sur la vie et la mort, tout en soulignant l’importance du service au prochain. Pierre est ici présenté comme un intermédiaire des miracles divins, rendant visible la puissance de Jésus à travers les apôtres et suscitant de nombreux nouveaux croyants.

En somme, Actes des Apôtres 9 montre comment, par la grâce et l’obéissance, des individus de divers horizons – de Saul le persécuteur à Tabitha la charitable – deviennent des instruments de Dieu. Les miracles et signes ne sont pas seulement des actes de foi, mais aussi des moyens de renforcer la foi et la confiance des premiers chrétiens et de diffuser l’Évangile.

Résumé

Actes des Apôtres 9 raconte la conversion de Saul, qui est confronté par Jésus dans une vision alors qu’il se rend à Damas et, de persécuteur des chrétiens, devient prédicateur zélé de l’Évangile. Après une rencontre avec le disciple Ananias, qui lui apporte guérison et baptême, Saul commence immédiatement à proclamer le Christ. Malgré la méfiance initiale des chrétiens, la communauté l’accepte finalement grâce au témoignage de Barnabas. Parallèlement, l’apôtre Pierre accomplit d’autres miracles dans les villes de Lydda et Joppé : il guérit le paralytique Énée et ressuscite Tabitha, ce qui incite beaucoup à la conversion et renforce la foi des chrétiens. Ce chapitre met en avant la puissance transformative de la foi et l’efficacité du Saint-Esprit dans l’Église primitive.

Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 74 — Gethsémané
Ce chapitre est basé sur  Matthieu 26:36-56; Marc 14:32-50; Luc 22:39-53; Jean 18:1-12.
Lire en ligne ici.

Commentaire

Introduction :

Le chapitre 74, « Gethsémani », nous plonge dans l’épisode le plus profond et émouvant de la vie de Jésus : la prière et le combat intérieur dans le jardin de Gethsémani, immédiatement avant son arrestation. Les récits des Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean décrivent comment Jésus, accompagné de ses disciples les plus proches, se rend dans la nuit à Gethsémani et se prépare aux souffrances à venir. Cette scène révèle le conflit intérieur douloureux que Jésus éprouve dans sa nature humaine, alors qu’il s’oppose volontairement au fardeau des péchés du monde. Ici, à Gethsémani, son dévouement absolu et son obéissance à la volonté du Père se manifestent avec la plus grande intensité. Les disciples, épuisés et distraits, dorment pendant que Jésus mène le combat spirituel le plus intense de sa vie. Gethsémani devient l’incarnation de son sacrifice et de son amour incomparable pour l’humanité.

Commentaire :

La prière de Jésus à Gethsémani est une représentation de l’engagement le plus profond et de la douleur intense. Ici, nous rencontrons une facette de Jésus qui est à la fois humaine et divine : il lutte contre le poids du péché qui menace de le séparer de la présence de Dieu. Cette scène révèle que Jésus, bien qu’il soit divin, endure réellement la colère et les conséquences du péché humain dans sa nature humaine. Les mots « Père, s’il est possible, que ce vase passe loin de moi » montrent sa souffrance et en même temps sa volonté de suivre la volonté de Dieu, le destinant ainsi comme sacrifice pour les péchés de l’humanité.

L’engagement de Jésus est d’autant plus remarquable face à la faiblesse de ses disciples. Il les exhorte à veiller et à prier, mais revient vers eux trois fois pour les trouver endormis. Cette scène illustre la faiblesse humaine face à la réalité spirituelle et met en lumière la solitude et la détermination de Jésus. Les anges qui lui apparaissent à la fin servent de dernière encouragement divin avant qu’il n’entre sur le chemin douloureux de la croix. À travers cet épisode, il devient évident que Jésus, pleinement conscient de l’ampleur de son sacrifice, poursuit résolument le chemin de la rédemption de l’humanité.

Le point culminant survient lorsque Jésus fait face à ses traîtres et à la foule armée sans utiliser la puissance divine pour se défendre ou fuir. Au lieu de cela, il se tient calmement et fermement face à son destin imminent. Son exemple à Gethsémani est une image puissante d’auto-sacrifice et d’obéissance à la volonté de Dieu, indépendamment de la douleur et de la souffrance personnelles.

Résumé :

Le chapitre 74 décrit les événements dans le jardin de Gethsémani, où Jésus, avant ses souffrances et sa mort sur la croix, vit le combat intérieur le plus intense de sa vie. En prière profonde, il lutte avec le poids des péchés de l’humanité et la séparation du Père que le péché entraîne. Malgré sa souffrance, il décide de remplir la volonté du Père et de boire le « vase » qui l’attend. Les disciples qui l’accompagnent ne parviennent pas à veiller et s’endorment malgré ses supplications. Après une dernière prière, Jésus reçoit de la part d’un ange la force divine qui le soutient dans son cheminement. Lorsque les soldats et le traître Judas arrivent, Jésus se présente sans résistance et est arrêté. La scène de Gethsémani illustre la volonté sacrifiée et le dévouement de Jésus, devenant le centre symbolique de ses souffrances pour l’humanité.

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