📅 22 novembre 2025

📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture biblique quotidienne

⚖️ Juges 9 – Abimélec : Quand le pouvoir devient un piège
✨ Un chapitre sur l’ambition, la tromperie et le jugement de Dieu

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📜 Texte biblique – Juges 9 (Louis Segond 1910)

9:1 Abimélec, fils de Jerubbaal, se rendit à Sichem vers les frères de sa mère, et voici comment il leur parla, ainsi qu`à toute la famille de la maison du père de sa mère:

9:2 Dites, je vous prie, aux oreilles de tous les habitants de Sichem: Vaut-il mieux pour vous que soixante-dix hommes, tous fils de Jerubbaal, dominent sur vous, ou qu`un seul homme domine sur vous? Et souvenez-vous que je suis votre os et votre chair.

9:3 Les frères de sa mère répétèrent pour lui toutes ces paroles aux oreilles de tous les habitants de Sichem, et leur coeur inclina en faveur d`Abimélec, car ils se disaient: C`est notre frère.

9:4 Ils lui donnèrent soixante-dix sicles d`argent, qu`ils enlevèrent de la maison de Baal Berith. Abimélec s`en servit pour acheter des misérables et des turbulents, qui allèrent après lui.

9:5 Il vint dans la maison de son père à Ophra, et il tua ses frères, fils de Jerubbaal, soixante-dix hommes, sur une même pierre. Il n`échappa que Jotham, le plus jeune fils de Jerubbaal, car il s`était caché.

9:6 Tous les habitants de Sichem et toute la maison de Millo se rassemblèrent; ils vinrent, et proclamèrent roi Abimélec, près du chêne planté dans Sichem.

9:7 Jotham en fut informé. Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu`il leur cria à haute voix: Écoutez-moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous écoute!

9:8 Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre à leur tête. Ils dirent à l`olivier: Règne sur nous.

9:9 Mais l`olivier leur répondit: Renoncerais-je à mon huile, qui m`assure les hommages de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres?

9:10 Et les arbres dirent au figuier: Viens, toi, règne sur nous.

9:11 Mais le figuier leur répondit: Renoncerais-je à ma douceur et à mon excellent fruit, pour aller planer sur les arbres?

9:12 Et les arbres dirent à la vigne: Viens, toi, règne sur nous.

9:13 Mais la vigne leur répondit: Renoncerais-je à mon vin, qui réjouit Dieu et les hommes, pour aller planer sur les arbres?

9:14 Alors tous les arbres dirent au buisson d`épines: Viens, toi, règne sur nous.

9:15 Et le buisson d`épines répondit aux arbres: Si c`est de bonne foi que vous voulez m`oindre pour votre roi, venez, réfugiez-vous sous mon ombrage; sinon, un feu sortira du buisson d`épines, et dévorera les cèdres du Liban.

9:16 Maintenant, est-ce de bonne foi et avec intégrité que vous avez agi en proclamant roi Abimélec? avez-vous eu de la bienveillance pour Jerubbaal et sa maison? l`avez-vous traité selon les services qu`il a rendus? –

9:17 Car mon père a combattu pour vous, il a exposé sa vie, et il vous a délivrés de la main de Madian;

9:18 et vous, vous vous êtes levés contre la maison de mon père, vous avez tué ses fils, soixante-dix hommes, sur une même pierre, et vous avez proclamé roi sur les habitants de Sichem, Abimélec, fils de sa servante, parce qu`il est votre frère. –

9:19 Si c`est de bonne foi et avec intégrité qu`en ce jour vous avez agi envers Jerubbaal et sa maison, eh bien! qu`Abimélec fasse votre joie, et que vous fassiez aussi la sienne!

9:20 Sinon, qu`un feu sorte d`Abimélec et dévore les habitants de Sichem et la maison de Millo, et qu`un feu sorte des habitants de Sichem et de la maison de Millo et dévore Abimélec!

9:21 Jotham se retira et prit la fuite; il s`en alla à Beer, où il demeura loin d`Abimélec, son frère.

9:22 Abimélec avait dominé trois ans sur Israël.

9:23 Alors Dieu envoya un mauvais esprit entre Abimélec et les habitants de Sichem, et les habitants de Sichem furent infidèles à Abimélec,

9:24 afin que la violence commise sur les soixante-dix fils de Jerubbaal reçût son châtiment, et que leur sang retombât sur Abimélec, leur frère, qui les avait tués, et sur les habitants de Sichem, qui l`avaient aidé à tuer ses frères.

9:25 Les habitants de Sichem placèrent en embuscade contre lui, sur les sommets des montagnes, des gens qui dépouillaient tous ceux qui passaient près d`eux sur le chemin. Et cela fut rapporté à Abimélec.

9:26 Gaal, fils d`Ébed, vint avec ses frères, et ils passèrent à Sichem. Les habitants de Sichem eurent confiance en lui.

9:27 Ils sortirent dans la campagne, vendangèrent leurs vignes, foulèrent les raisins, et se livrèrent à des réjouissances; ils entrèrent dans la maison de leur dieu, ils mangèrent et burent, et ils maudirent Abimélec.

9:28 Et Gaal, fils d`Ébed, disait: Qui est Abimélec, et qu`est Sichem, pour que nous servions Abimélec? N`est-il pas fils de Jerubbaal, et Zebul n`est-il pas son commissaire? Servez les hommes de Hamor, père de Sichem; mais nous, pourquoi servirions-nous Abimélec?

9:29 Oh! si j`étais le maître de ce peuple, je renverserais Abimélec. Et il disait d`Abimélec: Renforce ton armée, mets-toi en marche!

9:30 Zebul, gouverneur de la ville, apprit ce que disait Gaal, fils d`Ébed, et sa colère s`enflamma.

9:31 Il envoya secrètement des messagers à Abimélec, pour lui dire: Voici, Gaal, fils d`Ébed, et ses frères, sont venus à Sichem, et ils soulèvent la ville contre toi.

9:32 Maintenant, pars de nuit, toi et le peuple qui est avec toi, et mets-toi en embuscade dans la campagne.

9:33 Le matin, au lever du soleil, tu fondras avec impétuosité sur la ville. Et lorsque Gaal et le peuple qui est avec lui sortiront contre toi, tu lui feras ce que tes forces permettront.

9:34 Abimélec et tout le peuple qui était avec lui partirent de nuit, et ils se mirent en embuscade près de Sichem, divisés en quatre corps.

9:35 Gaal, fils d`Ébed, sortit, et il se tint à l`entrée de la porte de la ville. Abimélec et tout le peuple qui était avec lui se levèrent alors de l`embuscade.

9:36 Gaal aperçut le peuple, et il dit à Zebul: Voici un peuple qui descend du sommet des montagnes. Zebul lui répondit: C`est l`ombre des montagnes que tu prends pour des hommes.

9:37 Gaal, reprenant la parole, dit: C`est bien un peuple qui descend des hauteurs du pays, et une troupe arrive par le chemin du chêne des devins.

9:38 Zebul lui répondit: Où donc est ta bouche, toi qui disais: Qui est Abimélec, pour que nous le servions? N`est-ce point là le peuple que tu méprisais? Marche maintenant, livre-lui bataille!

9:39 Gaal s`avança à la tête des habitants de Sichem, et livra bataille à Abimélec.

9:40 Poursuivi par Abimélec, il prit la fuite devant lui, et beaucoup d`hommes tombèrent morts jusqu`à l`entrée de la porte.

9:41 Abimélec s`arrêta à Aruma. Et Zebul chassa Gaal et ses frères, qui ne purent rester à Sichem.

9:42 Le lendemain, le peuple sortit dans la campagne. Abimélec, qui en fut informé,

9:43 prit sa troupe, la partagea en trois corps, et se mit en embuscade dans la campagne. Ayant vu que le peuple sortait de la ville, il se leva contre eux, et les battit.

9:44 Abimélec et les corps qui étaient avec lui se portèrent en avant, et se placèrent à l`entrée de la porte de la ville; deux de ces corps se jetèrent sur tous ceux qui étaient dans la campagne, et les battirent.

9:45 Abimélec attaqua la ville pendant toute la journée; il s`en empara, et tua le peuple qui s`y trouvait. Puis il rasa la ville, et y sema du sel.

9:46 A cette nouvelle, tous les habitants de la tour de Sichem se rendirent dans la forteresse de la maison du dieu Berith.

9:47 On avertit Abimélec que tous les habitants de la tour de Sichem s`y étaient rassemblés.

9:48 Alors Abimélec monta sur la montagne de Tsalmon, lui et tout le peuple qui était avec lui. Il prit en main une hache, coupa une branche d`arbre, l`enleva et la mit sur son épaule. Ensuite il dit au peuple qui était avec lui: Vous avez vu ce que j`ai fait, hâtez-vous de faire comme moi.

9:49 Et ils coupèrent chacun une branche, et suivirent Abimélec; ils placèrent les branches contre la forteresse, et l`incendièrent avec ceux qui y étaient. Ainsi périrent tous les gens de la tour de Sichem, au nombre d`environ mille, hommes et femmes.

9:50 Abimélec marcha contre Thébets. Il assiégea Thébets, et s`en empara.

9:51 Il y avait au milieu de la ville une forte tour, où se réfugièrent tous les habitants de la ville, hommes et femmes; ils fermèrent sur eux, et montèrent sur le toit de la tour.

9:52 Abimélec parvint jusqu`à la tour; il l`attaqua, et s`approcha de la porte pour y mettre le feu.

9:53 Alors une femme lança sur la tête d`Abimélec un morceau de meule de moulin, et lui brisa le crâne.

9:54 Aussitôt il appela le jeune homme qui portait ses armes, et lui dit: Tire ton épée, et donne-moi la mort, de peur qu`on ne dise de moi: C`est une femme qui l`a tué. Le jeune homme le perça, et il mourut.

9:55 Quand les hommes d`Israël virent qu`Abimélec était mort, ils s`en allèrent chacun chez soi.

9:56 Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu`il avait fait à son père, en tuant ses soixante-dix frères,

9:57 et Dieu fit retomber sur la tête des gens de Sichem tout le mal qu`ils avaient fait. Ainsi s`accomplit sur eux la malédiction de Jotham, fils de Jerubbaal.

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🔵 Introduction

Le chapitre 9 du livre des Juges est une histoire dramatique, pleine d’intrigues politiques, d’abus de pouvoir et de jugement divin. Il raconte comment Abimélec – le fils de Gédéon (Jérobaal) – devint roi par la violence et la ruse, mais finit par périr par la même violence qu’il avait semée. Les leçons de ce chapitre sont frappantes et très actuelles.

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🟡 Commentaire

🟫 1. La montée au pouvoir par la violence (versets 1–6)

Abimélec veut devenir roi – non par appel divin, mais par manipulation.
Il tue ses 70 frères pour régner seul.
Les habitants de Sichem le soutiennent – par intérêt familial, non par la volonté de Dieu.
→ Un pouvoir sans appel divin est dangereux dès le départ.

🟫 2. La parabole de Jotham (versets 7–21)

Jotham, le seul frère survivant, raconte la célèbre parabole des arbres cherchant un roi.
Les arbres nobles – l’olivier, le figuier et la vigne – refusent; seul le buisson épineux accepte.
→ Le message est clair : choisir des dirigeants bas et destructeurs entraîne des conséquences destructrices.

🟫 3. La destruction intérieure (versets 22–45)

Après trois ans, les Sichemités se retournent contre Abimélec.
Intrigues, trahisons et violences surgissent – exactement les armes qui avaient fondé son règne.
La ville est détruite et même recouverte de sel.
→ Celui qui règne par l’injustice récolte le malheur.

🟫 4. La fin amère (versets 50–57)

Abimélec meurt ironiquement par la main d’une femme qui lui jette une meule sur la tête.
Pour éviter cette « honte », il demande à son écuyer de l’achever.
→ De l’orgueil jusqu’au dernier souffle – mais Dieu a le dernier mot.

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🟢 Résumé

• Abimélec n’a pas été appelé par Dieu, mais a pris le pouvoir par la violence.

• Le peuple l’a soutenu – devenant complice.

• Le jugement de Dieu est tombé sur les deux.

• La parabole de Jotham était prophétique : celui qui choisit un buisson épineux sera brûlé par son feu.

• On ne se moque pas de Dieu – la justice triomphe toujours.

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📢 Message pour aujourd’hui

• Tous ceux qui détiennent du pouvoir ne sont pas envoyés par Dieu.

• Les gens suivent souvent de mauvais dirigeants par intérêt personnel.

• Méfie-toi du « buisson épineux » – certains types de leadership mènent à la destruction.

• Dieu voit aussi ce qui se passe en secret.

• Le péché entraîne des conséquences durables – pour les coupables et pour ceux qui les soutiennent.

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💬 Pensée du jour

Dans quels domaines de ta vie poursuis-tu tes propres objectifs par de mauvais moyens ?
Choisis-tu tes « dirigeants » (influences, idéaux, voix) avec discernement spirituel – ou par confort ou habitude ?
Es-tu prêt, comme Jotham, à te lever pour dire la vérité, même si tu dois le faire seul ?

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📅 16 – 22 novembre 2025

📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie

📘 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 41
🔥 L’apostasie au Jourdain | Un avertissement contre la déchéance spirituelle et la séduction morale

🌐Lire en ligne ici

🔵 Introduction

Le peuple d’Israël se trouvait aux portes de la Terre promise. Après de grandes victoires et sous la conduite divine, le pays tant espéré était à portée de main. Mais c’est précisément à ce moment de réussite extérieure, de paix et de prospérité que survint l’un des pires effondrements spirituels de son histoire : la chute à Baal-Peor.

Ce chapitre illustre avec force comment la séduction morale, l’infidélité spirituelle et le mélange avec le monde ont séparé le peuple de Dieu de son Seigneur – et les profondes leçons spirituelles que cela nous transmet aujourd’hui.

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🟡 Commentaire

🟪 1. Les alentours de Sittim – Beauté et danger

Israël campait dans une plaine tropicale fertile près du Jourdain. Prospérité extérieure, environnement agréable et tranquillité apportaient du repos – mais aussi un relâchement. Cette période d’oisiveté devint un piège spirituel.

🟪 2. La séduction discrète des Madianites

Des femmes madianites pénétrèrent discrètement dans le camp. Leur but n’était pas l’amitié – mais la séduction délibérée vers le péché. Sous couvert d’harmonie et d’échange culturel, les Israélites furent conduits vers l’idolâtrie et la débauche.

🟪 3. La fête païenne – La stratégie de Balaam

Balaam, incapable de maudire Israël, utilisa une autre tactique : exposer le peuple à la tentation. Musique, vin, festins joyeux et attraits sensuels sapèrent la maîtrise de soi. La chute morale mena directement à l’idolâtrie.

🟪 4. L’épidémie mortelle – Les conséquences de l’apostasie

L’effondrement spirituel et moral eut des conséquences désastreuses :
– Une épidémie tua des dizaines de milliers.
– Les chefs de la rébellion furent punis.
– Le camp subit une purification radicale.

🟪 5. Le zèle de Phinées

Phinées agit avec une détermination sacrée pour stopper le jugement.
Dieu approuva son acte et lui accorda « l’alliance de paix » – un sacerdoce éternel.
Le message : le zèle de Dieu contre le péché est l’expression de son amour pour son peuple.

🟪 6. Le jugement de Dieu contre Madian

Puisque Madian avait sciemment poussé Israël au péché, un jugement divin s’ensuivit.
Leçon : celui qui pousse spirituellement autrui à tomber porte une responsabilité immense.

🟪 7. Un avertissement intemporel – de l’Ancien Testament à la fin des temps

Ce récit n’est pas de l’histoire ancienne. Paul le dit clairement :

« Cela leur est arrivé pour servir d’exemple… et a été écrit pour nous avertir » (1 Cor 10:11).

Comme autrefois :
– Séduction par les plaisirs
– Mélange avec les valeurs du monde
– Insensibilité morale
– Jeu avec la tentation
…conduisent encore aujourd’hui à l’éloignement spirituel de Dieu.

🟪 8. Le mécanisme spirituel de la chute

La chute ne commence pas soudainement, mais :
– Les pensées deviennent impures
– La vigilance diminue
– La prière est négligée
– Le lien avec le monde devient insouciant
– Les petits compromis s’accumulent
– Et finalement, la personne tombe ouvertement dans le péché

🟪 9. Le remède divin : la pureté du cœur

La Bible appelle à un cœur sanctifié et gardé :
– « Garde ton cœur » (Prov. 4:23)
– « Ceignez les reins de votre entendement » (1 Pi 1:13)
– « Que tout ce qui est vrai… occupe vos pensées » (Phil. 4:8)
– « Crée en moi un cœur pur » (Ps. 51:12)

La victoire sur la tentation commence toujours dans le cœur, pas dans le comportement.

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🟢 Résumé

La révolte au Jourdain montre que le plus grand ennemi du peuple de Dieu n’est pas une menace extérieure, mais sa propre vulnérabilité intérieure. Israël ne tomba pas par la guerre, mais par corruption morale et négligence spirituelle. La descente vers le péché fut progressive, déboucha sur la débauche publique, et se termina par un jugement sévère. Pourtant, Dieu offre la pureté, le renouveau et la protection à ceux qui restent vigilants et gardent sa Parole dans leur cœur.

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📢 Message pour aujourd’hui

Spirituellement, nous sommes aussi proches du « Canaan céleste » qu’Israël l’était de la Terre promise. C’est pourquoi le danger est grand de tomber dans cette dernière phase de l’histoire – par la facilité, la compromission avec le monde ou la tentation morale. Satan utilise encore les mêmes méthodes :
– Séduction sensuelle
– Amour du plaisir
– Mélange avec les valeurs impies
– Abandon de la prière
– Compromis dans les pensées

L’appel de Dieu est donc clair :
Vigilance, pureté de cœur, séparation des influences destructrices, et attachement profond à Sa Parole.

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💬 Réflexion personnelle

Quels sont les “moments de Sittim” dans ma vie ?
Des temps de repos ou de satisfaction personnelle où je suis particulièrement vulnérable à la tentation ?
Et comment puis-je garder mon cœur, avant que de petits compromis ne deviennent de grands péchés ?

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📅 16 – 22 novembre 2025

📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie

📘 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 42
🔥 La loi de Moïse récapitulée | Les derniers appels de Moïse et l’appel permanent de Dieu à l’obéissance

🌐Lire en ligne ici

🔵 Introduction

Peu avant l’entrée dans la Terre promise, Moïse rassemble une dernière fois le peuple d’Israël. Il sait que son temps en tant que chef touche à sa fin – et qu’il n’entrera pas lui-même en Canaan. Mais avant de partir, il répète la loi de Dieu et rappelle la grande responsabilité qui accompagne l’alliance avec Dieu. Dans un appel passionné et rempli de clairvoyance, il appelle le peuple à la fidélité, à l’obéissance et au choix de la vie.

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🟡 Commentaire

🟪 1. L’adieu de Moïse – Humilité et inquiétude

Moïse demande à Dieu de pouvoir entrer au pays – Dieu ne le lui permet pas. Mais Moïse accepte le jugement divin et ne s’inquiète pas pour lui-même, mais pour le peuple. Il demande un successeur – et Dieu choisit Josué.

🟪 2. L’appel de Josué – Un dirigeant spirituel est établi

Dieu choisit Josué, « un homme en qui est l’Esprit » (Nomb. 27:18). Moïse lui confère l’autorité devant tout le peuple par l’imposition des mains. Cela montre que le leadership n’est pas une ambition humaine, mais un mandat divin.

🟪 3. Pourquoi il fallait répéter la Loi

La nouvelle génération était jeune au Sinaï. Elle devait entendre de nouveau la loi de Dieu – afin de comprendre pourquoi l’obéissance est la base de la bénédiction, de la sécurité et de la communion avec Dieu. La répétition devait toucher de nouveau le cœur et la conscience.

🟪 4. Rappel de la conduite et de la grâce de Dieu

Moïse rappelle à Israël :

• la délivrance d’Égypte

• les miracles dans le désert

• le don de la Loi

• la proximité de Dieu

Il montre : aucun autre peuple n’a été autant aimé, conduit et béni par Dieu.

🟪 5. Israël – choisi par amour, non par mérite

« Ce n’est pas parce que vous étiez plus nombreux… mais parce qu’il vous a aimés » (Deut. 7:7–9). L’alliance de Dieu repose sur la fidélité et la grâce – non sur la force d’Israël. Cette vérité est essentielle pour éviter l’orgueil et l’autosuffisance.

🟪 6. La Terre promise – Cadeau et responsabilité

Moïse décrit le pays : fertile, beau, pourvu par Dieu. Mais l’avertissement suit immédiatement :
« Quand tu mangeras à satiété… n’oublie pas le Seigneur » (Deut. 6:10–12).
La prospérité peut devenir un danger lorsqu’elle endort spirituellement.

🟪 7. Bénédiction et malédiction – Le choix de la vie

Le chapitre 28 contient deux longues listes :

• Bénédictions pour l’obéissance : abondance, protection, succès

• Malédictions pour la désobéissance : détresse, dispersion, jugement
  Ces avertissements se réalisèrent tragiquement dans l’histoire d’Israël, notamment lors de la destruction de Jérusalem par Rome.

🟪 8. L’appel solennel : Choisis la vie !

« J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction… Choisis donc la vie » (Deut. 30:19).
Dieu ne force pas – il appelle. L’obéissance n’est pas une obligation extérieure, mais une décision née de l’amour pour Dieu.

🟪 9. Le cantique de Moïse – Une mémoire en forme poétique

Pour graver tout cela dans les cœurs, Moïse compose un cantique. Il raconte les actions de Dieu et avertit de rester fidèle. Le peuple doit l’apprendre et le transmettre aux générations suivantes – la vérité de Dieu doit pénétrer le cœur.

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🟢 Résumé

Le chapitre 42 marque le dernier grand discours de Moïse avant sa mort. Il répète la Loi, appelle le peuple à choisir et transmet la direction à Josué. Le cœur de son message : Israël a été choisi par grâce – et doit répondre par l’obéissance et l’amour. Bénédiction et malédiction sont placées devant eux. Ils ont le choix.

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📢 Message pour nous aujourd’hui

Nous nous tenons, spirituellement, à la frontière de la « Terre promise » – le retour de Jésus. La Loi de Dieu demeure la norme pour notre vie. Le choix entre la vie et la mort, l’obéissance ou la voie personnelle, se présente chaque jour.
Prospérité, routine et indifférence spirituelle sont les mêmes dangers qu’autrefois.
L’appel de Dieu nous concerne aussi :

• Choisis la vie.

• Attache-toi à la Parole.

• Enseigne-la à tes enfants.

• Vis avec Dieu – et pour Dieu.

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💬 Réflexion personnelle

➡️ Qu’est-ce qui influence ma décision quotidienne – la facilité ou l’obéissance ?
➡️ La Loi de Dieu est-elle vivante dans mon cœur – ou seulement une obligation ?
➡️ Comment les autres voient-ils que j’ai choisi la vie avec Dieu ?
➡️ Comment puis-je transmettre l’héritage spirituel à la génération suivante ?

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