
📅 19 juillet 2025
📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE
✨ Lévitique 4 – La loi de l’offrande pour le péché – Quand la faute est révélée
🔥 Le chemin de Dieu vers la réconciliation avec l’humanité pécheresse
══════════════════════════════════════════════
📜 Texte biblique – Lévitique 4 (Louis Segond 1910)
4:1 L`Éternel parla à Moïse, et dit:
4:2 Parle aux enfants d`Israël, et dis: Lorsque quelqu`un péchera involontairement contre l`un des commandements de l`Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire;
4:3 Si c`est le sacrificateur ayant reçu l`onction qui a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l`Éternel, pour le péché qu`il a commis, un jeune taureau sans défaut, en sacrifice d`expiation.
4:4 Il amènera le taureau à l`entrée de la tente d`assignation, devant l`Éternel; et il posera sa main sur la tête du taureau, qu`il égorgera devant l`Éternel.
4:5 Le sacrificateur ayant reçu l`onction prendra du sang du taureau, et l`apportera dans la tente d`assignation;
4:6 il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l`aspersion devant l`Éternel, en face du voile du sanctuaire.
4:7 Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l`autel des parfums odoriférants, qui est devant l`Éternel dans la tente d`assignation; et il répandra tout le sang du taureau au pied de l`autel des holocaustes, qui est à l`entrée de la tente d`assignation.
4:8 Il enlèvera toute la graisse du taureau expiatoire, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée,
4:9 les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu`il détachera près des rognons.
4:10 Le sacrificateur enlèvera ces parties comme on les enlève du taureau dans le sacrifice d`actions de grâces, et il les brûlera sur l`autel des holocaustes.
4:11 Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa tête, ses jambes, ses entrailles et ses excréments,
4:12 le taureau entier, il l`emportera hors du camp, dans un lieu pur, où l`on jette les cendres, et il le brûlera au feu sur du bois: c`est sur le tas de cendres qu`il sera brûlé.
4:13 Si c`est toute l`assemblée d`Israël qui a péché involontairement et sans s`en apercevoir, en faisant contre l`un des commandements de l`Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4:14 et que le péché qu`on a commis vienne à être découvert, l`assemblée offrira un jeune taureau en sacrifice d`expiation, et on l`amènera devant la tente d`assignation.
4:15 Les anciens d`Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant l`Éternel, et on égorgera le taureau devant l`Éternel.
4:16 Le sacrificateur ayant reçu l`onction apportera du sang du taureau dans la tente d`assignation;
4:17 il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l`aspersion devant l`Éternel, en face du voile.
4:18 Il mettra du sang sur les cornes de l`autel qui est devant l`Éternel dans la tente d`assignation; et il répandra tout le sang au pied de l`autel des holocaustes, qui est à l`entrée de la tente d`assignation.
4:19 Il enlèvera toute la graisse du taureau, et il la brûlera sur l`autel.
4:20 Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire; il fera de même. C`est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l`expiation, et il leur sera pardonné.
4:21 Il emportera le taureau hors du camp, et il le brûlera comme le premier taureau. C`est un sacrifice d`expiation pour l`assemblée.
4:22 Si c`est un chef qui a péché, en faisant involontairement contre l`un des commandements de l`Éternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4:23 et qu`il vienne à découvrir le péché qu`il a commis, il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut.
4:24 Il posera sa main sur la tête du bouc, qu`il égorgera dans le lieu où l`on égorge les holocaustes devant l`Éternel. C`est un sacrifice d`expiation.
4:25 Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l`autel des holocaustes, et il répandra le sang au pied de l`autel des holocaustes.
4:26 Il brûlera toute la graisse sur l`autel, comme la graisse du sacrifice d`actions de grâces. C`est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l`expiation de son péché, et il lui sera pardonné.
4:27 Si c`est quelqu`un du peuple qui a péché involontairement, en faisant contre l`un des commandements de l`Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
4:28 et qu`il vienne à découvrir le péché qu`il a commis, il offrira en sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le péché qu`il a commis.
4:29 Il posera sa main sur la tête de la victime expiatoire, qu`il égorgera dans le lieu où l`on égorge les holocaustes.
4:30 Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l`autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l`autel.
4:31 Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse du sacrifice d`actions de grâces, et il la brûlera sur l`autel, et elle sera d`une agréable odeur à l`Éternel. C`est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l`expiation, et il lui sera pardonné.
4:32 S`il offre un agneau en sacrifice d`expiation, il offrira une femelle sans défaut.
4:33 Il posera sa main sur la tête de la victime, qu`il égorgera en sacrifice d`expiation dans le lieu où l`on égorge les holocaustes.
4:34 Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l`autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de l`autel.
4:35 Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l`agneau dans le sacrifice d`actions de grâces, et il la brûlera sur l`autel, comme un sacrifice consumé par le feu devant l`Éternel. C`est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l`expiation du péché qu`il a commis, et il lui sera pardonné.
══════════════════════════════════════════════
🔵 Introduction
Que se passe-t-il lorsque nous devenons coupables – souvent sans le vouloir ?
Dans la vie quotidienne, nous manquons souvent les normes de Dieu plus que nous ne le réalisons. Pourtant, déjà dans l’Ancien Testament, Dieu montre clairement : la culpabilité est sérieuse – mais un chemin de retour est possible.
Lévitique 4 révèle le principe de l’offrande pour le péché. Il montre combien Dieu a soigneusement tracé une voie vers le pardon. Chacun – du prêtre à la « personne ordinaire » – est invité à suivre ce chemin.
══════════════════════════════════════════════
🟡 Commentaire
🔸1. Le péché involontaire – pas anodin
Dieu souligne que même la faute involontaire a des conséquences. Il ne s’agit pas seulement de rébellion volontaire, mais d’un manquement aux commandements, même par ignorance.
🔸2. Le péché du prêtre
Le prêtre oint porte la responsabilité du peuple. Son offrande doit être un jeune taureau sans défaut – un sacrifice coûteux.
→ Ce que fait le prêtre affecte toute la communauté. Sa faute « charge » le peuple de culpabilité.
🔸3. Le péché de toute la communauté
Même une faute collective nécessite une réconciliation. Les anciens posent symboliquement leurs mains sur l’animal – signe d’identification.
→ Le processus est presque identique à celui du prêtre : responsabilité partagée.
🔸4. Le péché d’un chef
Un chef politique ou social n’est pas exempté. Le sacrifice est plus petit (un bouc), mais reste complet.
→ Même sous autorité, la grâce de Dieu reste accessible.
🔸5. Le péché d’un individu
La personne « ordinaire » doit offrir une chèvre ou une brebis sans défaut.
→ Chaque offrande se termine par cette promesse : « Il/elle recevra le pardon. »
══════════════════════════════════════════════
🟢 Résumé
Lévitique 4 ne parle pas seulement de rituels sanglants – mais du cœur de Dieu.
Il montre que la faute ne doit pas être ignorée, mais expiée.
Il invite tout le monde à recevoir le pardon.
Le message central :
→ Le péché sépare – mais Dieu construit un pont vers le pardon.
══════════════════════════════════════════════
📢 Message pour aujourd’hui
🔹 Le péché est réel – même involontaire.
🔹 La responsabilité ne justifie pas la légèreté.
🔹 Le pardon est possible – grâce au sacrifice parfait de Jésus-Christ.
Les offrandes de l’Ancien Testament pointaient vers la croix.
Jésus est l’Agneau sans défaut – par Lui, nous sommes pardonnés et réconciliés.
══════════════════════════════════════════════
💡 Question de réflexion
Prends-tu ta faute au sérieux ?
Y a-t-il quelque chose que tu as mal fait sans t’en rendre compte – mais qui a blessé d’autres ?
As-tu récemment recherché consciemment le pardon ?
« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner… » (1 Jean 1:9)
~~~~~🔥~~~~~
📆 13 – 19 juillet 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen White | Patriarches et Prophètes – Chapitre 17
✨ L’exil de Jacob
📖 Lire en ligne ici
══════════════════════════════════════════════
🔵 Introduction
Jacob ne quitte pas sa maison comme un héros, mais comme un fugitif. Non pas à cause d’ennemis extérieurs, mais à cause d’une culpabilité intérieure. Et c’est précisément sur ce chemin — rempli de peur, d’incertitude et de doute de soi — que la fidélité de Dieu se révèle de manière merveilleuse. Le chapitre 17 du livre Patriarches et Prophètes décrit avec force comment Dieu, malgré la faute et la fuite de son serviteur, ne se contente pas de lui pardonner, mais l’utilise pour accomplir ses promesses.
══════════════════════════════════════════════
🟡 Commentaire
📌 1. Jacob fuit – seul, effrayé et brisé
Jacob quitte la maison parentale par crainte de la colère d’Ésaü.
Il est accablé de culpabilité et de remords, se sent abandonné – par sa famille et peut-être aussi par Dieu.
C’est dans cette solitude qu’il commence à prier sincèrement. Sa prière n’est pas orgueilleuse, mais marquée par l’humilité et le désespoir.
📌 2. Le ciel s’ouvre – l’échelle céleste (Genèse 28)
Dans un rêve, Jacob voit une échelle qui relie le ciel et la terre.
Des anges y montent et descendent — image du service de Dieu envers nous.
Dieu lui-même se tient au sommet de l’échelle et répète à Jacob la promesse faite à Abraham.
Jacob reçoit non seulement des paroles d’encouragement, mais aussi cette promesse :
« Je suis avec toi… Je ne t’abandonnerai pas. »
📌 3. Jacob se réveille – du pécheur à l’adorateur
Jacob réalise : « L’Éternel est en ce lieu, et je ne le savais pas ! »
Il dresse une stèle, appelle ce lieu Béthel (« Maison de Dieu »), et fait un vœu à Dieu – par reconnaissance, non comme une condition.
Il promet de rester fidèle, de donner la dîme, et de suivre Dieu.
📌 4. Jacob à Haran – fidèle malgré les déceptions
À Haran, Jacob rencontre sa future épouse, Rachel.
Il sert sept ans – avec amour, fidélité et patience.
Mais Laban le trompe : au lieu de Rachel, il reçoit Léa.
Jacob est trahi – et pourtant, il reste.
Pendant 20 ans, il travaille dur, subit plusieurs injustices, mais Dieu le bénit malgré l’injustice humaine.
📌 5. Le retour – une décision en détresse
Jacob comprend qu’il est temps de rentrer.
Il prie de nouveau – et se souvient de la promesse faite par Dieu à Béthel.
Dieu répond : « Retourne chez toi… Je suis avec toi. »
Laban le poursuit – mais Dieu protège Jacob.
Un pacte de paix est conclu : Mizpa – « Que l’Éternel veille sur toi et moi. »
══════════════════════════════════════════════
🟢 Résumé
Jacob commence son chemin comme un fugitif, plein de culpabilité, de peur et d’incertitude. Mais Dieu lui apparaît – non avec un châtiment, mais avec grâce.
Sur ce chemin difficile vers l’exil, Jacob grandit spirituellement, est façonné par les épreuves et reste fidèle à Dieu.
D’un trompeur, il devient un berger, un père, un porteur de la promesse.
══════════════════════════════════════════════
📢 Message pour aujourd’hui
Nous aussi, nous traversons des moments de faute, de solitude, d’incertitude.
Peut-être nous sentons-nous en échec, incompris ou exploités. Mais Dieu ne nous abandonne pas.
C’est justement dans les vallées les plus profondes qu’il manifeste sa fidélité.
L’histoire de Jacob nous montre :
-
Dieu commence des chemins nouveaux avec des personnes brisées.
-
Ton passé ne détermine pas ta vocation.
-
Dieu reste fidèle à ses promesses – même lorsque nous échouons.
══════════════════════════════════════════════
💬 Piste de réflexion
-
Ai-je déjà rencontré Dieu comme Jacob – au cœur de la crise ?
-
À quoi ressemble mon « Béthel » ? Où Dieu m’a-t-il montré sa proximité ?
-
Suis-je prêt, comme Jacob, à confier à Dieu ma vie, mes dons et ma dîme ?
-
Qu’est-ce que je dois lâcher aujourd’hui pour répondre à l’appel de Dieu au retour ?