đ€© Histoires bibliques pour sâĂ©merveiller
LĂ oĂč les miracles de Dieu deviennent grands â pour les petits et les grands enfants
đ Job chapitre 33 â Ălihu sâadresse directement Ă Job
đ Lorsque Dieu parle par des voies cachĂ©es
đ Introduction
Ălihu Ă©tait restĂ© longtemps silencieux. Il Ă©tait plus jeune que Job et ses trois amis, câest pourquoi il avait dâabord Ă©coutĂ©. Il voulait laisser la parole aux hommes plus ĂągĂ©s. Mais lorsque Ăliphaz, Bildad et Tsophar ne trouvĂšrent plus de vĂ©ritable rĂ©ponse tout en continuant Ă condamner Job, Ălihu ne put plus garder le silence.
Dans le chapitre prĂ©cĂ©dent, Ălihu avait expliquĂ© pourquoi il voulait dĂ©sormais parler. Il Ă©tait en colĂšre contre Job, parce quâĂ ses yeux, Job se dĂ©fendait trop lui-mĂȘme. Mais il Ă©tait aussi en colĂšre contre les amis, parce quâils nâavaient pas rĂ©ellement pu aider Job et lâavaient pourtant dĂ©clarĂ© coupable. Ălihu ne voulait pas flatter, mais parler avec honnĂȘtetĂ©.
Ă prĂ©sent, Ălihu sâadresse directement Ă Job. Son discours commence dâune maniĂšre plus personnelle que ceux des trois amis. Il demande Ă Job de lâĂ©couter. Il affirme que ses paroles sont sincĂšres et que, comme Job, il est un ĂȘtre humain créé par Dieu. Il ne veut pas lâaccabler de terreur, mais parler avec lui.
Ălihu reprend ensuite une pensĂ©e importante : Job a dit quâil cherchait Dieu, mais que Dieu ne lui rĂ©pondait pas. Ălihu dĂ©clare maintenant : Peut-ĂȘtre Dieu parle-t-il malgrĂ© tout, mais lâĂȘtre humain ne sâen aperçoit pas toujours. Dieu peut parler de diffĂ©rentes maniĂšres â par des rĂȘves, des avertissements, la souffrance, un messager et la dĂ©livrance.
Ce chapitre raconte que la parole de Dieu se manifeste parfois autrement que les ĂȘtres humains ne lâattendent. Ălihu montre que Dieu ne veut pas simplement dĂ©truire lâĂȘtre humain, mais le rappeler, le prĂ©server et le sauver. Ses paroles ouvrent une nouvelle question : Dieu pourrait-il aussi agir lĂ oĂč une personne ne voit dâabord que lâobscuritĂ© ?
đ Le rĂ©cit biblique
đŁïž Ălihu demande Ă Job de lâĂ©couter
Ălihu commence son discours en sâadressant directement Ă Job. Il lui demande dâentendre ses paroles et dâĂȘtre attentif Ă tout ce quâil veut lui dire. AprĂšs les nombreux discours de ses amis, cela ressemble tout dâabord Ă une nouvelle tentative pour atteindre Job.
Mais Ălihu ne veut pas simplement prononcer un autre discours sĂ©vĂšre. Il dit quâil a ouvert la bouche et que sa langue va maintenant parler. Il avait attendu longtemps. Ă prĂ©sent, ses paroles sortent.
Pour les petits et les grands cĆurs, ce commencement est important. Lorsque lâon parle Ă une personne qui souffre, on ne devrait pas simplement parler dâelle. On devrait la regarder, la prendre au sĂ©rieux et sâadresser directement Ă elle. Ălihu essaie rĂ©ellement dâinviter Job Ă Ă©couter.
Nous verrons si ses paroles pourront pleinement aider Job. Mais Ălihu ne commence pas par une liste dâaccusations, comme Ăliphaz au chapitre 22. Il commence par cette demande : Ăcoute-moi.
đŹ Ălihu affirme vouloir parler avec sincĂ©ritĂ©
Ălihu explique que ses paroles doivent venir dâun cĆur droit. Il ne veut ni tromper, ni dĂ©former, ni flatter. Ce quâil sait, il veut lâexprimer clairement et honnĂȘtement.
Câest une grande exigence. Les paroles concernant Dieu et la souffrance doivent ĂȘtre prononcĂ©es avec prudence. Celui qui sâadresse Ă une personne comme Job ne doit pas parler Ă la lĂ©gĂšre. Job est blessĂ©, malade et Ă©puisĂ©. Une parole erronĂ©e peut lâaccabler encore davantage.
Ălihu dit que ses lĂšvres doivent exprimer une connaissance pure. Il ne veut pas simplement parler fort, mais dire la vĂ©ritĂ©. Il ne veut pas seulement avoir raison, mais expliquer.
Pourtant, la vĂ©ritable sincĂ©ritĂ© ne se manifeste pas seulement lorsque quelquâun croit honnĂȘtement ce quâil dit. Elle apparaĂźt aussi lorsque les paroles sont rĂ©ellement sages, humbles et adaptĂ©es. Câest pourquoi nous Ă©coutons Ălihu avec attention.
đŹïž Ălihu rappelle que Dieu lâa créé
Ălihu dit que lâEsprit de Dieu lâa créé et que le souffle du Tout-Puissant lui donne la vie. Ainsi, il ne se place pas au-dessus de Job, mais rappelle ceci : Moi aussi, je suis un ĂȘtre humain qui vit grĂące Ă Dieu.
Chaque respiration est un cadeau. Aucun ĂȘtre humain ne vit par sa propre force. Quâil soit jeune ou ĂągĂ©, riche ou pauvre, en bonne santĂ© ou malade, chaque ĂȘtre humain dĂ©pend de Dieu.
Pour les enfants, on peut lâexpliquer ainsi : Nous respirons sans fabriquer nous-mĂȘmes chaque souffle. Notre vie vient de Dieu. Il nous a créés et nous maintient en vie.
Ălihu veut aussi dire par lĂ : Job, je ne suis pas un juge inaccessible placĂ© au-dessus de toi. Je suis comme toi une crĂ©ature de Dieu. Cela est important, car Job sâĂ©tait souvent senti accablĂ© par ses amis. Ălihu veut se prĂ©senter autrement.
đ€ Ălihu ne veut pas accabler Job de terreur
Ălihu invite Job Ă lui rĂ©pondre, sâil le peut. Il se montre pour ainsi dire prĂȘt Ă un dialogue honnĂȘte. Puis il dit quelque chose de rĂ©confortant : lui aussi a Ă©tĂ© façonnĂ© dâargile devant Dieu, exactement comme Job.
Lâimage de lâargile rappelle que les ĂȘtres humains sont fragiles. Un vase dâargile peut ĂȘtre beau, mais il nâest pas indestructible. Il en va de mĂȘme pour lâĂȘtre humain : il est prĂ©cieux, mais faible.
Ălihu ajoute que sa prĂ©sence ne doit pas effrayer Job et que sa main ne doit pas peser lourdement sur lui. Il ne veut pas lâopprimer comme sâil Ă©tait un adversaire tout-puissant.
Cela distingue son commencement de celui des amis, qui avaient souvent traitĂ© Job comme un coupable. Ălihu veut dire : Je ne viens pas pour tâĂ©craser. Je viens comme un ĂȘtre humain afin de parler avec toi.
đŁ Ălihu rĂ©pĂšte ce quâil a entendu de la bouche de Job
Ălihu rĂ©sume ensuite ce quâil a entendu dans les paroles de Job. Job aurait dit quâil Ă©tait pur, sans grave transgression, et que Dieu trouvait nĂ©anmoins des motifs contre lui. Job aurait dĂ©plorĂ© que Dieu le traite comme un ennemi et mette ses pieds dans des entraves.
Ălihu retient donc particuliĂšrement les passages dans lesquels Job dĂ©fend son innocence et ressent les actions de Dieu comme pesantes. Il veut maintenant y rĂ©pondre.
Job avait effectivement souvent affirmĂ© que ses amis lâaccusaient faussement. Il avait Ă©galement exprimĂ© honnĂȘtement que la voie de Dieu lui paraissait obscure et incomprĂ©hensible. Il se sentait accablĂ© et ignorĂ©.
Ălihu y voit un problĂšme. Il pense que Job ne parle pas correctement sur ce point. Câest pourquoi il va maintenant expliquer que Dieu est plus grand que lâĂȘtre humain et quâil parle rĂ©ellement.
đ Dieu est plus grand que lâĂȘtre humain
Ălihu dit Ă Job que Dieu est plus grand que lâĂȘtre humain. Cela paraĂźt simple, mais câest une pensĂ©e immense. Les ĂȘtres humains nâen voient quâune partie. Dieu voit lâensemble.
Un enfant ne voit peut-ĂȘtre quâune petite partie dâun tapis et ne comprend pas le motif. Dâen haut, on en voit beaucoup plus. Il en va de mĂȘme avec la perspective de Dieu. Les ĂȘtres humains ne voient quâun fil de leur histoire. Dieu voit toute la trame.
Ălihu veut rappeler Ă Job : Tu ne peux pas simplement traduire Dieu en justice comme un ĂȘtre humain et exiger quâil rĂ©ponde selon tes propres attentes. Dieu est au-dessus de nous.
Mais la grandeur de Dieu ne signifie pas quâil est insensible. Câest prĂ©cisĂ©ment ce quâĂlihu veut maintenant montrer : Dieu est plus grand, mais il nâest pas silencieux. Il parle, avertit et sauve.
â Pourquoi lâĂȘtre humain conteste-t-il avec Dieu ?
Ălihu demande pourquoi Job conteste avec Dieu sous prĂ©texte que Dieu ne rĂ©pond pas Ă chacune de ses paroles. Pour Ălihu, il est clair que lâĂȘtre humain ne doit pas penser que Dieu est obligĂ© de rĂ©pondre toujours et immĂ©diatement comme il le souhaite.
Câest une vĂ©ritĂ© difficile. Lorsque nous souffrons, nous dĂ©sirons des rĂ©ponses rapides. Nous voulons comprendre pourquoi quelque chose arrive. Nous voulons que Dieu fasse immĂ©diatement jaillir la lumiĂšre.
Job connaĂźt trĂšs bien ce dĂ©sir. Il a cherchĂ© Dieu sans le trouver. Il a criĂ© sans entendre de rĂ©ponse. Son cĆur est fatiguĂ© dâattendre.
Ălihu dit maintenant : Peut-ĂȘtre Dieu rĂ©pond-il autrement que tu ne le penses. Peut-ĂȘtre ne parle-t-il pas toujours sous la forme que tu attends. Peut-ĂȘtre existe-t-il des voies de Dieu que lâĂȘtre humain ne reconnaĂźt pas immĂ©diatement.
đ Dieu peut parler par des rĂȘves
Ălihu explique que Dieu parle de diffĂ©rentes maniĂšres. Parfois, il parle dans un rĂȘve ou dans une vision nocturne, lorsquâun profond sommeil tombe sur les ĂȘtres humains. Il peut alors ouvrir leur oreille et les avertir.
La Bible contient de nombreux rĂ©cits dans lesquels Dieu parle par des rĂȘves ou des messages nocturnes. Les ĂȘtres humains dorment, mais Dieu veille. Les ĂȘtres humains sont silencieux, mais Dieu peut atteindre leur cĆur.
Pour les enfants, on peut lâimaginer avec prudence de la maniĂšre suivante : Dieu peut parfois dĂ©poser quelque chose profondĂ©ment dans le cĆur dâune personne afin quâelle se rĂ©veille et rĂ©flĂ©chisse autrement Ă son chemin. Dieu peut attirer notre attention lorsque nous nous trouvons sur une voie dangereuse.
Ălihu veut montrer que Dieu ne se tait pas toujours autant quâil le paraĂźt. Il peut aussi parler lorsque lâĂȘtre humain ne sâattend pas Ă entendre une voix forte.
đ§ Dieu avertit afin que les ĂȘtres humains quittent le mauvais chemin
Ălihu dit que, par de tels avertissements, Dieu veut dĂ©tourner lâĂȘtre humain de ses actions et le prĂ©server de lâorgueil. Dieu ne parle donc pas pour effrayer les ĂȘtres humains, mais pour les sauver.
Lâorgueil peut ĂȘtre dangereux. Une personne orgueilleuse pense quâelle nâa besoin ni de conseil, ni de correction, ni de Dieu. Elle continue dâavancer, mĂȘme si son chemin la conduit vers le danger.
Mais Dieu veut retenir lâĂȘtre humain. Il veut le prĂ©server de lâabĂźme. Ălihu dit que Dieu veut prĂ©server son Ăąme de la fosse et sa vie de lâĂ©pĂ©e.
Lâimage est claire : Dieu se place sur le chemin dâune personne afin quâelle ne tombe pas dans les profondeurs. Un avertissement peut parfois ĂȘtre dĂ©sagrĂ©able, mais il peut sauver une vie.
đïž Dieu peut aussi attirer lâattention par la souffrance
Ălihu parle ensuite dâun homme qui est repris par la douleur sur son lit. Ses os lui font mal, son corps est faible et il perd le goĂ»t de manger.
Cette description rappelle fortement la propre situation de Job. Job connaĂźt la douleur, la maladie, lâinsomnie et la faiblesse physique. Les paroles dâĂlihu ont donc dĂ» le toucher particuliĂšrement.
Ălihu ne dit pas simplement que chaque souffrance est la punition dâune faute prĂ©cise. Il montre plutĂŽt ceci : la souffrance peut devenir un lieu oĂč Dieu sâadresse Ă une personne, lâavertit ou la rappelle Ă lui.
Câest une pensĂ©e qui demande de la prudence. Nous ne devons jamais expliquer rapidement toutes les souffrances. Les amis de Job ont commis cette erreur. Mais Ălihu veut montrer que Dieu ne doit pas nĂ©cessairement ĂȘtre absent mĂȘme au cĆur de la souffrance. Il peut Ă©galement agir en ce lieu.
đ Lorsque mĂȘme le pain nâa plus de goĂ»t
Ălihu dĂ©crit un malade qui ne supporte plus la vue du pain et auquel mĂȘme ses mets prĂ©fĂ©rĂ©s inspirent du dĂ©goĂ»t. Sa chair disparaĂźt, ses os deviennent visibles et sa vie sâapproche de la fosse.
Câest une description trĂšs grave de la maladie. LâĂȘtre humain qui mangeait, riait et travaillait autrefois devient faible. Ce qui lui procurait auparavant de la joie perd son Ă©clat.
Pour Job, ce nâĂ©tait pas seulement une image. CâĂ©tait sa rĂ©alitĂ©. Il avait dĂ©crit son corps comme malade, brisĂ© et rempli de douleurs.
Ălihu conduit ainsi Job vers un point douloureux. Mais il ne veut pas sây arrĂȘter. AprĂšs la description de la maladie, il parle dâun messager et de la dĂ©livrance.
đïž Un messager peut montrer le chemin de la dĂ©livrance
Ălihu dit quâil peut se trouver un messager, un mĂ©diateur, un entre mille, qui montre Ă lâĂȘtre humain ce qui est juste pour lui. Câest une pensĂ©e remplie dâespĂ©rance.
Un mĂ©diateur est une personne qui se tient entre deux parties et contribue Ă rendre la dĂ©livrance possible. Job avait dĂ©jĂ dĂ©sirĂ© quelquâun qui se tiendrait entre Dieu et lui, un tĂ©moin dans le ciel et un RĂ©dempteur.
Ălihu parle maintenant dâun messager qui montre Ă lâĂȘtre humain le bon chemin. Ce messager ne se contente pas dâexpliquer la faute, mais ouvre une porte vers la grĂące.
Pour les petits et les grands cĆurs, câest une image lumineuse : lorsquâune personne est faible et semble proche de la mort, Dieu peut nĂ©anmoins montrer une voie de dĂ©livrance. Dieu ne cherche pas la perte de lâĂȘtre humain, mais son rĂ©tablissement.
đ€Č Dieu dit : DĂ©livre-le
Ălihu dĂ©crit Dieu ayant compassion de lâĂȘtre humain et disant : DĂ©livre-le afin quâil ne descende pas dans la fosse ; jâai trouvĂ© une rançon. Câest lâune des pensĂ©es les plus lumineuses de ce chapitre.
La compassion de Dieu rĂ©sonne ici. Dieu nâest pas seulement le Juge qui voit ce qui est mal. Il est aussi le Sauveur qui ouvre une voie afin que lâĂȘtre humain ne soit pas perdu.
Le mot rançon signifie que quelque chose est donnĂ© afin quâune personne soit libĂ©rĂ©e. Quelquâun qui ne peut pas sâen sortir seul reçoit une aide venant de lâextĂ©rieur.
Job avait dĂ©clarĂ© : Mon RĂ©dempteur est vivant. Les paroles dâĂlihu rappellent Ă©galement que Dieu peut sauver. MĂȘme si Ălihu nâexplique pas encore tout, il montre ceci : le but de Dieu peut ĂȘtre la dĂ©livrance et non la destruction.
đ± De la faiblesse peut naĂźtre une vie nouvelle
Ălihu dĂ©crit ce qui arrive lorsque Dieu sauve lâĂȘtre humain. Son corps retrouve la fraĂźcheur de la jeunesse. Il revient aux jours de sa vigueur. Lâimage est remplie dâespĂ©rance.
AprĂšs la maladie, la faiblesse et la proximitĂ© de la mort, Dieu peut accorder une vie nouvelle. LâĂȘtre humain qui semblait presque perdu est relevĂ©. Il peut de nouveau voir la lumiĂšre.
Pour les enfants, on peut imaginer une plante presque dessĂ©chĂ©e. Puis elle reçoit de lâeau, se redresse lentement et produit de nouvelles feuilles vertes. Câest ainsi quâĂlihu dĂ©peint la dĂ©livrance de Dieu.
Ces paroles doivent rĂ©sonner dâune maniĂšre particuliĂšre dans lâhistoire de Job. Car Job est encore assis au milieu de sa souffrance. Mais Ălihu montre une possibilitĂ© : Dieu peut faire sortir quelquâun dâune profonde faiblesse.
đ LâĂȘtre humain dĂ©livrĂ© prie de nouveau avec joie
Ălihu dit que lâĂȘtre humain prie Dieu et que Dieu lui est favorable. Il voit le visage de Dieu avec joie, et Dieu lui rend sa justice.
Câest une merveilleuse image de rĂ©conciliation. LâĂȘtre humain nâest plus uniquement rempli de peur. Il peut de nouveau regarder Dieu avec joie. La relation redevient lumineuse.
Job avait dĂ©sirĂ© trouver Dieu. Il voulait se tenir devant lui et ĂȘtre entendu. Ălihu dĂ©crit maintenant un homme qui rencontre de nouveau Dieu avec joie.
Cette espĂ©rance ne constitue pas encore une rĂ©ponse complĂšte Ă la souffrance de Job. Mais elle montre que la voie de Dieu avec les ĂȘtres humains peut avoir pour but leur rĂ©tablissement.
đ¶ LâĂȘtre humain raconte la dĂ©livrance de Dieu
Ălihu dit que lâĂȘtre humain dĂ©livrĂ© chante ou confesse devant les autres : Jâavais pĂ©chĂ© et perverti ce qui est droit, mais je nâai pas reçu ce que je mĂ©ritais. Dieu a dĂ©livrĂ© mon Ăąme et ma vie voit la lumiĂšre.
Câest le tĂ©moignage dâune personne qui a fait lâexpĂ©rience de la grĂące de Dieu. Elle ne cache pas quâelle avait besoin dâaide. Elle reconnaĂźt que Dieu lâa sauvĂ©e.
Pour les petits et les grands cĆurs, cela est important : celui qui fait lâexpĂ©rience de lâaide de Dieu peut en parler. Non pas avec orgueil, mais avec reconnaissance. Non pas pour se glorifier lui-mĂȘme, mais pour montrer la misĂ©ricorde de Dieu.
Ălihu prĂ©sente ainsi un chemin : Dieu parle, avertit, sauve, relĂšve, et lâĂȘtre humain reconnaĂźt sa grĂące.
đ Dieu agit plus dâune fois
Ălihu dit que Dieu accomplit toutes ces choses deux ou trois fois envers lâĂȘtre humain afin de ramener son Ăąme de la fosse et de lâĂ©clairer de la lumiĂšre de la vie.
Cela montre la patience de Dieu. Dieu nâappelle pas une seule fois avant de cesser immĂ©diatement. Il recherche lâĂȘtre humain encore et encore. Il avertit, appelle, ouvre des chemins et donne la lumiĂšre.
Les ĂȘtres humains ont parfois besoin de plusieurs rappels avant de se rĂ©veiller. Ils ne comprennent pas toujours la parole de Dieu dĂšs la premiĂšre fois. Mais Dieu est patient et misĂ©ricordieux.
Ces paroles donnent au chapitre une direction remplie dâespĂ©rance. Ălihu veut montrer que Dieu nâest ni silencieux ni seulement sĂ©vĂšre. Il agit afin dâĂ©loigner les ĂȘtres humains de lâabĂźme et de les ramener vers la lumiĂšre.
đ Ălihu demande encore une fois Ă Job de lâĂ©couter
Ă la fin, Ălihu demande de nouveau Ă Job de lâĂ©couter attentivement. Si Job a quelque chose Ă dire, quâil rĂ©ponde. Ălihu affirme quâil aimerait donner raison Ă Job, sâil le pouvait. Sinon, Job doit garder le silence et continuer Ă Ă©couter afin quâĂlihu lui enseigne la sagesse.
Ces paroles sont mitigĂ©es. Dâun cĂŽtĂ©, Ălihu invite Job Ă rĂ©pondre. Il ne prĂ©tend pas que Job nâa pas le droit de parler. Dâun autre cĂŽtĂ©, Ălihu paraĂźt Ă©galement trĂšs certain de pouvoir lui transmettre la sagesse.
Nous remarquons quâĂlihu apporte de nouvelles pensĂ©es. Il parle davantage de la parole de Dieu et de sa dĂ©livrance que les trois amis. Mais son discours reste lui aussi sĂ©rieux et exigeant.
Pour Job, ce moment nâest certainement pas facile. Il doit encore Ă©couter, encore examiner et encore supporter. Mais le rĂ©cit avance. Plus tard, Dieu lui-mĂȘme parlera.
đ Dieu peut parler dans le secret
Ce chapitre montre une vĂ©ritĂ© importante : Dieu ne parle pas toujours comme les ĂȘtres humains sây attendent. Il peut agir par des rĂȘves, des avertissements, la maladie, des messagers, la dĂ©livrance et une lumiĂšre nouvelle.
Cela ne signifie pas que nous ayons le droit dâexpliquer rapidement toutes les souffrances. Les amis de Job ont montrĂ© combien cela est dangereux. Mais Ălihu rappelle que Dieu nâest pas impuissant mĂȘme sur les chemins obscurs.
Dieu voit lâĂȘtre humain en danger. Il ne veut pas simplement lâabandonner. Il appelle, avertit et sauve afin que la vie puisse de nouveau voir la lumiĂšre.
Pour les petits et les grands cĆurs, cette question demeure : Est-ce que jâĂ©coute seulement ce que je comprends immĂ©diatement, ou suis-je prĂȘt Ă faire confiance Ă Dieu mĂȘme lorsquâil agit par des voies cachĂ©es ?
đ Ce que montre ce chapitre
Ce chapitre montre quâĂlihu sâadresse directement Ă Job et se prĂ©sente comme un ĂȘtre humain qui, tout comme lui, a Ă©tĂ© créé par Dieu. Il ne veut pas accabler Job de terreur, mais lui expliquer que Dieu est plus grand que lâĂȘtre humain.
Ce chapitre montre Ă©galement que Dieu peut parler de diffĂ©rentes maniĂšres. Ălihu mentionne les rĂȘves, les avertissements, la souffrance, un messager et la dĂ©livrance. Son objectif est de montrer ceci : Dieu veut ramener les ĂȘtres humains loin de lâabĂźme et leur accorder la lumiĂšre de la vie.
đŁ RĂ©sumĂ©
Dans Job chapitre 33, Ălihu sâadresse directement Ă Job et lui demande de lâĂ©couter. Il explique quâil veut parler avec sincĂ©ritĂ© et quâil a Ă©tĂ© créé par lâEsprit de Dieu, tout comme Job. Ălihu rĂ©pĂšte ce quâil a entendu de la bouche de Job : Job se considĂšre comme innocent et pense que Dieu le traite comme un ennemi. Ălihu lui rĂ©pond que Dieu est plus grand que lâĂȘtre humain et quâil ne rĂ©pond pas toujours de la maniĂšre attendue par les hommes. Dieu peut parler par des rĂȘves, des avertissements et mĂȘme par la souffrance. Ălihu dĂ©crit un homme malade, proche de la mort, mais sauvĂ© par lâintervention dâun messager et par la compassion de Dieu. Dieu dit : DĂ©livre-le afin quâil ne descende pas dans la fosse. Ălihu montre ainsi que le but de Dieu peut ĂȘtre la dĂ©livrance, le rĂ©tablissement et une lumiĂšre nouvelle.
đ Message pour les petits et les grands cĆurs aujourdâhui
Nous ne comprenons pas toujours immĂ©diatement la maniĂšre dont Dieu parle. Nous dĂ©sirons des rĂ©ponses claires, mais Dieu peut aussi sâadresser Ă nous par des voies silencieuses, cachĂ©es ou inattendues. Câest pourquoi nous avons besoin dâun cĆur qui Ă©coute.
Nous apprenons Ă©galement que Dieu ne veut pas simplement dĂ©truire les ĂȘtres humains. Il appelle, avertit, sauve et ramĂšne vers la lumiĂšre. Lorsque nous sommes faibles ou que nous nous sommes Ă©garĂ©s, nous pouvons espĂ©rer que Dieu connaĂźt des chemins de grĂące.
đ Piste de rĂ©flexion
đž Pourquoi Ălihu demande-t-il si clairement Ă Job de lâĂ©couter ?
đž De quelles diffĂ©rentes maniĂšres Dieu peut-il parler selon les paroles dâĂlihu ?
đž Pourquoi est-il rĂ©confortant de savoir que Dieu veut ramener les ĂȘtres humains vers la lumiĂšre ?
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đ Invitation Ă dĂ©couvrir Job chapitre 34
âïž Ălihu parle de la justice de Dieu
Ălihu a expliquĂ© Ă Job que Dieu peut parler par des voies cachĂ©es. Dieu parle parfois par des avertissements, par la souffrance, par un messager et par la dĂ©livrance afin que lâĂȘtre humain ne descende pas dans la fosse.
Ălihu va maintenant poursuivre son discours. Il invitera ses auditeurs Ă examiner ensemble ce qui est juste. Il veut montrer que Dieu nâagit jamais de maniĂšre injuste.
Comment peut-on continuer Ă croire en la justice de Dieu lorsque la vie est difficile Ă comprendre ?
Viens découvrir le chapitre suivant !
đ Teaser de Job chapitre 34
đ§ Lorsque la justice de Dieu ne chancelle pas
Ălihu va maintenant parler de la justice de Dieu. Il affirme que Dieu ne commet pas le mal et que le Tout-Puissant ne pervertit pas le droit.
đ Pourquoi Ălihu invite-t-il ses auditeurs Ă examiner ses paroles ?
đ Que dit-il au sujet de la justice de Dieu ?
đ Et pourquoi demeure-t-il malgrĂ© tout difficile de comprendre correctement la souffrance ?
âš Dans le prochain chapitre, nous entendrons les paroles solennelles dâĂlihu concernant lâaction juste de Dieu et la maniĂšre dont les ĂȘtres humains devraient parler de lui.
