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30Â juillet 2025
đ LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE
âš LĂ©vitique 15 â PuretĂ© et responsabilitĂ© dans la vie quotidienne du peuple de Dieu
đ„ La saintetĂ© de Dieu et notre rapport au corps â ce que signifie rĂ©ellement la puretĂ©
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đ Texte biblique â LĂ©vitique 15 (Louis Segond 1910)
15:1 L`Ăternel parla Ă MoĂŻse et Ă Aaron, et dit:
15:2 Parlez aux enfants d`IsraĂ«l, et dites-leur: Tout homme qui a une gonorrhĂ©e est par lĂ mĂȘme impur.
15:3 C`est à cause de sa gonorrhée qu`il est impur: que sa chair laisse couler son flux, ou qu`elle le retienne, il est impur.
15:4 Tout lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel il s`assiéra sera impur.
15:5 Celui qui touchera son lit lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:6 Celui qui s`assiĂ©ra sur l`objet sur lequel il s`est assis lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:7 Celui qui touchera sa chair lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:8 S`il crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:9 Toute monture sur laquelle il s`assiéra sera impure.
15:10 Celui qui touchera une chose quelconque qui a Ă©tĂ© sous lui sera impur jusqu`au soir; et celui qui la portera lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:11 Celui qui sera touchĂ© par lui, et qui ne se sera pas lavĂ© les mains dans l`eau, lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:12 Tout vase de terre qui sera touché par lui sera brisé, et tout vase de bois sera lavé dans l`eau.
15:13 Lorsqu`il sera purifiĂ© de son flux, il comptera sept jours pour sa purification; il lavera ses vĂȘtements, il lavera sa chair avec de l`eau vive, et il sera pur.
15:14 Le huitiĂšme jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il ira devant l`Ăternel, Ă l`entrĂ©e de la tente d`assignation, et il les donnera au sacrificateur.
15:15 Le sacrificateur les offrira, l`un en sacrifice d`expiation, et l`autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour lui l`expiation devant l`Ăternel, Ă cause de son flux.
15:16 L`homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:17 Tout vĂȘtement et toute peau qui en seront atteints seront lavĂ©s dans l`eau, et seront impurs jusqu`au soir.
15:18 Si une femme a couché avec un tel homme, ils se laveront l`un et l`autre, et seront impurs jusqu`au soir.
15:19 La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impureté. Quiconque la touchera sera impur jusqu`au soir.
15:20 Tout lit sur lequel elle couchera pendant son impureté sera impur, et tout objet sur lequel elle s`assiéra sera impur.
15:21 Quiconque touchera son lit lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:22 Quiconque touchera un objet sur lequel elle s`est assise lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:23 S`il y a quelque chose sur le lit ou sur l`objet sur lequel elle s`est assise, celui qui la touchera sera impur jusqu`au soir.
15:24 Si un homme couche avec elle et que l`impureté de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera sera impur.
15:25 La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses époques réguliÚres, ou dont le flux durera plus qu`à l`ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle.
15:26 Tout lit sur lequel elle couchera pendant la durée de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s`assiéra sera impur comme lors de son flux menstruel.
15:27 Quiconque les touchera sera souillĂ©; il lavera ses vĂȘtements, se lavera dans l`eau, et sera impur jusqu`au soir.
15:28 Lorsqu`elle sera purifiée de son flux, elle comptera sept jours, aprÚs lesquels elle sera pure.
15:29 Le huitiÚme jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et elle les apportera au sacrificateur, à l`entrée de la tente d`assignation.
15:30 Le sacrificateur offrira l`un en sacrifice d`expiation, et l`autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour elle l`expiation devant l`Ăternel, Ă cause du flux qui la rendait impure.
15:31 Vous éloignerez les enfants d`Israël de leurs impuretés, de peur qu`ils ne meurent à cause de leurs impuretés, s`ils souillent mon tabernacle qui est au milieu d`eux.
15:32 Telle est la loi pour celui qui a une gonorrhée ou qui est souillé par une pollution,
15:33 pour celle qui a son flux menstruel, pour l`homme ou la femme qui a un flux, et pour l`homme qui couche avec une femme impure.
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đ” Introduction
LĂ©vitique 15 nâest pas un texte facile. Pour les lecteurs dâaujourdâhui, il peut paraĂźtre Ă©trange, gĂȘnant, voire inconfortable â car il parle de sujets intimes et corporels comme les Ă©coulements, les pertes sĂ©minales ou les menstruations. Pourquoi de tels sujets figurent-ils dans la Bible ? Et pourquoi Dieu leur accorde-t-il autant dâimportance ?
Ce chapitre nous rappelle que Dieu ne sâintĂ©resse pas uniquement aux « choses spirituelles », mais Ă tout ce qui concerne notre vie â y compris notre corps. Dans lâIsraĂ«l ancien, la puretĂ© nâĂ©tait pas seulement une question de santĂ©, mais un symbole de saintetĂ©, dâordre et de proximitĂ© avec Dieu. Ce passage nous appelle Ă rĂ©flĂ©chir Ă nos limites humaines â et montre Ă quel point Dieu veut ĂȘtre prĂ©sent dans tous les aspects de notre existence.
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đĄ Commentaire
đč 1. Ăcoulements chez lâhomme (v. 1â15)
Un homme souffrant dâun Ă©coulement chronique (probablement une infection) est considĂ©rĂ© comme impur. Cela ne touche pas que lui : tout ce quâil touche, les lieux oĂč il sâassoit ou sâallonge, deviennent Ă©galement impurs.
âĄïž LâĂȘtre humain doit faire preuve de vigilance â car ses Ă©tats affectent les autres.
Un rituel de purification est prescrit aprÚs la guérison : lavage, attente de sept jours, et offrande de sacrifices.
âĄïž Dieu relie la guĂ©rison physique Ă une restauration spirituelle.
đč 2. Ămission de semence â processus naturel (v. 16â18)
MĂȘme une perte sĂ©minale naturelle rend impur jusquâau soir. Le rapport sexuel aussi.
âĄïž LâimpuretĂ© nâest pas toujours liĂ©e au pĂ©chĂ© â elle peut simplement reflĂ©ter notre nature pĂ©rissable.
Ce nâest pas une question de culpabilitĂ©, mais de rĂ©alitĂ© : notre corps est fragile. Le besoin de purification souligne notre dĂ©pendance Ă Dieu pour vivre dans Sa saintetĂ©.
đč 3. Ăcoulement de sang chez la femme â menstruation et maladie (v. 19â30)
Pendant les rĂšgles, la femme est considĂ©rĂ©e comme impure pendant sept jours. Tout ce quâelle touche devient impur. En cas dâĂ©coulement prolongĂ©, la pĂ©riode dâimpuretĂ© se prolonge jusquâĂ la fin du flux. Une fois guĂ©rie, elle doit suivre un rituel de purification avec sacrifices.
âĄïž LĂ encore, il ne sâagit pas de culpabilitĂ©, mais de puretĂ© rituelle.
Dieu nâexclut pas les femmes â mais Il reconnaĂźt et prend au sĂ©rieux leur rĂ©alitĂ© corporelle. Il les « voit » entiĂšrement, dans tout ce quâelles vivent.
đč 4. Avertissement final (v. 31â33)
Dieu appelle le peuple Ă prendre leur impuretĂ© au sĂ©rieux â non pas par peur, mais par respect pour Sa saintetĂ©.
âĄïž La puretĂ© protĂšge la relation avec Dieu. LâindiffĂ©rence peut rompre cette communion.
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đą RĂ©sumĂ©
LĂ©vitique 15 montre que, dans lâAncien Testament, puretĂ© ne signifie pas nĂ©cessairement pĂ©chĂ©. Il sâagit dâĂ©tats rituels qui influencent lâaccĂšs Ă la prĂ©sence divine. Ce texte rĂ©vĂšle :
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Lâhomme est fragile.
-
Lâhomme nâest pas saint par lui-mĂȘme.
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Lâhomme a besoin de purification â physique, spirituelle, rituelle.
Le message central nâest pas la honte, mais la responsabilitĂ© et lâattention. Dieu voit lâhomme dans sa totalitĂ© â pas seulement son esprit, mais aussi son corps.
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đą Message pour aujourdâhui
En JĂ©sus-Christ, la comprĂ©hension de la puretĂ© a changĂ©. Nous nâavons plus besoin de lavages rituels ni de sacrifices dâanimaux. Pourtant, la vĂ©ritĂ© spirituelle demeure :
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Toute notre vie compte pour Dieu â mĂȘme ce qui semble insignifiant.
â
Nos faiblesses, nos maladies et nos hontes ne Lui sont pas cachées.
â
Dieu nous appelle Ă la saintetĂ© â non par des rites, mais par une vie consacrĂ©e.
â
JĂ©sus a purifiĂ© ce qui Ă©tait impur â Il a portĂ© notre impuretĂ© sur la croix.
Lâinvitation est claire : viens Ă Dieu tel que tu es â et laisse-toi purifier. Non par lâeau seule, mais par Sa grĂące.
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đĄ Question de rĂ©flexion
Comment réagis-tu à tes limites physiques ou émotionnelles ?
Y a-t-il des choses que tu caches Ă Dieu par honte â ou que tu pourrais Lui confier aujourdâhui ?
Y a-t-il un domaine oĂč tu as besoin de guĂ©rison pour retrouver la communion ?
đïž Â« JĂ©sus Ă©tendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur ! » (Marc 1:41)
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