33:1 Jacob leva les yeux, et regarda; et voici, Ésaü arrivait, avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

33:2 Il plaça en tête les servantes avec leurs enfants, puis Léa avec ses enfants, et enfin Rachel avec Joseph.

33:3 Lui-même passa devant eux; et il se prosterna en terre sept fois, jusqu`à ce qu`il fût près de son frère.

33:4 Ésaü courut à sa rencontre; il l`embrassa, se jeta à son cou, et le baisa. Et ils pleurèrent.

33:5 Ésaü, levant les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit: Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit: Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur.

33:6 Les servantes s`approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent;

33:7 Léa et ses enfants s`approchèrent aussi, et se prosternèrent; ensuite Joseph et Rachel s`approchèrent, et se prosternèrent.

33:8 Ésaü dit: A quoi destines-tu tout ce camp que j`ai rencontré? Et Jacob répondit: A trouver grâce aux yeux de mon seigneur.

33:9 Ésaü dit: Je suis dans l`abondance, mon frère; garde ce qui est à toi.

33:10 Et Jacob répondit: Non, je te prie, si j`ai trouvé grâce à tes yeux, accepte de ma main mon présent; car c`est pour cela que j`ai regardé ta face comme on regarde la face de Dieu, et tu m`as accueilli favorablement.

33:11 Accepte donc mon présent qui t`a été offert, puisque Dieu m`a comblé de grâces, et que je ne manque de rien. Il insista auprès de lui, et Ésaü accepta.

33:12 Ésaü dit: Partons, mettons-nous en route; j`irai devant toi.

33:13 Jacob lui répondit: Mon seigneur sait que les enfants sont délicats, et que j`ai des brebis et des vaches qui allaitent; si l`on forçait leur marche un seul jour, tout le troupeau périrait.

33:14 Que mon seigneur prenne les devants sur son serviteur; et moi, je suivrai lentement, au pas du troupeau qui me précédera, et au pas des enfants, jusqu`à ce que j`arrive chez mon seigneur, à Séir.

33:15 Ésaü dit: Je veux au moins laisser avec toi une partie de mes gens. Et Jacob répondit: Pourquoi cela? Que je trouve seulement grâce aux yeux de mon seigneur!

33:16 Le même jour, Ésaü reprit le chemin de Séir.

33:17 Jacob partit pour Succoth. Il bâtit une maison pour lui, et il fit des cabanes pour ses troupeaux. C`est pourquoi l`on a appelé ce lieu de nom de Succoth.

33:18 A son retour de Paddan Aram, Jacob arriva heureusement à la ville de Sichem, dans le pays de Canaan, et il campa devant la ville.

33:19 Il acheta la portion du champ où il avait dressé sa tente, des fils d`Hamor, père de Sichem, pour cent kesita.

33:20 Et là, il éleva un autel, qu`il appela El Élohé Israël.

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🟦 Introduction

Après des années de fuite, de crainte et de séparation, Jacob rencontre enfin Ésaü – deux frères dont la relation avait été marquée par la tromperie, la colère et la méfiance. Ce qui aurait pu tourner à la confrontation dramatique se termine par une étreinte et des larmes. C’est l’une des plus fortes histoires bibliques de pardon, d’humilité et de l’œuvre de Dieu dans le cœur des hommes.

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🟨 Commentaire

1. La préparation de Jacob (v. 1–3)
   Conscient du danger, Jacob organise stratégiquement sa famille par peur de la réaction d’Ésaü et avance humblement, s’inclinant sept fois. Ce geste traduit son humilité et peut-être son repentir : il ne cherche pas le combat mais la paix.
   Pensée spirituelle : Le vrai chemin vers la réconciliation commence par l’humilité. Jacob aborde Ésaü non pas en accuseur, mais en homme transformé.

2. La réaction d’Ésaü (v. 4–11)
   Contre toute attente, Ésaü court au-devant de Jacob, le serre dans ses bras, l’embrasse et pleure. Cette émotion révèle que les blessures les plus profondes peuvent être guéries quand le cœur s’adoucit. Ésaü offre l’accueil et la compassion. Jacob reconnaît en cette grâce un reflet du caractère de Dieu : « J’ai vu ton visage comme on voit celui de Dieu. »
   Pensée spirituelle : Pardonner vraiment, c’est refléter le cœur de Dieu.

3. La séparation en paix (v. 12–16)
   Ésaü propose de voyager ensemble, mais Jacob décline poliment, invoquant ses enfants et son troupeau. La réconciliation ne signifie pas forcément le retour à l’ancien statut, mais la coexistence paisible sur des chemins différents.
   Pensée spirituelle : La réconciliation ne rétablit pas toujours l’identique ; elle permet un nouveau départ sans amertume.

4. Arrivée à Sichem et construction de l’autel (v. 17–20)
   Jacob établit son foyer à Succoth, puis à Sichem, et érige un autel. Il reconnaît ainsi que sa paix et sa sécurité viennent de Dieu.
   Pensée spirituelle : Tout nouveau commencement authentique mérite un autel – un lieu de reconnaissance et de louange.

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🟩 Résumé

L’histoire de Jacob et Ésaü montre que Dieu peut guérir les blessures les plus profondes. Jacob arrive craintif, mais trouve la grâce. Ésaü vient armé de 400 hommes, et offre une étreinte plutôt qu’une vengeance. Là où l’homme voit l’impossible, l’Esprit de Dieu transforme les cœurs.

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🟥 Application pour aujourd’hui

1. Le repentir sincère ouvre la voie au pardon.
   L’humilité de Jacob n’était pas une posture, mais l’expression d’un cœur changé. Lorsque nous demandons pardon, que ce soit par conviction et non par simple devoir.

2. La grâce peut surgir même là où on s’y attend le moins.
   Comme Ésaü, apprenons à pardonner et à accueillir, même après des blessures profondes.

3. Après la réconciliation, un nouveau chemin s’ouvre.
   Comme Jacob, érigeons un autel de gratitude : exprimons notre reconnaissance à Dieu par la prière, le service et la louange.

🕊️ « Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi. » – Matthieu 6,14

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📆 11-17 mai 2025

📆 LECTURE HEBDOMADAIRE DE L’ESPRIT DE PROPHÉTIE

📖 Ellen G. White │ Patriarches et Prophètes – Chapitre 4

✨ Le plan de la rédemption

📖 Lire en ligne ici

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🟦 Introduction

Le quatrième chapitre de Patriarches et Prophètes, intitulé « Le plan de la rédemption », offre un aperçu profond du cœur du message du salut chrétien. Il décrit l’ampleur cosmique de la chute et la réponse divine à travers l’œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. Depuis l’émoi du ciel face à la chute de l’homme jusqu’au déploiement du plan de salut par le sacrifice du Christ, l’incommensurable amour de Dieu y est révélé.

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🟨 Commentaire

1. La tristesse céleste et la compassion du Christ
   Après la chute, tout le ciel est dans le deuil. Le Fils de Dieu est profondément ému de compassion. Le Créateur aurait pu abandonner l’homme à la mort, mais son amour cherche un chemin de salut.

2. Le « Conseil de paix » et l’abandon volontaire du Christ
   La rédemption de l’humanité est décidée dans une alliance éternelle d’amour entre le Père et le Fils. Le Christ s’offre volontairement comme rançon—une réalité qui bouleverse les anges, mêlant révérence et douleur.

3. Le rôle des anges dans le plan de rédemption
   Les anges ne peuvent porter le fardeau de l’expiation, mais ils sont appelés à servir l’homme, à accompagner le Christ dans son humiliation et à soutenir le déroulement du plan de salut.

4. La portée universelle du sacrifice du Christ
   L’offrande du Christ concerne non seulement l’humanité, mais tout l’univers. Elle répond aux questions sur la justice de Dieu, l’immuabilité de sa loi et révèle le véritable caractère de Satan.

5. La première promesse dans le Jardin d’Éden
   Genèse 3 :15 est présenté comme « l’Évangile en germe ». Il annonce la victoire sur Satan par la « semence de la femme », accomplie en Jésus-Christ.

6. L’espérance malgré le jugement
   Bien que l’homme soit tombé, l’espérance demeure : par la repentance et la foi, il peut redevenir enfant de Dieu.

7. Le culte des sacrifices comme symbole
   Les offrandes rappelaient sans cesse la condition pécheresse de l’homme et la nécessité d’un sacrifice expiatoire. Pour Adam, le premier sacrifice fut à la fois douloureux et instructif.

8. La dimension cosmique de la rédemption
   Le plan de salut manifeste à toute la création la justice et la miséricorde de Dieu. Il montre Dieu comme juste et dévoile Satan comme accusateur et menteur.

9. L’importance de la loi immuable
   Si la loi de Dieu était changeante, la mort du Christ aurait été inutile. Au contraire, son sacrifice confirme l’éternité et la justice de la loi divine.

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🟩 Résumé

Le plan de rédemption révèle le caractère de Dieu : infini en amour, parfait en justice. Malgré la gravité de la chute, Dieu offre, par Jésus-Christ, un chemin de retour en sa présence. Le ciel, l’univers et l’humanité tout entière sont témoins de la grandeur de ce dessein, arrêté avant la fondation du monde.

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🟥 Message pour aujourd’hui

• Dieu voit notre état, mais ne nous abandonne pas.

• Son amour va jusqu’à porter lui-même la peine que nous méritions.

• Christ est notre substitut, notre médiateur et notre Sauveur.

• La foi en lui ouvre la voie au pardon, à la vie et à un avenir avec Dieu.

• Aujourd’hui, chacun a la possibilité de participer à cette rédemption.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. »
— Jean 3 :16