18 octobre 2024
LECTURE BIBLIQUE QUOTIDIENNE – Jean, chapitre 12
12:1 Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu`il avait ressuscité des morts.
12:2 Là, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
12:3 Marie, ayant pris une livre d`un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l`odeur du parfum.
12:4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:
12:5 Pourquoi n`a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres?
12:6 Il disait cela, non qu`il se mît en peine des pauvres, mais parce qu`il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu`on y mettait.
12:7 Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
12:8 Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m`avez pas toujours.
12:9 Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu`il avait ressuscité des morts.
12:10 Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,
12:11 parce que beaucoup de Juifs se retiraient d`eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.
12:12 Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem,
12:13 prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d`Israël!
12:14 Jésus trouva un ânon, et s`assit dessus, selon ce qui est écrit:
12:15 Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d`une ânesse.
12:16 Ses disciples ne comprirent pas d`abord ces choses; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu`elles étaient écrites de lui, et qu`il les avaient été accomplies à son égard.
12:17 Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage;
12:18 et la foule vint au-devant de lui, parce qu`elle avait appris qu`il avait fait ce miracle.
12:19 Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.
12:20 Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,
12:21 s`adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
12:22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.
12:23 Jésus leur répondit: L`heure est venue où le Fils de l`homme doit être glorifié.
12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s`il meurt, il porte beaucoup de fruit.
12:25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
12:26 Si quelqu`un me sert, qu`il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu`un me sert, le Père l`honorera.
12:27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?… Père, délivre-moi de cette heure?… Mais c`est pour cela que je suis venu jusqu`à cette heure.
12:28 Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l`ai glorifié, et je le glorifierai encore.
12:29 La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c`était un tonnerre. D`autres disaient: Un ange lui a parlé.
12:30 Jésus dit: Ce n`est pas à cause de moi que cette voix s`est fait entendre; c`est à cause de vous.
12:31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
12:32 Et moi, quand j`aurai été élevé de la terre, j`attirerai tous les hommes à moi.
12:33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. –
12:34 La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l`homme soit élevé? Qui est ce Fils de l`homme?
12:35 Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
12:36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s`en alla, et se cacha loin d`eux.
12:37 Malgré tant de miracles qu`il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,
12:38 afin que s`accomplît la parole qu`Ésaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
12:39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu`Ésaïe a dit encore:
12:40 Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu`ils ne voient des yeux, Qu`ils ne comprennent du coeur, Qu`ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
12:41 Ésaïe dit ces choses, lorsqu`il vit sa gloire, et qu`il parla de lui.
12:42 Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n`en faisaient pas l`aveu, dans la crainte d`être exclus de la synagogue.
12:43 Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.
12:44 Or, Jésus s`était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m`a envoyé;
12:45 et celui qui me voit voit celui qui m`a envoyé.
12:46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
12:47 Si quelqu`un entend mes paroles et ne les garde point, ce n`est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
12:48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j`ai annoncée, c`est elle qui le jugera au dernier jour.
12:49 Car je n`ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m`a envoyé, m`a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.
12:50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C`est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.
Louis Segond 1910. Public Domain
Commentaire
Introduction
Jean 12 marque une phase cruciale dans la vie de Jésus, peu avant sa crucifixion. Ce chapitre met en lumière à la fois des moments de profonde adoration et la résistance croissante contre Jésus. Il commence par l’onction de Jésus à Béthanie, se poursuit avec son entrée triomphale à Jérusalem et se termine par des enseignements importants sur la foi et le jugement imminent. Jean 12 montre la tension entre la révélation de la gloire de Jésus et le rejet continu par de nombreux auditeurs.
Commentaire
Jean 12 combine adoration, prophétie et l’approche inévitable de la crucifixion de Jésus. L’onction à Béthanie est un acte symbolique de préparation à la mort de Jésus et révèle la profonde compréhension de Marie pour le sacrifice que Jésus allait faire. Cette scène contraste avec la pensée matérialiste de Judas, illustrant la diversité des réactions des gens face à Jésus.
L’entrée à Jérusalem souligne la tension entre les attentes messianiques du peuple et la véritable mission de Jésus. Alors que les gens célèbrent Jésus en tant que libérateur politique, ils ne perçoivent pas que son règne est spirituel et se réalisera par la mort. La métaphore du grain de blé montre que la mort de Jésus n’est pas la fin, mais le début d’une nouvelle vie qui portera beaucoup de fruits.
Un thème central de ce chapitre est la division entre la foi et l’incroyance. Malgré les nombreux signes que Jésus a accomplis, beaucoup de gens refusent de croire, ce que Jean explique à travers la prophétie d’Isaïe. Ce durcissement du cœur souligne la tragédie que, même face à la vérité, beaucoup choisissent de ne pas l’accepter.
Les paroles finales de Jésus mettent en avant le potentiel salvateur de son œuvre : Il est la lumière qui dissipe les ténèbres. Cependant, ses paroles sont aussi un avertissement : ceux qui le rejettent seront finalement jugés par ce rejet. En ce sens, Jean 12 présente la dernière opportunité de choisir la lumière plutôt que les ténèbres.
Résumé
Le chapitre commence par un événement particulier : Marie oint Jésus à Béthanie, ce que Judas Iscariot critique comme un gaspillage. Jésus défend Marie et souligne que son acte préfigure prophétiquement son enterrement. Peu après, Jésus entre triomphalement à Jérusalem, où il est accueilli en tant que roi par une foule enthousiaste. Ce faisant, il accomplit les prophéties de l’Ancien Testament concernant le Messie.
Jésus parle de sa glorification imminente par la mort et utilise la métaphore du grain de blé qui doit mourir pour porter du fruit. Il souligne que la véritable vie ne s’obtient que par la dévotion à Dieu, tandis que l’amour de soi mène à la destruction. Au milieu de ces déclarations profondes, une voix céleste déclare la confirmation du plan divin.
Malgré les nombreux miracles que Jésus accomplit, tous ne croient pas en lui. Jean cite le prophète Isaïe pour expliquer que beaucoup de cœurs sont endurcis. Néanmoins, parmi les principaux Juifs, certains croient en Jésus mais restent silencieux par peur des pharisiens.
Le chapitre se termine par l’affirmation de Jésus qu’il est venu dans le monde en tant que lumière pour conduire les gens hors des ténèbres. Il souligne que sa mission vient de Dieu et que ses paroles signifient la vie éternelle.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 70 — L’un de ces plus petits
Ce chapitre est basé sur Matthieu 25:31-46.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 70 traite de la parabole du grand jugement, dans laquelle Jésus décrit comment, lors de son retour, il séparera les gens en deux groupes : les « brebis » à sa droite et les « boucs » à sa gauche. Le destin éternel de chacun n’est pas jugé en fonction de la taille ou de l’importance de leurs actions, mais selon la miséricorde qu’ils ont montrée envers les « plus petits frères » – les nécessiteux. Il s’agit de l’amour pratique qui, en servant les autres, sert Christ lui-même.
Commentaire
Cette parabole illustre un message central de Jésus : les véritables signes de la foi résident dans la miséricorde pratique et le soin apporté aux nécessiteux. Jésus clarifie que les gens seront jugés par leurs actions envers les plus faibles et les plus nécessiteux. Il s’identifie aux affamés, aux assoiffés, aux étrangers, aux malades et aux prisonniers, expliquant que chaque acte d’aide rendu à ces personnes est considéré comme un service rendu à lui-même.
Il devient évident que ce n’est pas la connaissance théologique ou le statut qui priment, mais le cœur du service et de l’humanité. Ceux qui agissent spontanément et avec amour seront récompensés, tandis que ceux qui vivent de manière égoïste et ignorent la détresse des autres seront condamnés. La réaction surprenante des justes, qui ne savaient même pas qu’ils servaient Jésus, montre que le véritable amour du prochain vient du cœur et ne cherche pas la reconnaissance.
La parabole est également un défi pour ceux qui vivent dans la prospérité. Jésus souligne que la richesse apporte des responsabilités et que Dieu attend des riches qu’ils prennent soin des nécessiteux. Pourtant, trop souvent, les riches restent égoïstes et s’isolent de la détresse des pauvres.
Résumé
Le chapitre 70, basé sur Matthieu 25,31-46, montre que le destin éternel des gens dépend de leur amour pratique et de leur miséricorde envers les nécessiteux. Jésus s’identifie aux plus faibles et explique que chaque service rendu à eux est un service rendu à lui-même. Cette parabole appelle les chrétiens à vivre l’amour de Christ au quotidien en aidant les nécessiteux et en démontrant une véritable appartenance par leur miséricorde. L’amour du prochain est présenté ici comme le signe le plus important d’une foi vivante.
Lecture hebdomadaire de l’Esprit de prophétie – Ellen White | Jésus-Christ
Chapitre 71 — Serviteur des serviteurs
Ce chapitre est basé sur Luc 22:7-18, 24; Jean 13:1-17.
Lire en ligne ici.
Commentaire:
Introduction
Le chapitre 71 décrit la dernière soirée de Jésus avec ses disciples avant sa mort. Lors du dernier repas de Pâque, Jésus révèle à ses disciples, par un acte humble, ce qu’est la véritable grandeur dans le service des autres. Le chapitre aborde le lavage des pieds comme exemple d’humilité et de service désintéressé que Jésus a laissé à ses disciples. La scène se déroule dans une atmosphère de tristesse, car Jésus est conscient de son sacrifice imminent.
Commentaire
Dans la chambre haute d’une maison à Jérusalem, Jésus se préparait à célébrer la Pâque avec ses disciples. Il savait que son heure était venue et qu’il serait l’Agneau sacrificiel véritable. En cette nuit cruciale, il voulait enseigner à ses disciples ce que signifient la véritable grandeur et le disciple. Alors que les disciples continuaient à se disputer sur leurs propres positions et supériorité, Jésus a décidé de leur donner un exemple puissant d’humilité et d’amour. Au lieu de prêcher leurs défauts, il leur a lavé les pieds, une tâche généralement réservée à un serviteur. Cet acte a montré que la véritable direction et grandeur ne résident pas dans le fait d’être servi, mais dans le fait de servir soi-même.
Le lavage des pieds est devenu un symbole de purification du cœur. Même si les disciples étaient purifiés extérieurement, ils avaient encore besoin d’une purification spirituelle du orgueil, de la jalousie et de la discorde. Pierre, qui était initialement choqué lorsque Jésus a voulu lui laver les pieds, a ensuite compris la signification plus profonde de cet acte : il s’agissait d’une purification intérieure qui n’est possible que par Jésus.
Jésus a utilisé ce moment pour faire comprendre à ses disciples que la véritable discipline consiste à servir les autres comme il l’a fait. Par son service, il a donné un exemple à suivre : « Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait » (Jean 13,15). Jésus a enseigné que l’humilité, l’amour et l’altruisme sont les clés de la véritable communion et de la discipline.
Résumé
Le chapitre 71 traite de la dernière soirée de Jésus avec ses disciples, au cours de laquelle il leur donne un exemple durable d’humilité et de service à travers le lavage de leurs pieds. Jésus montre que la véritable grandeur ne réside pas dans le pouvoir ou la position, mais dans le service désintéressé aux autres. Cette leçon, qu’il transmet par son acte de lavage des pieds, devient un enseignement fondamental de la vie chrétienne : « Par l’amour, servez-vous les uns les autres. » L’exemple de Jésus nous encourage à ouvrir nos cœurs à sa grâce purificatrice et à servir nos semblables avec amour et humilité.
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