📅 22 mai 2025
📖 LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE
✨ Genèse 36 – La postérité d’Ésaü : la formation d’Édom
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📜 Texte biblique – Genèse 36 (Louis Segond 1910)
36:1 Voici la postérité d`Ésaü, qui est Édom.
36:2 Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan: Ada, fille d`Élon, le Héthien; Oholibama, fille d`Ana, fille de Tsibeon, le Hévien;
36:3 et Basmath, fille d`Ismaël, soeur de Nebajoth.
36:4 Ada enfanta à Ésaü Éliphaz; Basmath enfanta Réuel;
36:5 et Oholibama enfanta Jéusch, Jaelam et Koré. Ce sont là les fils d`Ésaü, qui lui naquirent dans le pays de Canaan.
36:6 Ésaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu`il avait acquis au pays de Canaan, et il s`en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.
36:7 Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu`ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire à cause de leurs troupeaux.
36:8 Ésaü s`établit dans la montagne de Séir. Ésaü, c`est Édom.
36:9 Voici la postérité d`Ésaü, père d`Édom, dans la montagne de Séir.
36:10 Voici les noms des fils d`Ésaü: Éliphaz, fils d`Ada, femme d`Ésaü; Réuel, fils de Basmath, femme d`Ésaü.
36:11 Les fils d`Éliphaz furent: Théman, Omar, Tsepho, Gaetham et Kenaz.
36:12 Et Thimna était la concubine d`Éliphaz, fils d`Ésaü: elle enfanta à Éliphaz Amalek. Ce sont là les fils d`Ada, femme d`Ésaü.
36:13 Voici les fils de Réuel: Nahath, Zérach, Schamma et Mizza. Ce sont là les fils de Basmath, femme d`Ésaü.
36:14 Voici les fils d`Oholibama, fille d`Ana, fille de Tsibeon, femme d`Ésaü: elle enfanta à Ésaü Jéusch, Jaelam et Koré.
36:15 Voici les chefs de tribus issues des fils d`Ésaü. -Voici les fils d`Éliphaz, premier-né d`Ésaü: le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz,
36:16 le chef Koré, le chef Gaetham, le chef Amalek. Ce sont là les chefs issus d`Éliphaz, dans le pays d`Édom. Ce sont les fils d`Ada.
36:17 Voici les fils de Réuel, fils d`Ésaü: le chef Nahath, le chef Zérach, le chef Schamma, le chef Mizza. Ce sont là les chefs issus de Réuel, dans le pays d`Édom. Ce sont là les fils de Basmath, femme d`Ésaü.
36:18 Voici les fils d`Oholibama, femme d`Ésaü: le chef Jéusch, le chef Jaelam, le chef Koré. Ce sont là les chefs issus d`Oholibama, fille d`Ana, femme d`Ésaü.
36:19 Ce sont là les fils d`Ésaü, et ce sont là leurs chefs de tribus. Ésaü, c`est Édom.
36:20 Voici les fils de Séir, le Horien, anciens habitants du pays: Lothan, Schobal, Tsibeon, Ana,
36:21 Dischon, Etser, et Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, fils de Séir, dans le pays d`Édom.
36:22 Les fils de Lothan furent: Hori et Hémam. La soeur de Lothan fut Thimna.
36:23 Voici les fils de Schobal: Alvan, Manahath, Ébal, Schepho et Onam.
36:24 Voici les fils de Tsibeon: Ajja et Ana. C`est cet Ana qui trouva les sources chaudes dans le désert, quand il faisait paître les ânes de Tsibeon, son père.
36:25 Voici les enfants d`Ana: Dischon, et Oholibama, fille d`Ana.
36:26 Voici les fils de Dischon: Hemdan, Eschban, Jithran et Karen.
36:27 Voici les fils d`Etser: Bilhan, Zaavan et Akan.
36:28 Voici les fils de Dischan: Uts et Aran.
36:29 Voici les chefs des Horiens: le chef Lothan, le chef Schobal, le chef Tsibeon, le chef Ana,
36:30 le chef Dischon, le chef Etser, le chef Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, les chefs qu`ils eurent dans le pays de Séir.
36:31 Voici les rois qui ont régné dans le pays d`Édom, avant qu`un roi régnât sur les enfants d`Israël.
36:32 Béla, fils de Béor, régna sur Édom; et le nom de sa ville était Dinhaba.
36:33 Béla mourut; et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, régna à sa place.
36:34 Jobab mourut; et Huscham, du pays des Thémanites, régna à sa place.
36:35 Huscham mourut; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C`est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith.
36:36 Hadad mourut; et Samla, de Masréka, régna à sa place.
36:37 Samla mourut; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place.
36:38 Saül mourut; et Baal Hanan, fils d`Acbor, régna à sa place.
36:39 Baal Hanan, fils d`Acbor, mourut; et Hadar régna à sa place. Le nom de sa ville était Pau; et le nom de sa femme Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab.
36:40 Voici les noms des chefs issus d`Ésaü, selon leurs tribus, selon leurs territoires, et d`après leurs noms: le chef Thimna, le chef Alva, le chef Jetheth,
36:41 le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon,
36:42 le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar,
36:43 le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d`Édom, selon leurs habitations dans le pays qu`ils possédaient. C`est là Ésaü, père d`Édom.
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🔵 Introduction
La Genèse 36 peut sembler au premier abord être une généalogie sèche. Pourtant, ce chapitre fait bien plus : il retrace le développement des descendants d’Ésaü en la nation d’Édom. Il nous rappelle que les desseins de Dieu vont au-delà de Jacob (Israël) : Il façonne aussi l’histoire à travers Ésaü. Même s’il n’est pas porteur de l’alliance, Ésaü n’est pas oublié. Sa postérité devient nombreuse, organisée et politiquement puissante. La Genèse 36 montre que la bénédiction divine opère aussi hors de la ligne de la promesse, tout en demeurant unique en Israël.
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🟡 Commentaire
- Les femmes et les enfants d’Ésaü (vv. 1–5)
Ésaü épouse des Kanaanéennes, ce que ses parents réprouvent (cf. Genèse 26,34–35). Ses trois épouses donnent naissance aux principaux clans d’Édom : Éliphas, Réuel et les fils d’Oholibama. Leurs noms témoignent de la croissance rapide d’Édom. - La migration d’Ésaü et la séparation d’avec Jacob (vv. 6–8)
Accablé par la concurrence de richesses et de troupeaux, Ésaü part avec sa famille s’installer à Séïr, laissant Jacob dans la terre promise. À l’image d’Abraham et de Lot (Genèse 13), une division géographique et symbolique s’opère, révélant le choix souverain de Dieu. - Les chefs de la postérité d’Ésaü (vv. 9–19)
Les petits-fils et arrière-petits-fils d’Ésaü deviennent chefs de clans (héb. alufim). La société édomite se structure en lignées puissantes, dont Amalek (v. 12), futur ennemi d’Israël (Exode 17). - Les peuples de Séïr – les Horites (vv. 20–30)
Avant l’arrivée d’Ésaü, les Horites occupaient Séïr. Leur liste montre comment la postérité édomite s’intègre ou remplace les autochtones, soulignant sa richesse historique et sociale. - Les rois d’Édom (vv. 31–39)
Édom connaît des rois avant Israël : huit monarques non héréditaires, signe d’un système politique stable mais flexible, plus avancé qu’Israël à cette époque. - Autres chefs d’Ésaü (vv. 40–43)
Le chapitre se clôt sur l’énumération des chefs et de leurs territoires, affirmant la cohésion politique et régionale du peuple édomite. Ésaü y est clairement désigné comme « père des Édomites ».
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🟢 Résumé
La Genèse 36 décrit la formation d’Édom à partir d’Ésaü, le frère de Jacob. On y voit la séparation d’Ésaü, son établissement à Séïr et l’émergence d’une nation puissante, dotée de chefs de clans et de rois. Les Horites préexistants sont aussi mentionnés. Avant même que ne naisse Israël en tant que nation, Édom se présente comme un peuple établi et béni, mais en dehors de l’alliance divine.
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🔴 Application pour aujourd’hui
- Dieu ne perd personne de vue. Même ceux hors de la lignée de l’alliance, comme Ésaü, reçoivent Sa bénédiction.
- Puissance et gloire n’équivalent pas forcément à l’élection spirituelle. Édom a un roi avant Israël, mais la vocation spirituelle reste avec Jacob.
- La séparation peut précéder la réconciliation. La scission de Jacob et Ésaü annonce leur futur rapprochement.
- L’histoire de Dieu englobe toutes les nations. La Bible mentionne d’autres peuples et dirigeants comme partie prenante de Son dessein universel.
- Ordre et structure portent la stabilité. La précision des listes montre l’importance d’institutions solides pour la pérennité sociale.
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📆 18-24 mai 2025
📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE
📖 Ellen G. White │ Patriarches et Prophètes – Chapitre 6
✨ Seth et Hénoc
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🟦 Introduction
À une époque de piété déclinante, deux hommes se dressent comme des phares de la foi : Seth, le « remplaçant » d’Abel, et Énoch, qui « marchait avec Dieu ». Tandis que les descendants de Caïn se livraient au progrès sans Dieu et que le péché se répandait comme une malédiction, une minorité craignant Dieu subsistait dans la lignée de Seth. Énoch, l’un des plus grands représentants de cette lignée, fut un homme de foi et de vision. Son enlèvement est un avant-goût prophétique de la rédemption de la dernière génération.
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🟨 Commentaire
- Seth – un remplaçant chargé d’une mission
Seth n’était pas supérieur à Caïn par nature, mais il accueillit la grâce de Dieu. Sa tâche fut de poursuivre l’héritage spirituel d’Abel. Avec lui commença une lignée invoquant consciemment le nom de Dieu (Genèse 4:26). - Deux lignées, deux cultures
La lignée de Seth resta fidèle au vrai culte, honorant le sabbat et vivant comme « étrangers sur la terre ». Les descendants de Caïn bâtirent des cités, recherchant richesse, culture et plaisirs. Lorsque les deux lignées se mêlèrent, le déclin moral s’ensuivit. - La longue vie d’Adam – témoignage de grâce et avertissement
Adam vécut près de mille ans pour enseigner aux siens la volonté de Dieu. Peu l’écoutèrent, beaucoup le tinrent pour responsable des maux du monde. Sa mort, après des siècles de souffrance, fut même perçue comme une miséricorde. - Énoch – le marcheur avec Dieu
La vie de foi d’Énoch s’intensifia à la naissance de son fils. Pendant trois cents ans, il connut une communion constante avec Dieu, dans sa famille, sa vocation et la société. Sa relation se renforça par la prière, le retrait, la méditation et le service des autres. - Le ministère d’Énoch – prédicateur, prophète, modèle
Il annonça le jugement divin, avertit, exhorta et proclama l’amour de Dieu en Christ. Il eut une vision prophétique de la seconde venue de Jésus (Jude 14–15). Sa vie de sainteté et son enlèvement témoignent de l’agrément divin. - L’enlèvement, signe d’espérance
Énoch fut enlevé avant le jugement du Déluge, figure de l’enlèvement des justes avant le jugement final. Sa disparition montre qu’une vie d’obéissance mène à l’éternité et réfute la tromperie de Satan selon laquelle on ne peut obéir à Dieu.
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🟩 Résumé
Seth fut le successeur juste d’Abel, préservant une lignée craignant Dieu. Énoch en fut l’exemple éclatant : un homme de foi marchant avec Dieu dans un monde impie. Ses prédications, sa prophétie et sa vie illustrèrent la volonté divine. Alors que la masse oubliait son Créateur, Énoch vivait tourné vers l’éternité—et ne connut pas la mort. Son existence montre qu’il est possible de vivre saintement, même dans les temps sombres.
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🟥 Message pour aujourd’hui
- Honorer Dieu au milieu du monde. Nous vivons une époque semblable à celle d’Énoch : la fidélité à Dieu reste possible malgré le détournement général.
- La foi véritable se manifeste dans la conduite. « Marcher avec Dieu » signifie entretenir chaque jour une relation vivante—en famille, en société, au service.
- La séparation du mal préserve la pureté. La lignée de Seth ne fut corrompue qu’en se mêlant aux impies—un avertissement actuel.
- Prière, méditation et retrait sont des sources de force. Énoch cherchait régulièrement la présence de Dieu dans le silence—un modèle pour tout disciple.
- La fin vient—mais avec espoir. L’enlèvement d’Énoch symbolise l’avenir des fidèles : ceux qui marchent avec Dieu aujourd’hui seront avec Lui à Son retour.
