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📅 05.08.2025


📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture biblique quotidienne


đŸ”„ LĂ©vitique 21 – SaintetĂ© dans le sacerdoce – La norme de Dieu pour Ses serviteurs
✹AppelĂ©s Ă  la puretĂ© parce que nous servons le Saint

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📜 Texte biblique – LĂ©vitique 21 (Louis Segond 1910)

21:1 L`Éternel dit à Moïse: Parle aux sacrificateurs, fils d`Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort,

21:2 excepté pour ses plus proches parents, pour sa mÚre, pour son pÚre, pour son fils, pour son frÚre,

21:3 et aussi pour sa soeur encore vierge, qui le touche de prÚs lorsqu`elle n`est pas mariée.

21:4 Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant.

21:5 Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tĂȘte, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d`incisions dans leur chair.

21:6 Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent Ă  l`Éternel les sacrifices consumĂ©s par le feu, l`aliment de leur Dieu: ils seront saints.

21:7 Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée, ils ne prendront point une femme répudiée par son mari, car ils sont saints pour leur Dieu.

21:8 Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre l`aliment de ton Dieu; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi, l`Éternel, qui vous sanctifie.

21:9 Si la fille d`un sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son pÚre: elle sera brûlée au feu.

21:10 Le sacrificateur qui a la supĂ©rioritĂ© sur ses frĂšres, sur la tĂȘte duquel a Ă©tĂ© rĂ©pandue l`huile d`onction, et qui a Ă©tĂ© consacrĂ© et revĂȘtu des vĂȘtements sacrĂ©s, ne dĂ©couvriras point sa tĂȘte et ne dĂ©chirera point ses vĂȘtements.

21:11 Il n`ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son pĂšre, ni pour sa mĂšre.

21:12 Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu; car l`huile d`onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis l`Éternel.

21:13 Il prendra pour femme une vierge.

21:14 Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple.

21:15 Il ne dĂ©shonorera point sa postĂ©ritĂ© parmi son peuple; car je suis l`Éternel, qui le sanctifie.

21:16 L`Éternel parla à Moïse, et dit:

21:17 Parle à Aaron, et dis: Tout homme de ta race et parmi tes descendants, qui aura un défaut corporel, ne s`approchera point pour offrir l`aliment de son Dieu.

21:18 Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s`approcher: un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allongé;

21:19 un homme ayant une fracture au pied ou Ă  la main;

21:20 un homme bossu ou grĂȘle, ayant une tache Ă  l`oeil, la gale, une dartre, ou les testicules Ă©crasĂ©s.

21:21 Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un dĂ©faut corporel, ne s`approchera point pour offrir Ă  l`Éternel les sacrifices consumĂ©s par le feu; il a un dĂ©faut corporel: il ne s`approchera point pour offrir l`aliment de son Dieu.

21:22 Il pourra manger l`aliment de son Dieu, des choses trĂšs saintes et des choses saintes.

21:23 Mais il n`ira point vers le voile, et il ne s`approchera point de l`autel, car il a un dĂ©faut corporel; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l`Éternel, qui les sanctifie.

21:24 C`est ainsi que parla Moïse à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d`Israël.

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đŸ”” Introduction

LĂ©vitique 21 donne des instructions dĂ©taillĂ©es pour les prĂȘtres d’IsraĂ«l. Dieu montre que ceux qui Le servent doivent mener un style de vie particulier qui reflĂšte Sa saintetĂ©. Ces prescriptions insistent Ă  la fois sur la puretĂ© extĂ©rieure et intĂ©rieure, car les prĂȘtres reprĂ©sentaient le peuple devant Dieu. La saintetĂ© n’était pas optionnelle – elle faisait partie de leur identitĂ© et de leur appel.

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🟡 Commentaire

♊ 1. La responsabilitĂ© particuliĂšre des prĂȘtres (versets 1–6)

Les prĂȘtres ne devaient pas se comporter comme le reste du peuple dans toutes les situations, en particulier face Ă  la mort. Le contact avec un cadavre rendait impur rituellement. Des exceptions Ă©taient faites uniquement pour les proches parents. Les signes extĂ©rieurs de deuil liĂ©s aux coutumes paĂŻennes (par ex. se raser la tĂȘte, tailler la barbe, se faire des incisions) Ă©taient interdits. Leur rĂŽle — offrir des sacrifices — exigeait qu’ils incarnent la saintetĂ© de Dieu.


♊ 2. PuretĂ© dans le mariage (versets 7–9)

Les prĂȘtres devaient Ă©pouser des femmes dont la vie correspondait aussi Ă  la saintetĂ©. Pas de prostituĂ©es, de femmes divorcĂ©es ou dĂ©shonorĂ©es. La faute d’une fille de prĂȘtre Ă©tait particuliĂšrement grave : si elle se livrait Ă  la prostitution, la sanction Ă©tait sĂ©vĂšre, car elle dĂ©shonorait le nom et le ministĂšre de son pĂšre.


♊ 3. Le grand prĂȘtre – le plus haut standard de saintetĂ© (versets 10–15)

Le grand prĂȘtre Ă©tait soumis Ă  des rĂšgles encore plus strictes. Il ne devait pas dĂ©couvrir sa tĂȘte ni dĂ©chirer ses vĂȘtements, mĂȘme en cas de dĂ©cĂšs d’un proche parent, et ne devait pas quitter le sanctuaire. Son Ă©pouse devait ĂȘtre une vierge de son peuple — signe de puretĂ© et d’unitĂ©.


♊ 4. IntĂ©gritĂ© physique pour le service sacerdotal (versets 16–24)

Les prĂȘtres ayant des dĂ©fauts physiques ne pouvaient pas participer Ă  l’offrande des sacrifices, bien qu’ils puissent manger des offrandes saintes. Ce n’était pas un jugement sur leur valeur, mais un symbole : le service dans le sanctuaire devait reprĂ©senter la perfection, pointant vers la saintetĂ© de Dieu.

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🟱 RĂ©sumĂ©

Dieu exigeait des prĂȘtres la puretĂ© extĂ©rieure et intĂ©rieure. Leur conduite, leurs relations familiales et mĂȘme leur condition physique devaient reflĂ©ter la perfection et la saintetĂ© de Dieu. La saintetĂ© dans le service n’était pas secondaire, mais un appel clair.

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📱 Message pour aujourd’hui

Nous vivons sous la Nouvelle Alliance, et pourtant Dieu appelle encore aujourd’hui Ses enfants Ă  vivre d’une maniĂšre qui reflĂšte Son caractĂšre. Par JĂ©sus, nous sommes « une race Ă©lue, un sacerdoce royal » (1 Pierre 2:9) et nous avons la responsabilitĂ© de laisser Sa lumiĂšre briller pure et claire. La saintetĂ© n’est pas une perfection extĂ©rieure, mais une consĂ©cration intĂ©rieure qui façonne nos pensĂ©es, nos paroles et nos actions.

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💡 Question de rĂ©flexion

Si ma vie est un « service dans le sanctuaire », comment mes choix, mes paroles et mes relations peuvent-ils aujourd’hui montrer clairement que j’appartiens Ă  Dieu ?

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📅 3 – 9 aoĂ»t 2025


📚 CROIS EN SES PROPHÈTES
📖 Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophĂ©tie


📘 Ellen White | Patriarches et Prophùtes – Chapitre 21
🔑 Joseph et ses frùres


🌐Lire en ligne ici


đŸ”” Introduction

L’histoire de Joseph est un tĂ©moignage grandiose de la maniĂšre dont Dieu utilise le mal des hommes pour accomplir le bien. Trahi, vendu, calomniĂ© et oubliĂ© – et pourtant Ă©levĂ©, utilisĂ© et bĂ©ni. Sa rencontre avec ses frĂšres marque l’apogĂ©e d’une histoire biblique bouleversante oĂč se rejoignent pardon, maturitĂ© de caractĂšre et providence divine.

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🟡 Commentaire

đŸ”č 1. PrĂ©voyance et responsabilitĂ© (GenĂšse 41)

Joseph met Ă  profit son don, reçu de Dieu, pour interprĂ©ter les rĂȘves et prĂ©parer l’Égypte Ă  une longue famine. MalgrĂ© sa montĂ©e en puissance, il reste humble : « Dieu donnera une rĂ©ponse favorable au Pharaon. »


đŸ”č 2. La famine atteint Canaan (GenĂšse 42)

Les frĂšres se rendent en Égypte, sans savoir qu’ils se trouvent face Ă  Joseph. Lui les reconnaĂźt – eux non. Joseph les met Ă  l’épreuve, non par vengeance, mais pour sonder le changement de leur cƓur.

Dieu utilise les épreuves pour révéler ce qui est au plus profond de nous.


đŸ”č 3. Repentance, responsabilitĂ© et transformation (GenĂšse 43–44)

Les frĂšres, autrefois durs de cƓur, montrent une rĂ©elle profondeur de caractĂšre : Juda se propose de prendre la place de Benjamin. L’un des passages les plus Ă©mouvants de la Bible – preuve d’un vrai changement.


đŸ”č 4. RĂ©conciliation et plan de Dieu (GenĂšse 45)

Joseph se rĂ©vĂšle Ă  ses frĂšres : « Je suis Joseph ! » Il discerne la main de Dieu dans tout cela. Pas d’amertume – seulement la guĂ©rison.

Le pardon n’est pas une faiblesse, mais le plus puissant tĂ©moignage de l’amour divin.


đŸ”č 5. Jacob part pour l’Égypte (GenĂšse 46–47)

Dieu lui-mĂȘme confirme le voyage de Jacob. À Goshen, le peuple d’IsraĂ«l est protĂ©gĂ©, mis Ă  part et nourri – un lieu de prĂ©paration.


đŸ”č 6. BĂ©nĂ©dictions et paroles prophĂ©tiques (GenĂšse 48–49)

Jacob bĂ©nit ses fils – de maniĂšre prophĂ©tique, sage, Ă©quitable. Juda reçoit la promesse messianique, Joseph la double portion.


đŸ”č 7. La fin de Joseph – et un regard vers l’avenir (GenĂšse 50)

Joseph meurt, mais son espérance demeure : « Dieu vous visitera ! »
Il sait que l’Égypte n’est pas la terre promise. L’exode viendra.

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🟱 RĂ©sumĂ©

L’histoire de Joseph est un pont entre Canaan et l’Égypte – et une image puissante de la rĂ©demption.

Elle montre comment Dieu accomplit son plan Ă  travers la faute humaine.

Elle est remplie de transformation, de réconciliation et de confiance en la providence divine.

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📱 Message pour aujourd’hui

Dieu reste souverain, mĂȘme lorsque les humains agissent injustement.

La réconciliation guérit les blessures générationnelles. Joseph aurait pu se venger, mais il a choisi de pardonner.

Ton histoire ne se termine pas dans la douleur. Dieu continue d’écrire – avec espĂ©rance, rĂ©confort et une vision plus large.

La vĂ©ritable grandeur se manifeste dans l’humilitĂ©. Joseph est restĂ© serviteur – mĂȘme en tant que dirigeant.

Les Ă©preuves rĂ©vĂšlent ton caractĂšre. Les frĂšres ont rĂ©ussi l’épreuve. Quelles sont celles qui te façonnent aujourd’hui ?

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💬 Piste de rĂ©flexion

  • T’a-t-on dĂ©jĂ  fait du tort que Dieu a ensuite transformĂ© en bien ?

  • Y a-t-il quelqu’un Ă  qui tu dois pardonner – non parce qu’il le mĂ©rite, mais parce que Dieu t’appelle Ă  la libertĂ© ?

  • Vis-tu en Ă©tant conscient d’ĂȘtre un « Ă©tranger » dans ce monde, en route vers ta vraie patrie ?

  • Quel rĂŽle joue la providence de Dieu dans ta maniĂšre de voir la souffrance, la rĂ©ussite, et ta conduite de vie ?

Parle avec Dieu :
« Seigneur, je ne comprends pas toujours ton chemin – mais je fais confiance Ă  ton plan. »

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